誰(shuí)是中國(guó)阿Q的鼻祖?

時(shí)間:2012-11-19 09:55來(lái)源:騰訊網(wǎng) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

 


中國(guó)人自古以來(lái)就很有些“阿Q”情結(jié)的,魯迅發(fā)現(xiàn)了這一“真理”,率先取得了文學(xué)上的版權(quán),如匕首投槍,刺中了許多國(guó)民的隱藏著的心靈:“哦,原來(lái)我也曾如此!”阿Q的“精神勝利法”,的確是國(guó)人的一項(xiàng)偉大的“發(fā)明”,甚至比“四大發(fā)明”歷史還悠久,影響還巨大,乃至于影響了中華民族的振興與發(fā)展。若論阿Q鼻祖是誰(shuí),還得上推一輩古人,他就是孔夫子的獨(dú)生子孔鯉!


孔鯉,字伯魚,據(jù)說(shuō)是生他時(shí)恰好魯國(guó)的國(guó)王魯昭公送來(lái)的賀禮是一條大鯉魚。臣子生孩子,國(guó)王送禮,這也算是一件古今罕有的大事,值得大夸特夸炒作之,讓子孫后代做為榮耀永遠(yuǎn)銘記的,于是孔夫子便借事件為名,給自己的獨(dú)生兒子取名孔鯉,字伯魚。“鯉”就別說(shuō)了,就是國(guó)王送的那條大鯉魚了,“伯”字在古代當(dāng)“大”講,第一的意思,“伯、仲、叔、季”,在兄弟排名中就是老大、老二、老三、老四的意思,伯魚者,大魚也!古人的“字”是很講究的,名是小名,字便是大號(hào),學(xué)名的意思,在正規(guī)場(chǎng)合才用的??追蜃咏o兒子起的學(xué)名加了個(gè)“著重號(hào)”,呼之為“伯魚”,足見(jiàn)對(duì)這件事的重視。


孔鯉果然名如其人,深得乃父“中庸”之道,既是個(gè)大大的“滑頭”,又屬于“溜邊派”,雖然孔夫子弟子三千,賢者七十二,但優(yōu)秀者并不包含孔鯉??柞幰簧鸁o(wú)建樹(shù),乃至于就連孔鯉的兒子孔伋也不肯拜其父為師??讈匙肿铀?,他最終拜的是祖父的高足曾參,收下的徒弟是孟子,創(chuàng)立了“思孟學(xué)派”,將祖父孔子的儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。孔鯉的學(xué)習(xí)屬于“懶懶婆”式,就象阿Q的“革命”,有點(diǎn)“起哄”性質(zhì),你讓學(xué)我就學(xué)一點(diǎn),不讓我學(xué)我就玩去,反正有老子養(yǎng)著。據(jù)說(shuō)有一次他正在玩得高興,恰好遇見(jiàn)他爹孔子在庭院中站著,怕老子是兒子的通病,何況孔子家教很嚴(yán),所以孔鯉低著頭,小步快走,打算逃過(guò)這一關(guān),沒(méi)想到孔子叫住他問(wèn):“站住,小鯉魚,你學(xué)過(guò)《詩(shī)》了嗎?”孔鯉趕忙站住,回答說(shuō):“我還沒(méi)顧上學(xué)呢?”孔子說(shuō):“你不學(xué)會(huì)《詩(shī)》怎么會(huì)說(shuō)話?”“沒(méi)學(xué)過(guò)《詩(shī)》就不會(huì)說(shuō)話了,難道街面上沒(méi)學(xué)過(guò)《詩(shī)》的人都是啞巴?”孔鯉心中暗笑父親的“迂”,但一看到爹的嚴(yán)肅樣,不由得打了一個(gè)寒噤:“唉!誰(shuí)讓他是爹呢?不學(xué)又要打手心罰跪,背吧!”孔鯉是個(gè)非常聰明的孩子,整部《詩(shī)經(jīng)》不長(zhǎng)時(shí)間就背得滾瓜爛熟,完成了父親交給的硬性任務(wù)。剛想松懈一下,又在庭院里看到孔子獨(dú)立站著:“唉!今天怎么這么倒霉?”孔鯉只好又低著頭,用小步快速地向前走,以期不驚動(dòng)正在獨(dú)自思考的父親,沒(méi)想到孔子早看到他:“站住,小鯉魚,你學(xué)過(guò)《禮》了嗎?”孔鯉趕忙站?。?ldquo;按父親的吩咐,剛學(xué)完《詩(shī)》,還沒(méi)顧得上學(xué)《禮》呢?”,孔子說(shuō):“哼!不學(xué)會(huì)《禮》,你怎么做人?”“沒(méi)學(xué)會(huì)《禮》就不會(huì)做人了?那街面上那么多沒(méi)學(xué)過(guò)《禮》的人,難道都是畜牲?”孔鯉暗想,但他不敢違背父親的意愿,于是回去抱著一本《禮記》,囫圇吞棗地背了起來(lái)。


