大西北網(wǎng)訊  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與人民的生活密切相關(guān)孕育著深厚的歷史記憶和文化內(nèi)涵。政協(xié)委員田浩在提案中提出，要進(jìn)一步加強(qiáng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和教育傳承，使其為蘭州文化建設(shè)起到更多、更大的推動(dòng)作用。

　　

　　

　　近年來(lái)，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用工作有了長(zhǎng)足的發(fā)展，不僅管理工作日趨完善，還由文化部門設(shè)立了專門的管理中心和專業(yè)人員，展示方式也越來(lái)越豐富，說(shuō)唱藝術(shù)、鼓樂(lè)表演、手工藝品展覽等形式深受市民喜愛(ài)。2017年12月27日，教育部公示了第二批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校認(rèn)定結(jié)果，我市有三所中小學(xué)名列其中，這在一定程度上反映了學(xué)校對(duì)“非遺”教育傳承的積極性與主動(dòng)性。

　　

　　“蘭州市是‘一帶一路’的節(jié)點(diǎn)城市，應(yīng)該更加密切結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略，強(qiáng)化對(duì)‘非遺’的保護(hù)和利用工作。”田浩表示：“目前我們的保護(hù)手段還比較傳統(tǒng)，基本處于政府管理層面，從申報(bào)、鑒定、確立后，按照標(biāo)準(zhǔn)給予一定補(bǔ)助，‘非遺’保護(hù)技術(shù)還處于嘗試階段，互聯(lián)網(wǎng)、智能技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用有待于提高。”

　　

　　田浩認(rèn)為：“目前我市對(duì)于‘非遺’項(xiàng)目的發(fā)掘推廣、保護(hù)和傳承的理論研究、跟現(xiàn)代生活實(shí)際的結(jié)合工作等方面尚處于萌芽狀態(tài)，相關(guān)投入不夠，且傳承和保護(hù)體系也有待健全。社會(huì)傳承工作初具規(guī)模，但教育機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生的‘非遺’教育工作，基本處于空白狀態(tài)。”

　　

　　據(jù)了解，目前我市“非遺”產(chǎn)品的利用大多還處于原始手工藝品階段，基本采用分散式、家庭作坊式的生產(chǎn)方式，如“剪紙”、“泥塑”等，都是僅作為收藏品存在，還未形成產(chǎn)業(yè)化的龍頭企業(yè)。同時(shí)，部分“非遺”項(xiàng)目的傳承和保護(hù)僅靠政府有限的補(bǔ)助資金維持，而戲曲、雜技、舞蹈類“非遺”的展示也只是依靠政府組織展演，積極性、主動(dòng)性不足。

　　

　　

　　田浩在提案中建議，相關(guān)文化部門在開(kāi)展申報(bào)、認(rèn)定、宣傳等“非遺”保護(hù)的日常工作時(shí)，需要進(jìn)一步提升保護(hù)手段轉(zhuǎn)換政府職能，要引導(dǎo)和促成“非遺”產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化，克服人員不足等因素的制約，指導(dǎo)相關(guān)社會(huì)組織開(kāi)展工作。

　　

　　“作為管理部門，建議文化部門將保護(hù)和利用的具體工作社會(huì)化，通過(guò)購(gòu)買社會(huì)服務(wù)使其得到進(jìn)一步加強(qiáng)。”田浩認(rèn)為：“首先可以和企業(yè)合作，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、智能技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，使保護(hù)實(shí)現(xiàn)信息化。其次可以和高校合作，組織開(kāi)展相關(guān)理論研究，使保護(hù)研究趨于體系化、學(xué)術(shù)化，盡快建立‘非遺’學(xué)科體系，覆蓋從小學(xué)到大學(xué)的各個(gè)時(shí)段，加強(qiáng)‘固本工程’。同時(shí)，還可以和社會(huì)組織合作，開(kāi)展校園‘非遺’教育，編著‘非遺’教育教材，合作開(kāi)展‘鑄人工程’，通過(guò)區(qū)域間、國(guó)際間的交流，促進(jìn)‘非遺’保護(hù)和傳承。”

　　

　　他還建議，相關(guān)文化管理部門最好能夠?qū)ㄔO(shè)“非遺”產(chǎn)業(yè)的企業(yè)在土地使用等政策上給予扶持，另一方面對(duì)于從事“非遺”教育、宣傳、交流等保護(hù)和利用的社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、個(gè)人，最好也能給予財(cái)政和稅務(wù)方面的扶持。