雞年雞月雞日 酉文酉武酉書(shū)

時(shí)間:2017-09-18 10:39來(lái)源:大西北網(wǎng)-北京晚報(bào) 作者:兆青 點(diǎn)擊: 載入中...

    雞年雞月雞日 酉文酉武酉書(shū)


    酉雞有吉

 




    南宋    文天祥


    文天祥行草長(zhǎng)卷《木雞集》序(局部),縱24.5厘米,橫96.5厘米,現(xiàn)藏遼寧省博物館。


    此卷書(shū)于宋度宗咸淳九年(1273年)冬至,作者時(shí)年38歲。文章是應(yīng)同鄉(xiāng)張強(qiáng)之請(qǐng)而作。通篇筆勢(shì)迅疾,清秀瘦勁,俊逸豪邁。


    文天祥(1236-1282年),字宋瑞。寶佑四年(1256年)狀元及第,官至右丞相,封信國(guó)公。南宋抗元名臣,民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)“宋末三杰”.


    釋文: 三百五篇,優(yōu)柔而篤厚,選出焉,故極其平易,而極不易學(xué)。予嘗讀詩(shī), 以選求之。如曰:


    駕言陟崔嵬, 我馬何虺隤。


    我姑酌金罍, 維以不永懷。


    如曰:


    自子之東方, 我首如飛蓬。


    豈無(wú)膏與沭。為誰(shuí)作春容。


    詩(shī)非選也。而詩(shī)未嘗不選。以此見(jiàn)選實(shí)出于詩(shī),特從魏而下,多作五言耳。故。


    每年的正月初七日之前,皆為“說(shuō)畜日”:初一雞日,初二狗日,初三豬日,初四羊日,初五牛日,初六馬日。六畜排完,初七才輪到“人日”.丁酉這年比較特殊,正月初一實(shí)是雞年雞日。2017年9月19日這天,農(nóng)歷記為“丁酉年己酉月己酉日”,也就是“雞年雞月雞日”,殊為難得。


    在十二生肖中,“雞”是唯一禽類(lèi)。能位居第十,確有了不起之處。古人根據(jù)雞的習(xí)性總結(jié)出“文、武、勇、仁、信五德”.雞為“五德之禽”.《韓詩(shī)外傳》解釋?zhuān)^上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敵前敢拼,是勇德;有食物招呼同類(lèi),是仁德;守夜不失時(shí),天明報(bào)曉,是信德。民俗學(xué)家評(píng)論生肖時(shí),更是給酉雞冠以“十全十美”的美譽(yù)。此言不虛。“酉雞”二字中,“酉”暗存“酒”的謎底,酒為糧食之精,乃財(cái)富充裕后方可享名物。“雞”和“吉”諧音,事事如意。


    古代占卜法很多,越人多半使用“雞卜”,亦稱(chēng)“雞骨卜”,即以雞骨或雞卵占吉兇禍福。


    生肖中的雞雖然來(lái)源于家雞,但最終暗示的無(wú)疑是已經(jīng)抽象了的古代哲學(xué)觀念中的陽(yáng)性,即“乾坤”中的“乾”,寓意為男性,乃是雄姿英發(fā)、朝氣蓬勃、勇敢剛強(qiáng)的體現(xiàn)。屬雞的歷史名人眾多,西漢武帝劉徹、三國(guó)諸葛亮、南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)、唐代文學(xué)家陳子昂、書(shū)法家顏真卿、茶圣陸羽、南唐李后主李煜、北宋散文家蘇洵、政治家王安石、書(shū)法家黃庭堅(jiān),明代學(xué)者方孝孺、權(quán)相張居正,清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋,近代的詹天佑、梁?jiǎn)⒊取?/p>


    雞在生活中可謂無(wú)處不在。有關(guān)雞的成語(yǔ)、俗語(yǔ)很多,如鶴立雞群,一地雞毛,手無(wú)縛雞之力,寧為雞頭毋為牛后,一人得道雞犬升天,嫁雞隨雞嫁狗隨狗,雞犬之聲相聞老死不相往來(lái)等。所謂雞肋者,“食之無(wú)味,棄之可惜”,用來(lái)比喻可有可無(wú)的東西,或者處于一種進(jìn)退兩難的境地。不由得想到中國(guó)飲食文化,那可是世界無(wú)敵。雞既是崇拜之物,亦是盤(pán)中美餐。從雞也可以看出中西文化差異,西方人將有關(guān)雞的快餐產(chǎn)業(yè)做成托拉斯公司。若論回味,還是中國(guó)味道最足最純正。


    雞雖為美食,但上天常有好生之德,不能只為大快朵頤而忽視善意。豐子愷《護(hù)生畫(huà)集》有《雞感恩》一文,給孩子講述“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理。“有旅人夜行值雨,遂赴友人家投宿。友人見(jiàn)不速之客,甚喜,遂將殺雞遇之。旅人憐雞,佯言茹素。遂不殺雞。夜宿,至三更,忽聞雞鳴甚急,以為黃鼠狼來(lái)也,遽起逐之。俄而墻倒,適壓客房。主人驚而起,以為客斃矣,舉燭而索,客乃在雞籠旁。蓋雞感恩,促其起床也。”因心生憐憫而救了自己。積善成德,無(wú)疑是中國(guó)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)。


    對(duì)于書(shū)法家來(lái)說(shuō),雞毫筆是選擇之一。雞毫筆是用雄雞前胸之毛做原料制成。性能軟于羊毫,是毛筆中最軟的一種。筆頭狀若蒲公英,吸墨后軟如棉團(tuán),難以?xún)?chǔ)存,字形易流于松散無(wú)力,故而駕馭難度大。有深厚的書(shū)寫(xiě)功力和經(jīng)驗(yàn)者,方能得心應(yīng)手,寫(xiě)出的作品,筆畫(huà)飽滿,筆勢(shì)奇宕,呈現(xiàn)出婀娜和蒼勁兼得的魅力。相傳北宋諸葛豐制作的雞毫筆極佳,蘇軾常用之。明代董其昌,清代何紹基、張之洞,近代臭名昭著的大漢奸鄭孝胥,還有當(dāng)代天津已逝的老書(shū)家龔?fù)?,都喜用雞毫。有興趣的書(shū)家,則不妨一試。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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