核心閱讀

　　

　　中國(guó)共產(chǎn)黨爬坡過坎、克難攻堅(jiān)，但始終不忘初心砥礪前行，其奧秘主要在于其韌性：歷經(jīng)內(nèi)外壓力而仍能持續(xù)生存、生長(zhǎng)并走向成熟，對(duì)外能及時(shí)適應(yīng)瞬息萬變的客觀形勢(shì)，對(duì)內(nèi)能克服自身懈怠、自滿等不良狀態(tài)，具有強(qiáng)大的彈性、抗逆力、復(fù)原力。

　　

　　所謂韌性，原初指的是物體受到外力沖擊時(shí)變形但不易折斷的屬性，后引申為事物具有頑強(qiáng)持久的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨成立97年來，爬坡過坎、克難攻堅(jiān)，但始終持守初心勇往前行，其奧秘主要在于其韌性：歷經(jīng)內(nèi)外壓力而仍能持續(xù)生存、生長(zhǎng)并走向成熟，對(duì)外能及時(shí)適應(yīng)瞬息萬變的客觀情勢(shì)，對(duì)內(nèi)能克服自身懈怠、自滿、自足等不良狀態(tài)，具有強(qiáng)大的彈性、抗逆力、復(fù)原力。時(shí)間維度的持續(xù)性和空間維度的相對(duì)恒穩(wěn)性是衡量韌性的核心指標(biāo)。概言之，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能保持韌性，主要原因在于崇高的信仰信念支撐、一以貫之的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、不斷進(jìn)行自我革命的勇氣、勤于學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)的本領(lǐng)以及超強(qiáng)的凝聚人民及社會(huì)共識(shí)的能力等方面。

　　

　　崇高的信仰信念支撐

　　

　　信仰信念的執(zhí)著和堅(jiān)定是中國(guó)共產(chǎn)黨保持韌性的內(nèi)在精神支撐。“萬物得其本者生”“本根不搖，則枝葉茂榮”。對(duì)馬克思主義的虔誠(chéng)而執(zhí)著的崇高信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的至信而深厚的堅(jiān)定信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨的本和根，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神支柱和精神支撐，是煉就“金剛不壞之身”而保持韌性的重要法寶。在中國(guó)共產(chǎn)黨97年的奮斗歷程中，一代代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲追求民族獨(dú)立和人民解放、幸福，靠的不是物質(zhì)上的“營(yíng)養(yǎng)品”而是精神上“鈣”的支撐。有了精神上“鈣”的支撐，就能心胸寬闊、眼界高遠(yuǎn)，就能在逆境、困境甚至險(xiǎn)境時(shí)不沉淪、不搖擺而保持韌性。實(shí)踐表明，做到信仰和信念的篤定、篤行，什么力量也很難撼動(dòng)，正所謂“土能濁河，而不能濁海；風(fēng)能拔木，而不能拔山”。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記提出這樣一個(gè)重要論斷：思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺；理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。

　　

　　一以貫之的憂患意識(shí)

　　

　　世界上最可怕的敵人往往不是“他者”而是自己本身。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族的苦難中誕育，在革命中成長(zhǎng)，在建設(shè)、改革浪潮中成熟。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部在危機(jī)中求生存、在逆境中求發(fā)展的歷史教科書。憂患意識(shí)是使中國(guó)共產(chǎn)黨保持韌性的重要主觀要件，其意義在于：因?yàn)槠匠Ｖ畷r(shí)的居安思危、未雨綢繆而能防微杜漸、有備無患，從而能根深葉茂而不斷長(zhǎng)成參天大樹。

　　

　　在現(xiàn)代社會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)與人們?nèi)缬半S形。如果缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和危機(jī)感，就會(huì)喪失前行的動(dòng)力和壓力，最終因難以應(yīng)對(duì)困境而付出慘痛代價(jià)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終傳承“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，懷抱“愈大愈懼，愈強(qiáng)愈恐”的心態(tài)，秉持“如臨深淵、如履薄冰”的謹(jǐn)慎，不斷克服面臨的“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，強(qiáng)調(diào)凡事從最壞處準(zhǔn)備，力爭(zhēng)不出現(xiàn)重大風(fēng)險(xiǎn)或在出現(xiàn)重大風(fēng)險(xiǎn)時(shí)扛得住、過得去。

