弘一法師書法

    古代法書，多用藏鋒。康氏《廣藝舟雙楫》說：古人作書，皆重藏鋒。中郎曰：“藏頭護尾”,右軍曰“第一須存根藏鋒，滅跡隱端”,又曰：“用尖筆須落筆混成，無使毫露，所謂筑鋒下筆，皆令完成也。”錐畫沙、印印泥、屋漏痕，皆言無起止而藏鋒也。

    古人既重藏鋒，兼以運其腕力“全身力到”,所以雄厚無匹。錐畫沙、印印泥、屋漏痕，皆藏鋒之說，下筆潔凈，沒有漲墨，清超可喜。米芾的“無往不收，無垂不縮”,鋒自能藏，古拙自生。藏鋒之法，寫橫畫先自近中截起筆，使筆向左行，到了畫起處，才折回向右行，到了盡處，再向左收。直畫也要從近中截處起筆，使筆向上行，到了起畫處才折回向下行，到了盡處，再向上縮。這樣就能筆筆渾厚，無薄弱之病，這叫做“曳”.其實這乃初學(xué)的寫法，到了成熟之后，并不在紙上進行三折收縮，只使筆從空中行，就可以了。像作橫書，從空中使筆向左，一著紙就向右行，到了盡處，又離紙向左收。作直畫，筆從空中向上行，一著紙就向下行，到了盡處，就離紙向上縮，這叫做“搖”.大凡寫字，還是筆在空中活動多；不然，怎能行筆如飛，快起來呢？

    蔣驥《續(xù)書法論》說：“藏鋒者，點畫起止，不露鋒芒也。”姜夔《續(xù)書譜》說：“筆正則鋒藏。”是說作書用偏鋒，就不可能藏鋒了，不是說筆用中鋒不能出鋒的。古人是用中鋒的，所以筆勢雄厚，就是多用藏鋒。但書法是求其多變化的，運筆要常變化，結(jié)構(gòu)要常變化，怎能抱住藏鋒不放，專用藏鋒呢？所以雖重藏鋒，又不能不兼用出鋒，千字一律，筆筆一樣，字也不會生動活潑的。所以《廣藝舟雙楫》還說：行筆之法，十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，此已曲盡其妙，然以中郎（蔡邕）為最精。其論貴疾勢澀筆，又曰：令筆心常在畫中，筆軟則奇怪生焉。這些話的重點是說作書一定要用中鋒，且要多用藏鋒，少用出鋒。唐宋以后，用出鋒的多，處處露鋒，字就乏渾厚而薄弱。且六朝人的露鋒輿唐以后的露鋒，又有不同。六朝碑雖有露鋒，但不太尖，總有些禿，唐以后就處處尖鋒了，輿六朝人比，就覺得卑薄了。

    學(xué)古人書，萬不能失其雄厚，古人用全力去運腕，所以筆毫平鋪紙上，常使萬毫齊力，所以沒有薄弱之筆。今人多用指力，不知藏鋒之理，小字已見薄弱，大字則更難成字。書法一道，精熟之后，隨筆寫去，自合法度，往來、收縮、起伏，處處能曲，處處藏鋒，不見起止之跡，能得自然之美。后人置腕于案，則指不能不動，不得不用偏鋒，因視藏鋒為難事，應(yīng)曲之處，也浮滑過去，所以用功雖深，也不能保其無失，況不用苦功的呢？

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