在位于南寧的廣西民族村，演員在“三月三”慶?；顒?dòng)上表演節(jié)目（2018年4月18日攝）。新華社記者陸波岸攝
新華社南寧11月29日電題：和睦相處一家親攜手并進(jìn)謀發(fā)展——廣西民族團(tuán)結(jié)發(fā)展觀(guān)察
新華社記者王念、夏軍
在廣西壯族自治區(qū)首府南寧市，“兩個(gè)民族”或“多個(gè)民族”組成的家庭占全市家庭總數(shù)近60%；作為我國(guó)少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，“民族關(guān)系”多年來(lái)一直是廣西人民群眾滿(mǎn)意度最高的社會(huì)發(fā)展指標(biāo)；在開(kāi)放發(fā)展的同時(shí)，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)和傳承……
團(tuán)結(jié)促和諧，團(tuán)結(jié)促發(fā)展。自治區(qū)成立60年來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，廣西各級(jí)黨委、政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策，扎實(shí)推進(jìn)民族工作，5600多萬(wàn)各族群眾親如一家，團(tuán)結(jié)一心攜手共圓“中國(guó)夢(mèng)”，八桂大地經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，人民生活發(fā)生歷史性巨變。
在廣西龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)八灘村，侯光祖（左三）一家人在吃油茶（2018年11月14日攝）。侯光祖家是一戶(hù)和諧的多民族家庭，全家11口人分屬壯、漢、苗、瑤、侗五個(gè)民族。新華社記者陸波岸攝
和睦團(tuán)結(jié)親如一家人
歷史上，廣西各民族地位不平等，曾經(jīng)沖突不斷。新中國(guó)成立后，廣西逐漸建立起各族人民平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的關(guān)系。如今，民族團(tuán)結(jié)成為八桂大地各族人民的高度共識(shí)，已深深融入人們的血脈之中。
龍勝各族自治縣馬堤鄉(xiāng)有一個(gè)叫“蘇家寨”的漢族小山村，自然條件較好，村民生活富足。而寨子對(duì)面山梁上住著的瑤族群眾，由于自然環(huán)境惡劣，生活一直貧困?，幾迦罕姲嵯律絹?lái)與漢族村民一起生活之后，兩個(gè)民族和睦共處，團(tuán)結(jié)互助，整個(gè)寨子幾乎可做到夜不閉戶(hù)，演繹出一段動(dòng)人的佳話(huà)。馬堤鄉(xiāng)黨委書(shū)記胡秋菊告訴記者，“蘇家寨”后來(lái)改名為“民合寨”，寓意就是民族和諧共處。
自古以來(lái)，廣西許多少數(shù)民族與其他民族互不通婚，有的甚至不相往來(lái)。如今群眾的觀(guān)念發(fā)生了深刻變化。人口普查數(shù)據(jù)顯示，廣西由兩個(gè)及以上民族組成的家庭超過(guò)130萬(wàn)個(gè)。尤其在龍勝各族自治縣、隆林各族自治縣等多民族聚居的地方，“九口之家、情融五族”到處可見(jiàn)。
互敬互助親如一家，是廣西民族關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。環(huán)江毛南族自治縣思恩鎮(zhèn)陳雙村居住著毛南族、苗族和瑤族3個(gè)民族群眾，他們之間不僅沒(méi)有攀比和競(jìng)爭(zhēng)，而是主動(dòng)相互傳授本民族特有的種植和養(yǎng)殖技術(shù)，互幫互助共同發(fā)展生產(chǎn)，生活水平不斷提高。
每年春節(jié)期間，龍勝縣的苗族群眾到瑤族村屯吹蘆笙、侗族群眾到壯族村屯唱大歌——各民族鄰近村屯之間的交流表演成為常態(tài)。村民們說(shuō)，雖然民族不同，但大家就像是親戚，越走就越親。
過(guò)去許多少數(shù)民族群眾只會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言，如今，廣西普通話(huà)普及率達(dá)84%，即便在偏遠(yuǎn)的深山里，也只有年邁的老人才不會(huì)說(shuō)普通話(huà)。
在廣西大化瑤族自治縣，當(dāng)?shù)厝罕娫跉g慶自治縣成立30周年（2018年10月20日攝）。新華社記者陸波岸攝
攜手并進(jìn)共謀發(fā)展
各民族團(tuán)結(jié)和諧有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，八桂大地發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)也進(jìn)一步夯實(shí)了民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)：廣西地區(qū)生產(chǎn)總值突破2萬(wàn)億元，是60年前的800多倍；城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入分別突破3萬(wàn)元和1萬(wàn)元。