　　

　　不斷自我革命的勇氣

　　

　　勇于并善于進(jìn)行自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能保持韌性的一個(gè)重要原因，其價(jià)值在于：能靠自身的免疫力清除侵入肌體的病毒，能拿起手術(shù)刀刮骨療毒、祛病療傷，從而保持肌體的純潔和先進(jìn)。這種自我革命的勇氣、魄力和能力是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于世界上其他政黨的顯著標(biāo)志。

　　

　　實(shí)際上，任何一個(gè)組織在其成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷困局、遇碰挫折，關(guān)鍵在于如何從危中尋機(jī)以擺脫困境。有問題、有困境不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)不敢直面問題，可怕的是在困境面前束手無策，可怕的是雖然在一段時(shí)期解決了問題，但虎頭蛇尾而導(dǎo)致已初步解決的問題故態(tài)復(fù)發(fā)陷入“耕怠者無獲”的境遇。貪污腐敗是一些政黨喪失韌性的重要癥結(jié)。各種消極腐敗現(xiàn)象是人民群眾最痛恨的，對(duì)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系最具殺傷力。無論在民主革命時(shí)期，抑或在社會(huì)主義建設(shè)、改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移懲治腐敗使自身肌體保持健康的良性運(yùn)行狀態(tài)而具有韌性。綜觀世界各國(guó)政黨，真正像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣能始終如一正視自身存在的問題并敢于向體內(nèi)病灶“開刀”的，可以說少之又少。

　　

　　勤于學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)的本領(lǐng)

　　

　　一個(gè)人、一個(gè)組織要能及時(shí)適應(yīng)外部環(huán)境的變遷而具有恒久的韌性，學(xué)習(xí)是不可或缺的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)生機(jī)制。不學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)，就會(huì)被環(huán)境和時(shí)代所淘汰。重學(xué)習(xí)并善學(xué)習(xí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持韌性的獨(dú)特氣質(zhì)和品格，其價(jià)值在于為黨的事業(yè)發(fā)展提供了能力補(bǔ)給和源源不斷的新鮮能量。在一定意義上可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過學(xué)習(xí)而不斷由小變大、由弱變強(qiáng)、從勝利走向新的勝利，從而使自身的韌性不斷得以鞏固、強(qiáng)化和更新。

　　

　　中國(guó)共產(chǎn)黨注重通過學(xué)習(xí)提升自身革命能力、執(zhí)政能力，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一，注重理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，力戒教條主義、本本主義，有明確的問題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是奔著解決問題的路徑而去的，學(xué)習(xí)的根本目的在于運(yùn)用，即運(yùn)用所學(xué)的理論解決中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)難題，因而“也會(huì)變成物質(zhì)力量”。其二，注重領(lǐng)導(dǎo)帶頭、示范。無論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終注重學(xué)習(xí)。許多黨的領(lǐng)袖都以身作則帶頭學(xué)習(xí)，并留下了不少光輝的理論著述，成為馬克思主義中國(guó)化的寶貴成果。其三，把學(xué)習(xí)視作一種政治責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性體現(xiàn)在很多方面，其中之一就是通過學(xué)習(xí)克服“本領(lǐng)恐慌”。學(xué)習(xí)不僅僅是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的事，更是組織發(fā)展、政黨發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在需要。因此，從中央到縣都創(chuàng)立了黨校，定期不定期通過組織調(diào)訓(xùn)等形式對(duì)干部進(jìn)行教育培訓(xùn)。學(xué)習(xí)使得中國(guó)共產(chǎn)黨的韌性得以建構(gòu)并不斷維續(xù)。

