淺淡陳永民的山水畫
王惠/文
藝術(shù)的平淡之美較之秾麗之美似乎更為可賞。袁中郎說：“凡物釀之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是文之真性靈也。”說出了平淡之美彌足珍貴和不易得之的原因。由對(duì)絢爛之美的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)入對(duì)平淡之美的表達(dá)，是很多藝術(shù)家在藝術(shù)實(shí)踐中的必由之路，這一點(diǎn)在山水畫家陳永民的藝術(shù)歷程中也可尋到完整的軌跡。
永民兄性情溫厚，為人謙和，在朋友圈中是一位寬和文雅的良友，在生活中口碑甚佳；但在藝術(shù)創(chuàng)作上，他對(duì)自己卻是苛刻得近乎挑剔。他是南方人，自小西北長大，身上很自然地兼有西北人的豪邁和南方人的靈秀。這一特點(diǎn)也見于他的水墨語言中。永民兄自幼喜歡繪畫，尤其對(duì)千年不衰的中國山水畫用情甚深。他從小就喜歡臨摹《芥子園畫傳》中的山水。二十年前，永民兄來隴南成縣工作，在風(fēng)景如畫的王磨鄉(xiāng)，他的藝術(shù)心胸進(jìn)一步受到了自然之景的熏陶和啟迪；高峻的牛星山、清澈的黑鷹河都曾屢次給了他澎湃的藝術(shù)激情和深刻感悟，使他的山水畫由師法古人走向了師法造化。在多年親近自然 民兄對(duì)中國山水畫傳統(tǒng)筆意和大自然的豐富面貌做了契合，逐漸形成了自己的藝術(shù)特色。
對(duì)于自然之景與藝術(shù)手法的契合是永民兄最為著意的。胸中的丘壑以怎樣的筆墨放置于紙上，也是他長年來力所經(jīng)營的。永民兄作畫非常勤奮，他慣于五日一山。十日一水的苦練中厚積自己的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和筆墨經(jīng)驗(yàn)。早在十年前，永民兄的山水便已形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，其實(shí)他的山水喜作淺絳，主要著意于山巖的表現(xiàn)和山勢的盤桓，畫中常作陡峻之山，山峰之巖石峻嶒瘦硬，山勢延綿險(xiǎn)峻、廻環(huán)呼應(yīng)，山間煙云隱顯，還有赭色山巖的沉厚，山間紅樹的艷麗等，都顯示出畫家對(duì)整個(gè)畫面用色的把握，透露出畫家于用筆墨的研習(xí)間亦未曾忽略對(duì)色彩的探究。
然永民兄并不滿足于其時(shí)的畫風(fēng)和成績，也不愿意在既有的面貌上駐足止步，而是于勤奮的創(chuàng)作中力求精進(jìn)，使自己的山水語言更加純粹。他曾對(duì)古人作品中出現(xiàn)的各種苔點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致的深研，并與自己所感悟的自然之景相結(jié)合，創(chuàng)作出了一批富有個(gè)性的山水作品，作品中依舊是崇偉高峻的山、清澈無塵的溪水，而在傳統(tǒng)的勾皴擦染之外，對(duì)于點(diǎn)的演繹尤為多樣也尤為引人注目：小溪邊潤澤的點(diǎn)是茂密的草叢，山巖上蒼老的點(diǎn)是雜生的荊棘，遠(yuǎn)山上淡淡的點(diǎn)是隱約的遠(yuǎn)樹……筆法多樣、色彩絢爛的各種點(diǎn)使得畫面具有一種特殊的、富有裝飾性的審美意味。
在系統(tǒng)的研究了傳統(tǒng)山水語言中的各種技法之后，永民兄對(duì)于中國山水的精神有了更深層次的領(lǐng)悟。近年來永民兄主要著力于水墨山水的創(chuàng)作，走入中國山水畫之真境。他不再以過于風(fēng)格化的語言符號(hào)構(gòu)建畫面，而是一山一水信筆徐徐寫來，從前期的求索之中漸入平淡之境。我們可以從其畫面上真切地感受到這種變化：在筆墨上，他加強(qiáng)了筆法的力度和表現(xiàn)性，用筆更加潑辣和老道，于南宋院畫的蒼勁之中又有著元人筆意的情致，斧劈皴水墨俱下、痛快淋漓，披麻皴層層皴擦、深穩(wěn)渾厚，水墨的韻味發(fā)揮的更加充分，樹木的描繪或蒼藤老樹、或嘉木繁陰，富于變化的苔點(diǎn)使得畫面豐厚而華滋；渲染的擅長在永民兄的近作中更顯微妙，其畫面墨色精微而沉厚，山巖的向背，山間的云氣，苔點(diǎn)的濃淡，樹木的疏密，無不顯示出了畫家高超的用墨技巧；在筆墨的精粹和老道之外，永民兄近作最為顯著的特征就是布局嚴(yán)謹(jǐn)，畫面意境的更加博大，其畫多以高山大壑成幅，奇峻險(xiǎn)遠(yuǎn)的山峰與山間的長松飛瀑相得益彰，深具北宋山水畫的撼人氣勢；其大幅作品在高遠(yuǎn)之中不乏深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)之趣，兼得“幽遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)”之致，使畫面呈現(xiàn)出極為豐富的視覺美感。
蘇軾說，文章要“絢爛之極歸于平淡，才算極品”，繪畫又何嘗不是如此。如果說“絢爛”的審美境界尚注重人的視覺感受，那么“平淡”之美便是重在內(nèi)在精神的表達(dá)，是一種基于視覺審美的、形而上的、淡泊悠遠(yuǎn)的審美境界。永民兄在山水畫創(chuàng)作的過程中，由對(duì)藝術(shù)語言的研究轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)境界的叩問，由對(duì)自然景色的描繪進(jìn)入到對(duì)自我心靈和情感的表達(dá)，這種由絢爛而入平淡、由靈動(dòng)而臻寧靜的藝術(shù)軌跡，正彰示了畫家在多年的求索之中一步步走向中國山水畫的真境界、高境界的感悟過程。
