“秩序”之美、文明見(jiàn)證:“四問(wèn)”北京中軸線

時(shí)間:2024-07-28 21:18來(lái)源:大西北網(wǎng) 作者:新華社 點(diǎn)擊: 載入中...
  新華社北京7月27日電(記者魏夢(mèng)佳)7月27日,在印度新德里召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議,將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。記者專訪了清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任、北京中軸線申遺文本編制團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人呂舟教授,聽(tīng)他講述北京中軸線的故事。
 
 
圖為清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任、北京中軸線申遺文本編制團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人呂舟教授在接受采訪。新華社發(fā)(畢尚宏攝)
 
  一問(wèn):北京中軸線是一條什么線?
 
  呂舟:北京中軸線是位于北京老城中心,決定北京老城形態(tài)的核心建筑群。它縱貫老城南北,全長(zhǎng)7.8公里,始建于13世紀(jì),形成于16世紀(jì),此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展,形成了秩序井然、氣勢(shì)恢宏的城市建筑群。北京中軸線見(jiàn)證了中華文明構(gòu)建中國(guó)人生活秩序和都城形態(tài)的持續(xù)過(guò)程。
 
  “北京中軸線”的15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素為:鐘鼓樓、萬(wàn)寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場(chǎng)及建筑群(天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂)、正陽(yáng)門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門。
 
  著名建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō),“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”。北京中軸線在各個(gè)時(shí)代都決定了北京的城市景觀形態(tài)和布局,比如北京的東單、西單,東四、西四,左安門、右安門這些地方,它們東西對(duì)的“中”就是中軸線上的建筑群。此外,北京城里的許多其他建筑,其實(shí)都跟中軸線有著密切的關(guān)系。
 
 
圖為2023年11月6日從景山上拍攝的故宮。新華社記者 李欣 攝
 
  二問(wèn):北京中軸線有何文化內(nèi)涵?
 
  答:北京中軸線蘊(yùn)藏著古人的一種價(jià)值理念,就是“以中為尊、居中而治”,體現(xiàn)了中國(guó)古人理想中的“秩序之美”。古人認(rèn)為,建都要建在國(guó)家的中心、都城的中心要放最重要的建筑。因此,皇宮、禮儀性建筑、具有國(guó)家祭祀功能的建筑,都應(yīng)放在城市的中心線上以及緊鄰的兩側(cè),這就形成了“北京中軸線”的壯闊景觀。
 
  北京中軸線從南到北,呈現(xiàn)著生活百態(tài),也構(gòu)成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中國(guó)古人的家國(guó)文化、天人關(guān)系等思想在中軸線上也處處得以體現(xiàn)。例如,天壇是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所,天壇對(duì)面的先農(nóng)壇是明清帝王祭祀先農(nóng)神和舉行親耕典禮之地,皇帝每年春耕都要在那耕種田地,象征整個(gè)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的開(kāi)始,也保佑這一年的風(fēng)調(diào)雨順;太廟是明清帝王祭祖之地,其對(duì)面的社稷壇是帝王祭祀社稷神的地方,祈求五谷豐登、國(guó)泰民安等。
 
  故宮、天壇本身就是世界文化遺產(chǎn),我們把它們重新納入“北京中軸線”這樣一個(gè)建筑群中,就構(gòu)成了一種新的完整性,講述一個(gè)更具完整性的中華文明的故事,呈現(xiàn)出一種新的價(jià)值。
 
 
圖為2024年7月24日拍攝的北京鼓樓。新華社記者 魏夢(mèng)佳 攝
 
  三問(wèn):申遺過(guò)程中獲得了什么?
 
  答:北京中軸線的申遺工作,其實(shí)是北京老城保護(hù)、北京可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在申遺過(guò)程中,對(duì)于“北京中軸線”價(jià)值的傳播,形成了一種社會(huì)凝聚力。很多市民參與到北京中軸線故事的講述中,還出現(xiàn)了很多中軸線文化體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化體驗(yàn)線路,一些北京老字號(hào)也會(huì)用北京中軸線的IP來(lái)更新他們的產(chǎn)品。
 
  從2021年開(kāi)始,北京連續(xù)舉辦北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽,有越來(lái)越多的年輕人參與其中。孩子們成為“申遺小使者”,向各地游客講述中軸線的故事。大量的數(shù)字技術(shù)近年來(lái)也運(yùn)用在中軸線文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中。年輕人通過(guò)數(shù)字化方式重現(xiàn)歷史,構(gòu)建保護(hù)監(jiān)測(cè)平臺(tái),通過(guò)手機(jī)小程序就能參與中軸線的監(jiān)測(cè)保護(hù)。
 
  文化遺產(chǎn)本身就是中華文明延續(xù)性很重要的物質(zhì)見(jiàn)證。我覺(jué)得更重要的是,通過(guò)申遺給北京帶來(lái)了巨大活力,激發(fā)了人們對(duì)于這座城市的熱愛(ài),喚起人們的文化自信和自覺(jué),大家一起來(lái)開(kāi)展創(chuàng)作,形成了一種新的文化。其價(jià)值實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中軸線保護(hù)本身,對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
 
 
圖為中外青年在北京鼓樓附近騎行體驗(yàn)。新華社記者 魏夢(mèng)佳 攝
 
  四問(wèn):如何讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美?
 
  答:北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程,也是一個(gè)國(guó)際傳播的過(guò)程。2009年以來(lái),我們持續(xù)不斷通過(guò)各種方式向國(guó)外介紹北京中軸線的遺產(chǎn)價(jià)值、規(guī)劃思想以及其所承載的中華文明。中軸線能成功列入世界遺產(chǎn)名錄,也恰恰證明了這個(gè)故事對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)是可以理解的。我們希望,未來(lái)能將北京中軸線的價(jià)值很好地傳遞出去,讓大家更深入地理解中華文明為何能延續(xù)至今。
 
  現(xiàn)在,我們通過(guò)博物館關(guān)于中軸線的展覽,在中軸線主要建筑景點(diǎn)增加中軸線相關(guān)知識(shí)的展覽展示,組織大中小學(xué)學(xué)生參加中軸線文化創(chuàng)意競(jìng)賽講述中軸線故事,舉辦講座研討中軸線歷史文化等,可以讓越來(lái)越多的人參與其中,感受中軸線之美。
 
 
圖為2023年10月5日拍攝的天安門廣場(chǎng)。新華社記者 任超 攝
 
  作為一處世界遺產(chǎn),“北京中軸線”會(huì)不斷向世人講好古代中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)的故事。更重要的是,它會(huì)激發(fā)我們對(duì)于這個(gè)城市歷史文化的關(guān)注。北京這座千年古都的雍容、禮樂(lè)交融的秩序感,在塑造著生活在城市中的每一個(gè)人。
 
  北京中軸線是“活態(tài)”的,是保持強(qiáng)大生命力、經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的,是中華文明的重要見(jiàn)證。它給我們的城市,帶來(lái)了一個(gè)很鮮明的特征。在日益開(kāi)放、包容的中國(guó),我們今天的城市如何延續(xù)這種特征,如何讓其成為激勵(lì)我們追求美好生活的一種源泉,這就是歷史和傳統(tǒng)對(duì)我們今天的意義。
(責(zé)任編輯:鄭文)
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