　　

　　超強(qiáng)的凝聚人民及社會(huì)共識(shí)的能力

　　

　　唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變遷、社會(huì)革命的決定性力量。為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨之本真屬性的試金石。這種超強(qiáng)的凝聚人民及社會(huì)共識(shí)的能力對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨韌性的深刻價(jià)值在于：人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、力量和智慧的源泉，中國(guó)共產(chǎn)黨無論何時(shí)、何地、何事純粹以人民利益為考慮問題的邏輯起點(diǎn)。這種能力，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持韌性的堅(jiān)實(shí)社會(huì)基石。以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為初心和使命的中國(guó)共產(chǎn)黨，除了人民的利益外沒有自己的特殊利益。不謀私利才能謀人民之根本大利。正如毛澤東所說：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。”

　　

　　中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)民族解放、人民幸福偉大征程的價(jià)值基點(diǎn)一以貫之、矢志不移：把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，永遠(yuǎn)持守對(duì)人民的赤子之心。中國(guó)共產(chǎn)黨保持韌性的最基本的一條經(jīng)驗(yàn)是一刻不能脫離人民群眾，始終把人民利益擺在至高無上的地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共并始終保持血肉聯(lián)系。

　　

　　一個(gè)政黨要有韌性，還需要一定的社會(huì)認(rèn)同基礎(chǔ)，需要具備凝聚內(nèi)外共識(shí)的能力，這也是其合法性基礎(chǔ)鞏固與否、正當(dāng)性充足與否的重要標(biāo)識(shí)。在多元基礎(chǔ)上尋求統(tǒng)一性，建構(gòu)組織認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，從而為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)同心同向地前行。如果一個(gè)政黨在內(nèi)部形不成共識(shí)，就會(huì)一盤散沙而缺乏凝聚力；如果在外部形不成共識(shí)，就會(huì)群龍無首而缺乏社會(huì)引領(lǐng)力。

　　

　　中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在不同時(shí)期有效凝聚共識(shí)，原因主要在于：其一，在各個(gè)歷史時(shí)期，都能基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，提出凝聚最大共識(shí)的方針政策，從而為國(guó)家的發(fā)展指明方向。其二，促推傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的情感、價(jià)值、精神，傳承著中華民族悠久的歷史，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神支撐，不僅屬于歷史，也屬于現(xiàn)代。中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來注重加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其三，開發(fā)協(xié)商民主資源。協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大政治創(chuàng)造，早在陜甘寧邊區(qū)就已開始建構(gòu)并施行“三三制”這種協(xié)商民主形式。有不同意見是自然的、正常的，在各方思想認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一時(shí)通過不同協(xié)商民主樣態(tài)找尋哪些可以“求同”，哪些可以“存異”，哪些有望成為“最大公約數(shù)”，有助于化異聚同、增同減異、多中求一，在分化中促推整合，在差異中建構(gòu)共識(shí)。

　　

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的韌性有很多方面，以上幾個(gè)方面只是其中比較重要的部分。概括起來說，崇高的信仰信念支撐是價(jià)值基礎(chǔ)，從理念深處為保持韌性提供理想“航標(biāo)”；一以貫之的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)是思想基礎(chǔ)，從精神方面為保持韌性提供意念定力；不斷進(jìn)行自我革命的勇氣確保了組織基礎(chǔ)，從組織維度為保持韌性提供人才資源；勤于學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)的本領(lǐng)則從內(nèi)在素質(zhì)方面為保持韌性提供主體自覺；超強(qiáng)的凝聚人民及社會(huì)共識(shí)的能力提供了認(rèn)同基礎(chǔ)及社會(huì)基礎(chǔ)，從意識(shí)形態(tài)建構(gòu)方面為保持韌性提供思想要素，并從社會(huì)層面為增強(qiáng)韌性提供環(huán)境支持。這幾個(gè)方面缺一不可并協(xié)同發(fā)生作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持韌性并永葆生機(jī)活力的奧秘所在。