原標題：【文化甘肅】之隴原手藝人：孫金牛和他的皮影戲班

 

 

 

    華燈初上，光影交錯，二胡配著鑼鼓，一幕白布隱約遮擋，背后的皮影翻騰跳躍。高亢粗狂的歌聲從幕后響起，幕布上映現(xiàn)出栩栩如生的世間百態(tài)。
 

 

 

    皮影影件中的頭梢，包括生、旦、丑、王、官、將等

 

 

    “一口唱盡千年事，雙手對舞百萬兵”說的就是皮影。通渭皮影戲是隴中皮影戲的主要代表，其獨特唱腔稱“影子腔”.通渭影子腔板式豐富，唱腔優(yōu)美，有的高亢粗獷，有的悠揚婉轉(zhuǎn)，和通渭方言結(jié)合，形成了隴原大地獨有的唱腔。于2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
 

 

 

    圖為孫金牛
 

 

 

    皮影不同于剪紙，是一門靜動相得的藝術(shù)--有靈動有安定，形神兼?zhèn)洌@考驗著幕后的每一個皮影手藝人。
 

 

 

    一個影人至少被三根操縱桿操縱，而一個藝人要能控制三四個影人的動作，還要配合音樂、兼顧唱念，這無一不需勤學苦練。今年50歲的孫金牛，是唱了一輩子皮影戲的老藝人。從18歲出師自立門戶，到如今已經(jīng)唱了三十多年了。孫金牛的影子腔都是跟著爺爺學的。“學皮影時吃了很多苦，小時候?qū)W唱戲時不專心，我爺爺就會打我，大冬天隔著棉褲打我，肉都打爛了”.提起當時學戲的情景，孫金牛還心有余悸。
 

 

 

    孫金牛表演時，他四歲的小孫子在一旁觀看。班社的老藝人都說孫金牛的小孫子是唱皮影的料。
 

 

 

    孫金牛班社藝人賈旭彥
 

 

 

    孫金牛班社拉二胡的藝人賈寶成
 

 

 

    孫金牛班社的藝人孫軍祿

 

 

    一面白色幕布，一張長條桌子，一束昏黃的燈光，一雙布滿老繭的手，幾個做工精細的皮影，在那個沒有電視、電腦、手機的年代，這便構(gòu)成了整個村莊的文化生活。而如今已經(jīng)沒有幾個人喜愛這種民間藝術(shù)了，大山里的老藝人專一，唱了一輩子皮影戲，如今卻無人問津。傳承皮影的民間藝人越來越少，“主要是唱不來錢”孫金牛提起如今影子腔的現(xiàn)狀有點落寞，“娃娃們都不愿意學這個。靠這個東西吃不上飯”.“我有兩個徒弟，都四十多歲了，還有一個女徒弟”提起影子腔的傳承，孫金牛有點擔心，“兒子要養(yǎng)家，沒法學這個，也不愿意學，我希望我的小孫子能學這個（影子腔），這是先人留下來的傳統(tǒng)文化，可不能丟了啊”.
 

 

 

    孫金牛展示他珍藏的皮影，其中大多都是他爺爺留下來的
 

 

 

    光影白描人間，皮毛夸飾歷史
 

 

 

    皮影的制作精雕細琢，色彩巧奪天工

 

 

    對于一個皮影班來說，最重要的就是那些栩栩如生的皮影人了。孫金牛有很多皮影都是家傳幾代的寶貝，有的甚至有百年歷史，是真正的民間藝術(shù)珍品。“雖然有人來買我的皮影，但在生活最困難的時候也沒想過把皮影賣了”孫金牛說，“這是我爺爺留下來的傳家寶，賣了怕村里人戳我脊梁骨，說我把祖?zhèn)鞯氖炙嚁嗨土?，舍不得賣，也賣不起。”
 

 

 

    孫金牛展示制作皮影的工具

 

 

    “一張牛皮居然喜怒哀樂，半邊人臉收盡忠奸賢惡”是皮影的真實寫照。

 

 

    通渭皮影的制作是以牛皮為原材料，經(jīng)過選皮、制皮、定皮、畫譜、過譜、鏤刻、滲色、發(fā)汗壓平、串聯(lián)合成等九道工序做成，是一個復雜漫長的過程。雕刻是最難的一步，要求每一刀精確無誤，但凡失誤便前功盡棄。一個完整的影人，要被分為頭顱、胸腹、腿、臂、肘、手等部件，之間以點連接，令影人能活動自如、栩栩如生。一個皮影人，要用三到五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂，手上功夫絕妙高超。
 

 

 

    單槍匹馬來到新時代的老藝術(shù)，請它給一副锃亮的鎧甲

 

 

    一口唱盡千年事，雙手對舞百萬兵。燈光皮影六尺臺，千古奇聞離合調(diào)。千百年來，這門古老的藝術(shù)，在黃土地上唱盡蒼涼與悲歡。夜幕中昏喑的紗幔后，老藝人嫻熟的比劃，幕布前靈敏的表演，臺前的叫好聲不絕。那些身著古裝的小影人，演繹著千古悲喜情結(jié)，這就是皮影戲的舞臺。其間的悲涼與滄桑伴隨著影子腔渾厚的嗓音在黃土地上綿延不絕。（陳楚培圖 文）