魏晉書法承漢之余緒，又極富創(chuàng)造活力，是書法史上的里程碑，奠定了中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展方向。魏晉書法規(guī)隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態(tài)，促清民（國(guó)）之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當(dāng)代書法的發(fā)展。

    從曹魏開始，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的關(guān)注進(jìn)入了一個(gè)新階段，”惟才是舉“等選人制度的實(shí)施，使”才能“有可能越過(guò)道德而成為人們的首要追求，其中就包含文學(xué)藝術(shù)，如原來(lái)被視作小道的文學(xué)，被曹丕譽(yù)為”經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事“;書法在東晉時(shí)期成為世家大族爭(zhēng)能斗勝的方式之一，上層貴族大量進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。魏晉書法在這一背景下，取得了突出的成就。

    首先，是楷、行、草等字體在廣泛的應(yīng)用中得到迅速完善；其次，出現(xiàn)了多位在歷史上極具影響力的大書家，在風(fēng)格的開創(chuàng)和典范的樹立上有無(wú)可取代的意義，深刻地影響了中國(guó)書法史的發(fā)展；最后，也是最重要的是，書法作為藝術(shù)的許多基本觀念被揭示出來(lái)，不僅形成理論，而且被貫徹到實(shí)踐中，從而使書法的藝術(shù)性質(zhì)得到了強(qiáng)化。

    這時(shí)期的書法發(fā)展，大約可以這樣來(lái)描述：三國(guó)為過(guò)渡時(shí)期；兩晉（尤其是東晉）為鼎盛時(shí)期。

    馬宗霍先生《書林藻鑒》這樣描述三國(guó)書法的意義：”三國(guó)者，亦書體上一大轉(zhuǎn)關(guān)也。……又書派上兩大導(dǎo)源也。“其具體意見容或可以商量，但對(duì)三國(guó)書法的轉(zhuǎn)折意義的揭示則是極有見地的。我們說(shuō)它的主要發(fā)展特征是過(guò)渡性，表現(xiàn)在：一，從有關(guān)制度來(lái)說(shuō)，三國(guó)所制定的許多制度，是后來(lái)書法發(fā)展的重要影響因素。二，從字體演變來(lái)說(shuō)，楷、行的發(fā)展，三國(guó)是中間時(shí)代。三，從書家的狀況看，三國(guó)時(shí)代的許多書家實(shí)際上成長(zhǎng)于漢末，而三國(guó)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的書家，卻有許多進(jìn)入了西晉，因而前后傳承的特點(diǎn)非常突出。

    魏的書法發(fā)展比較正常，這與武帝曹操的喜愛有關(guān)，他周圍聚集了鐘繇、梁鵠、韋誕、邯鄲淳、衛(wèi)覬等一批書家。更重要的是，建安十年他還發(fā)布了一個(gè)禁碑令，雖然扼制了隸書的應(yīng)用空間，但同時(shí)卻可以說(shuō)為楷、行書的發(fā)展提供了機(jī)遇。這一制度在東晉時(shí)得到重申，為行書發(fā)達(dá)起了極大的作用。鐘繇在楷書領(lǐng)域的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為后來(lái)二王父子奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蜀國(guó)默默無(wú)聞；而吳國(guó)則在草書、楷書和篆隸方面都有可觀，尤其幾塊重要的碑刻已是楷書的前驅(qū)。