張猛龍碑

    對當(dāng)代書壇碑學(xué)一派影響巨大的孫伯翔先生，在七十多年的翰墨生涯中，立足北碑，精研專攻，領(lǐng)異標新，創(chuàng)造出既具傳統(tǒng)廟堂正氣，又具時代精神品格的獨特書風(fēng)。聽孫伯翔先生說臨碑——

    我是寫魏碑的。在年輕的時候起步練習(xí)寫唐碑，這對我走入書法門徑很有益處。后來由于自己的偏愛，逐漸轉(zhuǎn)入寫魏碑，開始就臨寫《張猛龍碑》，作為一個單元寫了幾年，隨后臨寫著名的墓志，接著轉(zhuǎn)向龍門方筆，再由龍門轉(zhuǎn)向圓筆的云峰石刻，就這樣尋尋覓覓在魏碑瀚海里游弋了大半生。

    我國的傳統(tǒng)書法藝術(shù)，嚴格地強調(diào)了一個“法”字，若想學(xué)到法就必須學(xué)習(xí)古人的名碑名帖，汲取精華，這就是繼承。繼承既是學(xué)習(xí)書法的開始，又伴隨創(chuàng)作的終生。臨習(xí)書法和臨習(xí)國畫又不一樣。學(xué)國畫，一種方法是臨習(xí)前人的名畫，另一種方法是依據(jù)大自然的具象來學(xué)習(xí)。臨寫書法，則可直取前人的碑帖，通過臨習(xí)碑帖逐步加深領(lǐng)悟能力，久而久之便可以領(lǐng)悟到書法藝術(shù)囊括大自然萬殊意象之美，這種深奧的意象美在日后的創(chuàng)作之中更能感受到。

    怎樣臨寫《張猛龍碑》，我認為有三點：一讀、二臨、三領(lǐng)悟。臨寫一種字體，首先要讀進去，也就是說心中有字，手才能寫字，繼而是邊讀邊臨，邊臨邊讀，由淺入深，由表及里，由形入神。孫過庭《書譜》說得精辟：“察之尚精，擬之貴似”,察就是讀，讀和臨的比例應(yīng)該是讀臨各半，或讀更多一點。抓住《張猛龍碑》的筆法特征和結(jié)體特征，方能掌握它多姿多變的天成之趣、跳躍之妙乃至精神飛動之美。心中有了《張猛龍碑》的藝術(shù)特征，手中再經(jīng)過千錘百煉，朝臨暮寫，才能達到擬之貴似之境；“庖丁之目不見全牛，游刃之精砉砉有聲”,臨書的道理依然在此，有庖丁解牛之好，才有庖丁游刃之精。察之尚精方能擬之貴似，擬之貴似方能遺貌取神，遺貌取神方能達到取古化我的境地，達到這個境地，方能厚積薄發(fā)，進入創(chuàng)作。先入古神，古主我仆，后出古神，反仆為主，確立自我；臨寫過程中還要發(fā)揮形象思維的潛能，要有觸類旁通，舉一反三，反四反五甚至反七反八的領(lǐng)悟能力，這就是在學(xué)書途中沒有捷徑的捷徑。須以聰明的頭腦，一步一個腳印地循序漸進，才能得到臨書的真正收獲。書法家鄧散木先生說得好：“臨帖（碑）必須專心致志不可三心二意，選定了某一本帖，就要一口氣練下去，不到成功不止，這是練字的訣竅之一。”這可以作為我們臨寫的座右銘。

    另外對諸如臨寫碑帖的作業(yè)寫多大為適宜，用什么筆毫臨帖最合適，站著寫還是坐著寫等問題現(xiàn)在也談一下。臨帖的字不宜過大，也不宜過小，每個字以二寸半到三寸之間最為適宜，如果開始就寫得很大，不但浪費紙墨，而且也不容易寫好，經(jīng)過刻苦的臨習(xí)，有了長足的進步之后，可以間斷地作徑尺大小的單字練習(xí)，這對臨魏碑書體很有必要，可以鍛煉腕力，增強膽量，變化氣質(zhì)。

    臨寫時，字寫得過小，也不適宜，因為臨習(xí)碑帖最為主要的字內(nèi)功就是點線，書法藝術(shù)是以點線形質(zhì)為主要元素的，點的頓挫、線的起伏、剛?cè)帷⑻犷D、延伸跌宕，疾徐澀潤，都通過點線形成意象之美，所以寫過小的字會受到局限，就不能練習(xí)這些高難運動，就不能掌握這高妙的道理了。

    臨碑帖也好，創(chuàng)作也好，對于毛筆的選擇，主要是以自己喜歡為準則，喜歡用就容易出效果，而且長期從事專業(yè)書法的人，根據(jù)不同的字體隨時都可調(diào)換。一般地講臨唐碑顏字短鋒比較好，臨歐字和寫《張猛龍碑》長鋒大楷羊毫比較合適，因為筆毫軟，更富有彈力。至于執(zhí)管的高低，自古以來，眾說紛紜，都說自己最正確，實際高執(zhí)低執(zhí)都正確，藝術(shù)效果是答案。臨寫大楷字最好是站起來，懸腕臨寫，因為站起來俯察全局，更主要的是臨大楷字鍛煉運用全身力量。從腳至腿、至腰、至臂、至肘、至腕注入毫端，一時恐怕做不到，可以慢慢練習(xí)，久而久之就慢慢習(xí)慣了。據(jù)和訊網(wǎng)