不管怎么說(shuō),孔鯉畢竟是至圣先師孔子的獨(dú)生兒子,在外人看來(lái),必定深得孔子的遺傳與嫡傳,學(xué)問(wèn)一定大得不得了,所以魯國(guó)的國(guó)王魯哀公就給已成了成年人的孔鯉下了高薪聘書,但受父親“中庸”熏陶多年的孔鯉是頗有點(diǎn)自知之名的:“官場(chǎng)黑暗,就連父親那么大的學(xué)問(wèn)周游列國(guó)都不受重用,何況我孔鯉?世道混亂,如果應(yīng)召,難免災(zāi)禍臨身;不應(yīng)召,有父親的光環(huán)照著,反而能忝列儒家名士之林,象個(gè)‘隱士’,能受眾人尊重。在經(jīng)濟(jì)上也不怕,父親那么多學(xué)生,就說(shuō)學(xué)費(fèi)低點(diǎn)吧,一人一束干肉,就是三千束,都?jí)蜷_(kāi)肉鋪的了!何況師兄端木賜子貢還是全國(guó)首富?還是明哲保身得好。至于理由嘛,就說(shuō)身體不好,需要靜養(yǎng),嗯,就這么辦。”孔鯉打定了主意,毅然故做高深地辭去了魯哀公的聘書。知子莫若父,孔子早知道兒子文不能文,武不能武,對(duì)他稱疾不出避免丟人現(xiàn)眼倒也認(rèn)為是明智之舉??柞庍@一招不費(fèi)一刀一槍,為自己輕輕松松贏得身后名,首先穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)禺?dāng)上了孔門的“二世祖”,到了北宋,宋徽宗還封他為“泗水侯”,風(fēng)光無(wú)限。


別的師兄師弟學(xué)得了孔子的一知半解便紛紛著書立說(shuō),另立門戶,幾個(gè)嫡傳弟子還把平日與孔子的對(duì)話整理成書,稱為《論語(yǔ)》,日日背誦,并把這本語(yǔ)錄當(dāng)成了授徒的課本,只有孔鯉不慌不忙,拿這個(gè)事不當(dāng)?shù)耍?ldquo;爹爹孔夫子學(xué)問(wèn)大是不假,但再大還能超過(guò)他的老師老子李耳?連老子都說(shuō)了:‘道可道,非常道;名可名,非常名’,話全講出來(lái),就不是真正的真理了,關(guān)鍵是‘悟’,象我這樣,才是真正的‘無(wú)為’呢!”


為把孔門儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,孔子沒(méi)少開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),談起家庭成員對(duì)儒學(xué)、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),孔子儼然高高在上,以鼻祖自居;子思因和徒弟孟軻創(chuàng)建了“思孟學(xué)派”,也有些洋洋自得??柞幘佑谝桓敢蛔右磺拜呉煌磔厓纱蟾呤值膴A縫中間,卻顯出了“阿Q鼻祖”的氣派,他對(duì)孔子說(shuō):“你學(xué)問(wèn)雖高,但你子不如我子!”孔子一聽(tīng):“嘿,還真是這么個(gè)理,我自以為是萬(wàn)代宗師,分類施教,也算是教徒有道之人,卻沒(méi)有教好自己的親生獨(dú)子,真是貽笑大家。倒是我這個(gè)什么也不干,什么也不說(shuō)的兒子,教出了一個(gè)善于思考的子思,從這點(diǎn)上,我不如孔鯉也!”因此退在一旁默然不應(yīng);孔鯉又回過(guò)頭對(duì)兒子說(shuō):“子思啊,你雖然做出了一點(diǎn)點(diǎn)成就,但你父不如我父!”子思一聽(tīng),心中暗想:“老爸這句話說(shuō)得地道,祖父的光芒如日如月,常人是難以超過(guò)的,當(dāng)真是我父不如爹爹的父親,我雖然做出了一點(diǎn)小小的成就,畢竟是晚生后輩,有什么可驕傲的呢?”因此張口結(jié)舌不敢與孔鯉抬杠??柞巸删湓挾返沽水?dāng)世兩大高手,頓時(shí)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳為美談,其思想竟超越了至圣先師孔子對(duì)人們的影響,深深地沉淀于中華民族的血液中,形成了一種頑固的“血栓”,至今仍被人們視為頑癥。


未莊的阿Q,對(duì)鼻祖孔鯉的思想活學(xué)活用,每每聲稱“老子先前闊多了!”、“祖先也姓趙,百家姓中頭一位!”聽(tīng)得王胡、小D之流皆對(duì)阿Q刮目相看;面對(duì)趙老太爺“強(qiáng)勢(shì)”之流,阿Q也暗暗地背后罵娘:“哼,我現(xiàn)在正在革命哩,雖革命尚未成功,但兒孫正在努力,子又有子,孫又有孫,早晚有一天把你們?nèi)?lsquo;嚓嚓’了,美好的將來(lái)是屬于趙Q的”。想到這,便美美地哼起小曲來(lái),真是前有先祖爭(zhēng)臉面,后有子孫爭(zhēng)榮光?。?/p>


 

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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