在存世家譜的608個姓氏中，陳姓家譜占有的種數(shù)最多。

    “我來自哪里？我的祖先是誰？”作為一個中國人，一生中總會有無數(shù)次的自問，然而卻難以找到答案。這時，家譜、族譜就成了回答這個問題的主要載體，這份載體是普通人自己的歷史，它不僅存在濃厚的血脈，更是眾多人對記憶、文化、傳統(tǒng)的傳承。在家譜里，許多普通人可以找到“我從哪里來”的答案。

家譜的流傳

    在存世的中國家譜中，一共有608個姓氏，其中，有單姓552個、復姓56個。宋代編纂的《百家姓》中，一共收錄了440個姓氏。在《百家姓》中，有65個姓氏家譜沒能流傳下來，其姓氏包括滑、曲、邰、鄂、咸、陰、能、家、羿、汲、松、秋、牧、宿、懷、雙、通、充、滿、步、空、鞠、東、沃、空、桓、公孫、太叔、長孫、慕容、東方、公羊、淳于、單于等。

陳氏宗譜

    在存世家譜的608個姓氏中，陳姓家譜占有的種數(shù)最多，達到2990種；再次是張姓，達到2597種；王姓2512種；李姓2157種；劉姓2029種；這五大姓的家譜，都超過了2000種。家譜種數(shù)處于1001-2000種的姓氏包括：黃、吳、周、楊、徐、林；家譜種數(shù)處于501-1000種的姓氏包括：宋、胡、鄭、愛新覺羅、許、葉、何、謝、趙、蕭、羅。

    在傳統(tǒng)的觀念中，修撰家譜大多是德高望重的長輩，似乎不關(guān)年輕人的事。其實，有很多年輕人對家譜也非常感興趣，并期望參與到修撰家譜的浩大工程中來，只是有點時不我待。

家譜是一種信仰

    修撰家譜是傳統(tǒng)文化的一部分，能使人重溫先祖的優(yōu)秀文化，對和諧社會的發(fā)展很有益處。修撰家譜，既能補充法律制度無法涉及的內(nèi)容，又可以通過家族、家規(guī)、家族的向心力來解決許多難以解決的問題。

    如果能夠修撰好家譜，這對將來子孫了解先祖，提供了一條捷徑。

    在中國，大多數(shù)的家族都是有家譜的，只是很多家譜在歷史事件中遺失，或是損壞了。在江蘇、浙江、廣東等地區(qū)，修家譜的風氣都很盛。不同的家譜內(nèi)容也不盡相同，保存程度也是不同的。用心尋找，大多數(shù)人都可以找到自己的家譜。

錢氏宗祠

    其實，修撰家譜體現(xiàn)的是文化傳承，而不是血脈傳承。人們可以在一個非常大的范圍內(nèi)找到自己姓氏的根源，自己家族的文化淵源，自己的優(yōu)秀祖先。當然，在尋覓自己家譜的文化本源時，要在一個較為寬泛的前提下入手，不必局限于狹隘的血統(tǒng)。

    有人說：“中國人沒有宗教”,這種觀點并不正確。在中國人的骨子里，根植著非常樸素的祖先信仰，這便是宗教。

家譜背后的文化

    家譜的歷史，最早可以追溯到夏商周時期，在殷墟出土的甲骨文中，早已有記載著姓氏的骨片。后來，家譜被帝王諸侯用于記載世系，成為了他們的專利。到了魏晉南北朝時期，家譜已是世族之間通婚和做官的重要依據(jù)。到了唐宋時期，民間修撰家譜得到萌芽。明清時期，民間修撰家譜達到興盛。到建國后，修撰家譜之事曾一度停止。

    也許有人會問，既然家譜如此興盛，那么，家譜里究竟記載了些什么呢？經(jīng)過探尋發(fā)現(xiàn)，家譜里往往記載著同宗同祖的血緣集團世系人物以及相關(guān)的事跡等，它屬于文化底蘊濃厚的歷史典籍。其內(nèi)容包括一家一族的祖源宗本，子孫繁衍，遷徙分布，婚配嫁娶，職業(yè)方向，教育程度，經(jīng)濟狀況，社會地位、人物傳記等方面的資料。家譜不僅對學術(shù)研究有著非常重要的價值，而且對海內(nèi)外華人尋根問祖，增強民族的凝聚力有著非常重要的意義。

如何修撰家譜

    修家譜之風，以江浙一帶最盛。在江浙一帶，修撰家譜花費幾十萬元都很正常。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們開始去追尋自己的祖先，尤其是一些年紀大的人，他們不希望后世子孫連自己名字都記不住，因此也加入到修撰家譜的行列中。

李氏家譜

    熟悉修撰家譜的人介紹說，當某個家族決定修家譜時，一定要有一個發(fā)起人，三四個同家族的志愿者，并以老譜作為范本，然后組建一個團隊，團隊里有會長、副會長、委員等，再組建一個編撰委員會，通過這個團隊組織修撰家譜。修撰家譜的時間少則修一年，多則三四年，具體情況，視家族大小和資金、人力情況來定。修撰一個家譜，印刷費要用十幾萬元；而對家譜人員的調(diào)查，產(chǎn)生的交通費、餐飲費、儀式費等，一共要用二三十萬元。

    修撰家譜的資金通常是家族成員自愿捐贈，剩下的錢存放在成立的家族基金會中，用于資助貧困子弟上學等，既加強了家族成員的聯(lián)系，又體現(xiàn)了家族文化與溫暖。

    據(jù)《民俗文化》