深刻變化處處體現(xiàn)在各族群眾的生活細(xì)節(jié)中。在龍勝縣泗水鄉(xiāng)里茶村排坊寨，壯族老漢賁倫和告訴記者，以前吃頓肉可不容易，家家戶(hù)戶(hù)灶臺(tái)上都有個(gè)罐子，里面放一小塊肥肉，炒菜時(shí)夾出肉在鍋底“舞兩舞”，就當(dāng)是放油了，一塊肉要反復(fù)用。來(lái)了尊貴客人就多“舞”幾下。
“舞兩舞”已成記憶，排坊壯寨發(fā)展民族風(fēng)情旅游，賁倫和一家開(kāi)了農(nóng)家樂(lè)，生活完全變了樣。他說(shuō)，如今家里的餐桌上最先被吃完的是新鮮蔬菜，“大魚(yú)大肉反倒沒(méi)人愿意動(dòng)筷子了。”
由于自然、歷史等多方面原因，廣西少數(shù)民族聚居區(qū)總體上都是貧困地區(qū)。在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，廣西結(jié)合各民族生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和資源稟賦，進(jìn)行針對(duì)性扶持，精準(zhǔn)扶貧取得顯著成效。
記者在融水苗族自治縣看到，在易地扶貧搬遷過(guò)程中，位于桂北深山的夢(mèng)嗚苗寨整體搬遷到縣城附近。當(dāng)?shù)攸h委、政府結(jié)合旅游開(kāi)發(fā)需要，將村民們住的吊腳樓拆解后運(yùn)到新址復(fù)原重建，新的夢(mèng)嗚苗寨與旁邊雙龍溝4A級(jí)景區(qū)融為一體，仿佛一幅田園風(fēng)景畫(huà)。民族風(fēng)情與旅游景區(qū)效應(yīng)疊加，苗族群眾由此脫貧。
在廣西，民族風(fēng)情成為特色旅游資源。龍勝縣深山里獨(dú)具特色的農(nóng)耕文化被較完整地保留下來(lái)，層層疊疊的梯田景觀(guān)與民族風(fēng)情吸引了大量游客，200余戶(hù)人家的村寨開(kāi)了120多家旅館和民宿客棧，每逢節(jié)假日全部爆滿(mǎn)。
在廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)金坑瑤寨，一名女子在當(dāng)?shù)?ldquo;曬衣節(jié)”上晾曬衣服（2014年7月2日攝）。新華社記者陸波岸攝
“我是中國(guó)人，我很自豪”
位于北部灣地區(qū)的京族是我國(guó)人口較少民族，總?cè)丝?萬(wàn)多人。長(zhǎng)期以來(lái)，全國(guó)人民代表大會(huì)都有京族代表參加。京族黨員何玲被選為黨的十九大代表。能有代表參與全黨、全國(guó)政治生活盛事，京族群眾倍感自豪。
廣西民族大學(xué)民族研究中心主任李富強(qiáng)說(shuō)：“廣西注重統(tǒng)籌處理堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和民族區(qū)域自治的關(guān)系，在此前提下，各民族不分大小、一律平等，政治、發(fā)展等各方面權(quán)利都得到充分保證和尊重。”
同時(shí)，廣西還著力統(tǒng)籌開(kāi)放發(fā)展與民族文化保護(hù)的關(guān)系。截至目前，廣西認(rèn)定的自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目有618項(xiàng)，傳承人555人，優(yōu)秀民族文化得以傳承。以“劉三姐”為代表的壯族歌舞文化在海內(nèi)外影響廣泛，駱越文化代表“花山巖畫(huà)”成為世界文化遺產(chǎn)，龍勝紅瑤的長(zhǎng)發(fā)舞傾倒無(wú)數(shù)中外游客……
幾天前，環(huán)江毛南族自治縣毛南音韻藝術(shù)團(tuán)在美國(guó)紐約進(jìn)行了5天的表演交流，深受歡迎。副縣長(zhǎng)韋路華說(shuō)：“毛南族在加快開(kāi)放發(fā)展的同時(shí)，民族文化得到很好保護(hù)和傳承，如今毛南族群眾越來(lái)越自信，也更樂(lè)于與外界交流。”
在廣西，通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，實(shí)施“邊關(guān)黨旗紅”工程、“興邊富民”行動(dòng)等，各民族群眾的中華民族共同體意識(shí)更加牢固。在中越邊境，最靚麗的風(fēng)景線(xiàn)是一面面隨風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗。東興市江平鎮(zhèn)澫尾村64歲的京族老人駱文芳通過(guò)從事邊貿(mào)脫貧致富，從1988年開(kāi)始，他自發(fā)在家門(mén)前豎起高高的旗桿，每天堅(jiān)持掛五星紅旗，30年里從未改變。駱文芳告訴記者：“我是中國(guó)人，我很自豪。”
在廣西羅城仫佬族自治縣，當(dāng)?shù)厝罕娫谪锢凶鍌鹘y(tǒng)節(jié)日依飯節(jié)上表演節(jié)目（2017年11月7日攝）。新華社記者陸波岸攝
(責(zé)任編輯：蘇玉梅)
