藝 術(shù) 簡(jiǎn) 歷
石痕（石恒），64年生于甘肅，7歲便涂翰于案頭。書法初以唐人楷法為摹本，及長(zhǎng)轉(zhuǎn)而臨習(xí)漢魏碑帖，后習(xí)二王、米芾、王鐸等諸家法帖。繪畫以“元四家、董其昌”為藍(lán)本，旁及龔賢及石濤諸家。
作品及傳略刊發(fā)于多種專業(yè)報(bào)刊，甘肅衛(wèi)視及多家地方電視臺(tái)做過(guò)多次專題報(bào)導(dǎo)。職業(yè)書畫家。
作品及傳略刊發(fā)于多種專業(yè)報(bào)刊，甘肅衛(wèi)視及多家地方電視臺(tái)做過(guò)多次專題報(bào)導(dǎo)。職業(yè)書畫家。
刊盡繁俗 催引悟省
王健虎∕文
初識(shí)石痕是三年前的一個(gè)秋日午后，在蘭州一具規(guī)模的藝術(shù)館里。
當(dāng)時(shí)，我的朋友，這家藝術(shù)館的館長(zhǎng)邀我參加他舉辦的畫展，說(shuō)新挖掘了位山水畫家，走的是傳統(tǒng)的路子，很正，畫家也年輕，很有潛力。
在藝術(shù)館，我面對(duì)著墻上的作品，迎面撲來(lái)的是一股清新、雅致氣息，元格宋韻、四王法度透過(guò)有機(jī)板，漫彌于畫框之外，我有些驚奇，這畫出自于怎樣一人之手？朋友說(shuō)此人年輕，可畫作里折射出的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)得需要些歲月積淀呀！我有些困惑。
朋友從人堆里拉過(guò)來(lái)一人，面容清雋，長(zhǎng)發(fā)掃肩，頗具儒雅氣質(zhì)，又溢率直態(tài)度。落座茗茶間，我得知他出身書香之家，七歲便染案翰頭，先是臨習(xí)書法，轉(zhuǎn)及國(guó)畫，主攻山水，立意董公，細(xì)研四王，難怪傳統(tǒng)功力不凡！
我贊朋友有眼光，遂與石痕也成了朋友。
扎在書畫藝術(shù)堆里，和諸多同好常聊及的話題就是書畫傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，大家各持己見，是仁者見仁，智者見智，聽起來(lái)好像都有道理。
就書畫藝術(shù)的創(chuàng)作，古代先賢和今人在創(chuàng)作工具上是幾無(wú)差別，藝術(shù)追求上也是要高遠(yuǎn)精湛的。不同的是，時(shí)代給了古賢與今人異樣的創(chuàng)作心境，先賢們所處的時(shí)代沒(méi)有當(dāng)今這么多的浮躁、喧囂、信息刺激和物欲誘惑，他們有的更多的是才情的展示，藝術(shù)的互慕，蕩漾在他們筆端的是文化，折射在作品中的是修養(yǎng)，觀者感受到的是推崇文化的教益，催發(fā)的是修養(yǎng)于人的尚義。就藝術(shù)傳承，竊以為，構(gòu)圖、技法、色暈等的繼承均不重要，重要的是這種創(chuàng)作心境下生發(fā)出來(lái)的作品，給觀者滌蕩心靈的催引和凝煉修養(yǎng)的共鳴，實(shí)則是畫面背后的那種無(wú)形的，足以讓觀者自悟的藝術(shù)力量。
石痕傳統(tǒng)山水作品中流露出的蒼郁、蕭秀，力透元畫格致與宋人逸韻，又承勢(shì)了四王的藝術(shù)語(yǔ)言形式，細(xì)細(xì)品摩其作品，在補(bǔ)壁美居之余，足以讓人神思凝重，清新忘俗之心境躍然胸襟。
在當(dāng)今這個(gè)藝術(shù)多元化的時(shí)代，恪守傳統(tǒng)所要付出的代價(jià)何謂淺淡，在質(zhì)疑、批判之余，更多的是要有面對(duì)門前羅雀之寥落的勇氣，尤其是對(duì)于一位職業(yè)畫家，則更難承負(fù)。然而，石痕卻擔(dān)當(dāng)了，他在自己的藝術(shù)世界里躊躇獨(dú)行，堅(jiān)守臨承。
