影視劇中常有滴血認(rèn)親的橋段

　　提起親子鑒定，很多人會(huì)想到古代小說(shuō)上常常提到的滴骨認(rèn)親。其實(shí)這種方法沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)。

“滴骨認(rèn)親”的故事

　　“親子鑒定”古已有之，最早出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)代。其方式是“滴血認(rèn)親”,認(rèn)為“血相溶者即為親”. 《南史》記載著南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜滴骨認(rèn)親的故事：蕭綜的母親吳淑媛原來(lái)是齊宮東昏候的妃子，因其貌美又有才學(xué)，被武帝看中，入宮后七月即生下蕭綜，宮中都懷疑非武帝親生，蕭綜長(zhǎng)大以后，去盜掘東昏候的墳?zāi)?，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，見其果真能滲入尸骨中，蕭綜半信半疑，后又殺了自己的親生兒子，用自己的血在兒子的尸骨進(jìn)行試驗(yàn)，血液仍能滲入骨中，于是深信不疑。后來(lái)蕭綜投奔北魏，改名蕭纘，并表示要為東昏候服喪三年。蕭綜是否為東昏候的親生子，不再重要，現(xiàn)更已無(wú)法考證。但滴血認(rèn)親的不科學(xué)性，已為人之公認(rèn)。

　　《洗冤集錄》記載，某甲是父或母，有骸骨在，某乙來(lái)認(rèn)親生男或女何以驗(yàn)之？試令某乙就身刺一兩點(diǎn)血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”,蓋謂此也。

　　觀眾熟悉的“李府連環(huán)案”是《大宋提刑官》中很精彩的一段，玉娘的丈夫被人殺死，宋慈查出真相，玉娘的父親和魁就是元兇，原來(lái)和魁并不是玉娘的親生父親。在公堂上，宋慈找來(lái)玉娘親生父親的骸骨，以滴骨法檢驗(yàn)。玉娘刺破手指，指血很快滲入骸骨中，確認(rèn)玉娘與死者有血緣關(guān)系。

　　這種“滴骨認(rèn)親”的鑒定方式?jīng)]有科學(xué)依據(jù)。無(wú)論是不是有血緣關(guān)系，血液滴在骨骼上都不會(huì)滲入。古代的滴骨認(rèn)親是傳說(shuō)。到目前為止，血緣關(guān)系的準(zhǔn)確認(rèn)定還只能通過(guò)DNA鑒定。

現(xiàn)代的“認(rèn)親”要用DNA

　　脫氧核糖核酸（DNA），又稱去氧核糖核酸，是染色體的主要化學(xué)成分，同時(shí)也是組成基因的材料。有時(shí)被稱為“遺傳微粒”,因?yàn)樵诜敝尺^(guò)程中，父母代把自己DNA的一部分復(fù)制傳遞到子代中，從而完成性狀的傳播。

　　科學(xué)上有個(gè)孟德爾遺傳定律，說(shuō)孩子的遺傳特征是由他爸爸媽媽提供的基因組合而成的，在受精的那一瞬間，就已經(jīng)決定了。檢驗(yàn)遺傳特征，看它符不符合遺傳規(guī)律，便可做出判斷。

　　DNA是人體遺傳的基本載體，人類的染色體是由DNA構(gòu)成的，每個(gè)人體細(xì)胞有23對(duì)（46條）成對(duì)的染色體，其分別來(lái)自父親和母親。夫妻之間各自提供的23條染色體，在受精后相互配對(duì)，構(gòu)成了23對(duì)（46條）孩子的染色體。如此循環(huán)往復(fù)構(gòu)成生命的延續(xù)。

　　作為最前沿的刑事生物技術(shù)，DNA分析為法醫(yī)物證檢驗(yàn)提供了科學(xué)、可靠和快捷的手段，使物證鑒定從個(gè)體排除過(guò)渡到了可以作同一認(rèn)定的水平，DNA檢驗(yàn)?zāi)苤苯诱J(rèn)定犯罪、為重大疑難案件的偵破提供準(zhǔn)確可靠的依據(jù)。隨著DNA技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，DNA標(biāo)志系統(tǒng)的檢測(cè)是國(guó)際上公認(rèn)的最好的一種方法。