據(jù)李生虎和其兄弟介紹，在母親的墳?zāi)贡煌谥?，黑家人曾先后?lái)他們家3次要求李家人遷墳。就此，李家人表示如果實(shí)在不成可以考慮遷墳，但要在下葬百天之后。直至7月19日上午李生虎母親的墳?zāi)贡煌谥埃p方并未就遷墳一事達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)。而對(duì)于黑家人挖墳一事，李家人是在事后才知道的。

 

　　但是黑宏強(qiáng)的說(shuō)法卻和李家人的說(shuō)法出入較大。據(jù)其講，挖墳是他們多次找到李生虎，雙方協(xié)商后，經(jīng)李生虎同意后才進(jìn)行的。黑宏強(qiáng)稱(chēng)，協(xié)商期間黑家人還曾表示愿意支付李家一部分遷墳費(fèi)用，并愿意安排族人幫助其遷墳。就此，李生虎曾答應(yīng)遷墳。

 

　　根據(jù)風(fēng)水先生選定的日期，雙方約定于7月19日動(dòng)土遷墳，但是不知為何，在遷墳當(dāng)天李家人并沒(méi)有到墳地。后來(lái)黑家人才發(fā)現(xiàn)，李生虎當(dāng)天在山頭看著他們黑家人挖墳但并未到場(chǎng)。由于李家人未到場(chǎng)，黑家人將尸骨挖出后，在附近選了一塊地方臨時(shí)掩埋存放。

 

　　黑家人的挖墳行為當(dāng)即引燃了李家人的怒火。當(dāng)天下午，李生虎撥打110報(bào)了警。之后北灣鎮(zhèn)派出所對(duì)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了拍照取證，并展開(kāi)調(diào)查。但對(duì)于案情的相關(guān)情況，警方拒絕了記者的采訪。

 

　　D.難以調(diào)解的糾紛

 

　　記者在隨后的采訪中了解到，就此事當(dāng)?shù)嘏沙鏊孕姓讣?。在了解了事情的前因后果后，警方曾多次就此事展開(kāi)調(diào)解，但最終都沒(méi)有結(jié)果。

 

　　就此，李生虎找到了司法部門(mén)和檢察機(jī)關(guān)，并通過(guò)市長(zhǎng)熱線等渠道反映此事，最終由北灣鎮(zhèn)政府出面，聯(lián)合當(dāng)?shù)毓?、村委?huì)成立調(diào)解小組，調(diào)解小組聯(lián)系雙方當(dāng)事人到場(chǎng)后就此事展開(kāi)協(xié)商，卻因雙方的訴求差距太大收效甚微，最終不得不做出“建議走司法程序”的建議。

 

　　調(diào)解中，黑宏強(qiáng)表示，在此次事件上，黑家人愿意向李家支付3000元左右的遷墳費(fèi)用，同時(shí)如果遷墳有需要還可以提供幫助。但是黑家人的態(tài)度并沒(méi)有讓李家人感到滿意，此事再次呈現(xiàn)出僵持局面。目前，調(diào)解小組的工作依然在進(jìn)行，但是由于雙方態(tài)度強(qiáng)硬，調(diào)解工作陷入了困局。

 

　　針對(duì)此事，靖遠(yuǎn)當(dāng)?shù)鼐饺藛T曾指出，由于這類(lèi)案件牽扯的因素眾多，警方針對(duì)此類(lèi)案件一般都以行政案件立案，以調(diào)解為主。但是也有法律人士指出，“此次雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的墳地所在地處于天子村的荒山荒坡，屬于集體土地。從法律角度來(lái)說(shuō)，李生虎選擇在此建墳無(wú)可厚非。”根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第三百零二條，盜竊、侮辱尸體罪：盜竊、侮辱尸體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

 

　　據(jù)此，李生虎認(rèn)為，黑家人私自挖人墳?zāi)沟男袨樵谇趾α怂勒哌z骨的同時(shí)，在道德觀念上來(lái)說(shuō)，也是一種對(duì)他人嚴(yán)重的侮辱和侵害行為。就此，李生虎表示，“即使打官司也要給母親和自己家人討個(gè)說(shuō)法”。

 

　　E.折射農(nóng)村墓地趨緊現(xiàn)狀

 

　　“李家和黑家的糾紛看似是普通矛盾，其實(shí)折射出的卻是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村地區(qū)墓地趨緊的現(xiàn)象。”采訪中，有諸多當(dāng)?shù)卮迕癖硎?，這些年想要找一塊好墓地越來(lái)越難了。

 

　　據(jù)了解，相較于城市提前規(guī)劃、以火葬為主的公墓區(qū)埋葬方式來(lái)說(shuō)，白銀當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的喪葬則主要以傳統(tǒng)土葬為主，墳地的選址大多要靠風(fēng)水先生或陰陽(yáng)師的擺盤(pán)踩點(diǎn)。

 

　　“農(nóng)村地區(qū)看似土地寬廣，但是好一點(diǎn)的地方早已變成了耕地或宅基地，實(shí)則能夠留給逝者入土的地方并不多。”就此有白銀當(dāng)?shù)毓賳T指出，一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)選擇墳地多以距居住村莊距離適中、位于山體周?chē)藷熭^少且相對(duì)較為平整、開(kāi)闊的地方。正因如此，在許多村莊周邊，都會(huì)有幾處相對(duì)較為集中的墓葬地帶，這一點(diǎn)在北灣農(nóng)村地區(qū)也較為明顯，墳?zāi)拱ぶ鴫災(zāi)?，連片建墳的場(chǎng)景并不少見(jiàn)。長(zhǎng)此以往，風(fēng)水先生們對(duì)這些地點(diǎn)也大多爛熟于心，在擺盤(pán)踩點(diǎn)的時(shí)候也往往投其所好，選擇這些地方。這在某種程度上來(lái)說(shuō)，也是風(fēng)水先生和逝者家屬之間達(dá)成的默契。但是隨著時(shí)間的推移，墳?zāi)沟臄?shù)量不斷增加，而合適的墳地卻越來(lái)越少，墳地的選址也被迫逐漸開(kāi)始向大山深處延伸。

 

　　考慮到以后的上墳、祭祀等原因，距離適中的墳地成了農(nóng)村地區(qū)的搶手貨，而因此引發(fā)的矛盾和糾紛不少。就此，早就有專(zhuān)家指出，在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)加大宣傳力度，引導(dǎo)農(nóng)民逐步摒棄傳統(tǒng)的土葬、簡(jiǎn)化喪葬事宜，在條件成熟的時(shí)候，設(shè)立公墓區(qū)。但是由于受到經(jīng)濟(jì)、文化、宣傳等方方面面的因素，想要做到這一點(diǎn)，無(wú)論是政府部門(mén)還是村民自身，顯然還有很長(zhǎng)的路要走。

 

　　文/圖記者薛長(zhǎng)明

 

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