新華社北京3月12日電題：圖登克珠：從農(nóng)奴后代到政協(xié)委員
新華社記者強(qiáng)力靜、春拉、馬云飛
圖登克珠對自己今年兩會上帶來的幾份提案建議信心十足，其內(nèi)容涉及盡快在青藏高原啟動人文科學(xué)綜合考察研究，以及進(jìn)一步提高青藏高原野生動物肇事賠償標(biāo)準(zhǔn)等。
“我以前的提案基本都通過了，并得到了落實(shí)。”這位來自西藏大學(xué)的全國政協(xié)委員說。
從1998年當(dāng)選西藏自治區(qū)政協(xié)委員算起，這位有著20多年政協(xié)履職經(jīng)驗(yàn)的“老委員”，已經(jīng)在自治區(qū)和全國的政協(xié)會議上提交了近200份提案。
“接地氣”的提案
“加大西藏環(huán)境保護(hù)力度，在西藏減少白色污染，打造西藏拉薩街頭巷尾‘藏式’風(fēng)貌……”談及過去的提案，圖登克珠如數(shù)家珍。這些提案的落實(shí)，讓他倍感欣慰和振奮。
2016年，圖登克珠在林周縣牧區(qū)考察調(diào)研，了解牧民家庭收入情況。（受訪者供圖）
其中，圖登克珠最驕傲的是關(guān)于藏羚羊申請入選2008年北京奧運(yùn)會吉祥物的提案。
“2001年得知北京申奧成功，我就有了這個(gè)想法，并圍繞藏羚羊展開調(diào)研。2003年全國兩會上第一次提出，2004年又接著提，最后藏羚羊終于入選了。”他說，“藏羚羊是反映青藏高原生態(tài)環(huán)境變化的‘晴雨表’。為了準(zhǔn)備這份1000多字的提案，我先后請教了十多位從事藏羚羊研究的專家和可可西里自然保護(hù)區(qū)的管理人員，征求他們的意見。”
這份提案得到采納，不僅讓藏羚羊這一古老而珍稀的物種為更多人知曉，也引起世界對青藏高原氣候變化的關(guān)注。
作為西藏大學(xué)中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)博士研究生導(dǎo)師、教授，圖登克珠一直關(guān)心著西藏的教育問題。“西藏?fù)碛芯眠h(yuǎn)的歷史和厚重的文化積淀，應(yīng)該培養(yǎng)自己的高級人才。”他說。
2003年全國兩會上，圖登克珠提案建議在西藏高校設(shè)立博士點(diǎn)。經(jīng)過西藏大學(xué)校方的不懈努力，2013年經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會審議批準(zhǔn)，西藏大學(xué)民族學(xué)、中國語言文學(xué)、生態(tài)學(xué)三個(gè)一級學(xué)科獲批為博士授權(quán)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了該校博士學(xué)位授予和一級學(xué)科博士點(diǎn)零的突破。
圖登克珠這些“每提必中”的提案并非出自空想，而是來自他與西藏民眾長年的深入交流，以及他和研究團(tuán)隊(duì)的大量實(shí)地調(diào)研。
圖登克珠曾走訪無數(shù)農(nóng)牧民家庭、城鎮(zhèn)居民、寺廟古跡，只為及時(shí)獲得關(guān)于西藏民眾生活狀況方方面面的第一手資料。
2018年11月，圖登克珠在拉薩市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)“德吉康薩小區(qū)”扶貧搬遷點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研。（受訪者供圖）
2002年夏天，在納木錯(cuò)附近調(diào)研的路上，一場洪水引發(fā)的交通意外險(xiǎn)些要了圖登克珠的命。車禍中，圖登克珠頭部嚴(yán)重受傷陷入昏迷。醫(yī)生下了病危通知書，圖登克珠的母親和妻子不忍在手術(shù)知情書上簽字，決定帶他回家，并請來藏醫(yī)。喝下藏藥后，圖登克珠奇跡般蘇醒了過來。
經(jīng)過五年的藏藥治療與調(diào)理，圖登克珠得以重返工作崗位。他后來寫出提案，建議國家和社會進(jìn)一步關(guān)注藏藥等民族醫(yī)藥的發(fā)展。
作為一名全國政協(xié)委員，圖登克珠時(shí)刻提醒自己：“用西藏的眼光看全國的發(fā)展，同時(shí)用全國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)指引西藏。”
西藏的孩子
