徐渭（1521——1593），初字文清，改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人、青藤道人，山陰（今浙江紹興）人。他是我國(guó)明代杰出的文學(xué)藝術(shù)家，列為中國(guó)古代十大名畫家之一。徐渭多才多藝，在書畫、詩(shī)文、戲曲等領(lǐng)域均有很深造詣，且能獨(dú)樹(shù)一幟，給當(dāng)世與后代都留下了深遠(yuǎn)的影響。但這樣一個(gè)天才卻極不得志，一生經(jīng)歷充滿坎坷、險(xiǎn)惡和痛苦，最終窮困潦倒而死。

    徐渭生性聰敏才華，《明史·文苑傳》說(shuō)他“天才超軼”,十幾歲即模仿楊雄《解嘲》作《釋毀》的文章。二十歲考取山陰秀才，但以后的八次鄉(xiāng)試都名落孫山，終身不得志。早年家難屢作，在婚姻上也數(shù)遭挫折。40歲左右，被兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中，當(dāng)過(guò)一階段的幕僚軍師，對(duì)軍政之事多有謀略，參預(yù)過(guò)東南沿海的抗倭斗爭(zhēng)，這是他一生中活得最開(kāi)心的時(shí)候了，后胡宗憲因嚴(yán)蒿奸黨失勢(shì)受牽連，徐渭深受刺激，精神失常，以至多次自殺，自殺方式聽(tīng)之令人毛骨悚然，用利斧擊破頭顱，“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”,又曾“以利錐錐入兩耳，深入寸許，竟不得死”.后又一度發(fā)狂殺死繼妻，下獄7年。經(jīng)同鄉(xiāng)張?jiān)杲吡Ρ＞炔诺眯颐庖凰?。出獄時(shí)已五十三歲，這時(shí)他才真正拋開(kāi)仕途，四處游歷，開(kāi)始寫詩(shī)作畫，賣書畫為生。他的許多重要作品，都出現(xiàn)于這個(gè)時(shí)期。這整整二十年中他是在時(shí)而清醒時(shí)而反常的情況下度過(guò)的。

    徐渭晚年幾乎是閉門不出，凄涼孤獨(dú)，窮困交加，他在“墨葡萄圖”這幅作品上的題詩(shī)，正反應(yīng)了他內(nèi)心的傾訴：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。”最后在“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”的境遇中結(jié)束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒(méi)有，凄凄慘慘。徐渭悲劇的一生，憤懣、抑郁、孤獨(dú)、凄涼的內(nèi)心世界，加上天生不羈的藝術(shù)秉性，造就了藝術(shù)的奇人。中國(guó)古代佯狂的藝術(shù)家不少，可真正如梵高那樣發(fā)瘋，生時(shí)寂寞，死后并為后人頂禮膜拜的大家實(shí)在不多--徐渭就是這樣一個(gè)“傳奇”的人物。

    徐渭死后，他的作品越來(lái)越為一些有識(shí)之士所贊賞。徐渭死后二十年，“公安派”領(lǐng)袖人物袁宏道偶于友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩(shī)文稿，“惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形”.但在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問(wèn)此人是今人？還是古人？竟拉起陶望齡一起徹夜閱之，“讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”,以致把童仆驚醒。而后袁宏道不遺余力地搜羅徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣揚(yáng)徐渭。袁宏道還寫下中國(guó)古代文學(xué)史上著名的人物小傳--《徐文長(zhǎng)傳》?？梢哉f(shuō)他是徐渭第一個(gè)知音者，而后來(lái)追隨者不計(jì)其數(shù)，其中有八大山人朱耷、揚(yáng)州八怪中李宗揚(yáng)、李方膺。清代鄭板橋曾以五百金換天池（徐渭）石榴一枝，并刻有一方印章，稱“青藤門下走狗”.近代齊白石也說(shuō)自己“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙”.直到現(xiàn)代，徐渭的作品仍在不斷地放射出耀人的光彩。

    徐渭他寫出了大量奇恣縱肆的詩(shī)文，并創(chuàng)作了一些短劇，雜劇。他的雜劇《四聲猿》曾得到湯顯祖等人的稱贊，在戲曲史上也占有一席之地。他的詩(shī)文書畫處處彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。繪畫以花鳥(niǎo)為主，還兼寫山水。他發(fā)展了潑墨寫意花鳥(niǎo)畫法，用筆豪放恣縱，水墨淋漓，瀟灑飄逸，名重一時(shí)，對(duì)于后世有極大影響。畫史上把他與陳淳并稱為“青藤”、“白陽(yáng)”,并把他視為大寫意畫派的創(chuàng)始人。

    徐渭多才多藝，詩(shī)文書畫俱佳，但他對(duì)自己的書法極為自負(fù)，自謂“吾書第一，詩(shī)次之，文次之，畫又次之”.

    徐渭書法方圓兼濟(jì)，輕重自如，筆墨縱橫，貌似狂放不羈，其實(shí)暗含秩序，為后來(lái)書家效法。徐渭書法以行草為特佳，能以隸書筆法溶入行書，尤具獨(dú)創(chuàng)。

    其行草效蘇、米之風(fēng)。徐渭處于祝允明之后，他和祝允明一樣學(xué)書的路子毫無(wú)例外是屬于二王一脈，他傾慕王羲之的人品書藝，作為同鄉(xiāng)人，他對(duì)王羲之的法帖心摹手追，但給他的影響最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動(dòng)地說(shuō)：“閱米南宮書多矣，瀟散爽逸，無(wú)過(guò)此帖，辟之朔漠萬(wàn)馬，驊騮獨(dú)見(jiàn)。”可見(jiàn)他對(duì)米芾的深悟透解。

    他的草書，純粹是個(gè)人內(nèi)心情感的宣泄：筆墨恣肆，滿紙狼藉，不計(jì)工拙，所有的才情、悲憤、苦悶都郁結(jié)在扭來(lái)扭曲的筆畫中了。

    徐渭的狂草，但很難為常人能接受，他自己曾在《題自書一枝堂帖》中說(shuō)：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也。”這也難怪，“知者”又有幾許？書法代表作有《青天歌卷》、《詠墨磁軸》、《題畫詩(shī)》等。據(jù)微信 IART