事實(shí)上，他成功了。不論是我那畫廊朋友的發(fā)現(xiàn)，還是我在電視推介之后那些絡(luò)繹不絕的征詢電話，都告訴我：真正傳統(tǒng)的東西，生命力還是很旺盛的，石痕的作品，路子很正。
我祝福他，在自己的藝術(shù)道路上秉承恪守，讓作品成為今人劃向催發(fā)自省精神港灣的舟楫。
王健虎∕文
初識(shí)石痕是三年前的一個(gè)秋日午后，在蘭州一具規(guī)模的藝術(shù)館里。
當(dāng)時(shí)，我的朋友，這家藝術(shù)館的館長(zhǎng)邀我參加他舉辦的畫展，說(shuō)新挖掘了位山水畫家，走的是傳統(tǒng)的路子，很正，畫家也年輕，很有潛力。
在藝術(shù)館，我面對(duì)著墻上的作品，迎面撲來(lái)的是一股清新、雅致氣息，元格宋韻、四王法度透過(guò)有機(jī)板，漫彌于畫框之外，我有些驚奇，這畫出自于怎樣一人之手？朋友說(shuō)此人年輕，可畫作里折射出的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)得需要些歲月積淀呀！我有些困惑。
朋友從人堆里拉過(guò)來(lái)一人，面容清雋，長(zhǎng)發(fā)掃肩，頗具儒雅氣質(zhì)，又溢率直態(tài)度。落座茗茶間，我得知他出身書香之家，七歲便染案翰頭，先是臨習(xí)書法，轉(zhuǎn)及國(guó)畫，主攻山水，立意董公，細(xì)研四王，難怪傳統(tǒng)功力不凡！
我贊朋友有眼光，遂與石痕也成了朋友。
扎在書畫藝術(shù)堆里，和諸多同好常聊及的話題就是書畫傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，大家各持己見，是仁者見仁，智者見智，聽起來(lái)好像都有道理。
就書畫藝術(shù)的創(chuàng)作，古代先賢和今人在創(chuàng)作工具上是幾無(wú)差別，藝術(shù)追求上也是要高遠(yuǎn)精湛的。不同的是，時(shí)代給了古賢與今人異樣的創(chuàng)作心境，先賢們所處的時(shí)代沒(méi)有當(dāng)今這么多的浮躁、喧囂、信息刺激和物欲誘惑，他們有的更多的是才情的展示，藝術(shù)的互慕，蕩漾在他們筆端的是文化，折射在作品中的是修養(yǎng)，觀者感受到的是推崇文化的教益，催發(fā)的是修養(yǎng)于人的尚義。就藝術(shù)傳承，竊以為，構(gòu)圖、技法、色暈等的繼承均不重要，重要的是這種創(chuàng)作心境下生發(fā)出來(lái)的作品，給觀者滌蕩心靈的催引和凝煉修養(yǎng)的共鳴，實(shí)則是畫面背后的那種無(wú)形的，足以讓觀者自悟的藝術(shù)力量。
石痕傳統(tǒng)山水作品中流露出的蒼郁、蕭秀，力透元畫格致與宋人逸韻，又承勢(shì)了四王的藝術(shù)語(yǔ)言形式，細(xì)細(xì)品摩其作品，在補(bǔ)壁美居之余，足以讓人神思凝重，清新忘俗之心境躍然胸襟。
在當(dāng)今這個(gè)藝術(shù)多元化的時(shí)代，恪守傳統(tǒng)所要付出的代價(jià)何謂淺淡，在質(zhì)疑、批判之余，更多的是要有面對(duì)門前羅雀之寥落的勇氣，尤其是對(duì)于一位職業(yè)畫家，則更難承負(fù)。然而，石痕卻擔(dān)當(dāng)了，他在自己的藝術(shù)世界里躊躇獨(dú)行，堅(jiān)守臨承。
事實(shí)上，他成功了。不論是我那畫廊朋友的發(fā)現(xiàn)，還是我在電視推介之后那些絡(luò)繹不絕的征詢電話，都告訴我：真正傳統(tǒng)的東西，生命力還是很旺盛的，石痕的作品，路子很正。
我祝福他，在自己的藝術(shù)道路上秉承恪守，讓作品成為今人劃向催發(fā)自省精神港灣的舟楫。
（作者系甘肅電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道《收藏》欄目制片人）