今年，共有2000多位全國政協(xié)委員參加中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會第二次會議，圖登克珠是其中之一。
全國政協(xié)委員來自中國的各行各業(yè)，有科學(xué)家、政府工作人員、企業(yè)家、藝術(shù)家、少數(shù)民族干部及宗教人士等。每年3月，委員們齊聚北京建言資政。
“政協(xié)委員對我而言除了榮譽(yù)，更多的是責(zé)任。”圖登克珠說。
他對自己的另一個(gè)身份感到自豪——“西藏的孩子”。“我用它作為網(wǎng)名。”他說。
上世紀(jì)六十年代初，圖登克珠出生在西藏自治區(qū)昌都市江達(dá)縣的一個(gè)牧民家庭。對于能夠如愿當(dāng)上一名教師，他一直心存感激。
“60年前，多虧了中國共產(chǎn)黨，西藏的百萬農(nóng)奴才能獲得解放，作為農(nóng)奴的后代我非常感激中國共產(chǎn)黨的恩情。”他說。
1988年從重慶西南師范大學(xué)畢業(yè)后，圖登克珠有機(jī)會留在內(nèi)地工作，但他選擇回西藏教書，“哪怕是在一個(gè)偏遠(yuǎn)的村子里當(dāng)一名小學(xué)老師”。
他說：“我們西藏人很看重教育、尊重老師，因?yàn)槔蠋熓侵腔鄣南笳鳌?rdquo;
后來，圖登克珠來到西藏大學(xué)任教，帶領(lǐng)學(xué)生和研究團(tuán)隊(duì)研究西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的各種現(xiàn)實(shí)問題，并將研究成果編寫成書供各級政府部門參考。這一干，就是三十多年。
上世紀(jì)九十年代初，中國致力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，圖登克珠為之振奮不已。他主動自學(xué)市場經(jīng)濟(jì)理論，并把這一學(xué)科帶進(jìn)課堂。
“我渴望了解西藏，希望家鄉(xiāng)變得更好。只有找到西藏在發(fā)展中的種種問題，并提出解決方案，我才能算得上是一名合格的政協(xié)委員。”他說。
2018年4月，圖登克珠隨自治區(qū)政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會在林芝市察隅縣邊境小康村考察調(diào)研。（受訪者供圖）
作為一位研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)和旅游文化的專家學(xué)者，圖登克珠常常走訪國內(nèi)外各地調(diào)研和學(xué)習(xí)。
說起2010年在法國的一次經(jīng)歷，圖登克珠記憶猶新：當(dāng)時(shí)幾位外國人在西藏人權(quán)問題上向他提出質(zhì)疑。
“我是老師，我很愿意回答你們的問題。”面對這些懷疑論者，圖登克珠說，“人權(quán)包括生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，舉個(gè)例子吧——我的父母是經(jīng)過舊西藏的人，在舊社會他們沒有上過學(xué)，也不知道自己的名字怎么寫。如果今天的西藏真像你們所說的那么糟糕，我怎么可能作為一名大學(xué)老師坐在這兒跟你們一起交流呢？”
講好西藏故事
講好西藏故事是圖登克珠的一個(gè)愿望。“申請做我的研究生必須滿足三個(gè)條件：讀懂西藏、感恩西藏、服務(wù)西藏。”他說。
“服務(wù)西藏，并不是要求他們在西藏待一輩子。學(xué)生畢了業(yè)，去什么地方發(fā)展都可以，但我希望不論他們走到哪兒，都能講講西藏的故事，讓更多人了解西藏。”圖登克珠說。
他說，如今西藏人民生活安定祥和，拉薩社會治安平穩(wěn)，“女司機(jī)在夜間開出租車，也不用擔(dān)心安全問題”。
圖登克珠說，他是西藏過去60年變化和發(fā)展的見證人和受益者。他說，有學(xué)上、擁有自由并實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的他，是成長在新西藏幸福的一代。
圖登克珠參加全國兩會時(shí)在人民大會堂前的留影。（受訪者供圖）
目前，圖登克珠指導(dǎo)著9名來自中國不同民族的博士研究生。即便如此，他還是認(rèn)為西藏文化有很多內(nèi)在的東西需要感知、感悟，在西藏文化面前自己還是個(gè)初學(xué)者。
“對我來說，讀懂西藏，解決西藏發(fā)展中的問題，講好西藏故事，還有很長的路要走。”圖登克珠說。
(責(zé)任編輯：張?jiān)莆?
