“福壽溝”照鑒了什么樂其近期的暴雨與城市內(nèi)澇，讓雨果那句“下水道是‘城市的良心’”獲得共鳴。人們常常津津樂道于有些國際大都市夢幻般的下水道，不僅保持了“地下血脈”的暢通無阻，還建成地下博物館對游客開放。殊不知，在我國江西贛州也有一處值得稱道的地下水利工程——福壽溝。

　　福壽溝始建于宋代，它根據(jù)街道布局和地形特點(diǎn)，采取分區(qū)排水的原則，建成了兩個(gè)排水干道系統(tǒng)，因?yàn)閮蓷l溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字，故名“福壽溝”。近年來，我國許多城市因暴雨發(fā)生內(nèi)澇，而同遭暴雨襲擊的贛州，卻“沒有一輛汽車泡水”。歷經(jīng)近千年，全長12.6公里的福壽溝依然護(hù)佑著一方的安寧。因此，當(dāng)年親自設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)群眾修建福壽溝的知州劉彝受到群眾的擁戴，他的銅像如今坐落在贛州城北的宋城公園。

　　福壽溝的設(shè)計(jì)確有許多獨(dú)到之處。外部看：它與贛州老城內(nèi)的三池(鳳凰池、金魚池、嘶馬池)以及清水塘、荷包塘、花園塘等數(shù)十口池塘連通，儼然一個(gè)活的水系。遇暴雨，它可調(diào)節(jié)雨水流量，減輕下水道溢流；江水回灌時(shí)，這些池塘又成為天然的蓄水池。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，在出水處“造水窗十二，視水消長而后閉之，水患傾息”。據(jù)水利專家解釋，水窗是一項(xiàng)頗具科技含量的設(shè)計(jì)，原理很簡單：當(dāng)水位低于水窗時(shí)，即借下水道水力將水窗沖開排水；當(dāng)水位高于水窗時(shí)，則借江水沖力將水窗自外緊閉，以防倒灌。據(jù)稱，福壽溝建成近千年，贛州老城區(qū)未出現(xiàn)大內(nèi)澇。

　　作為一項(xiàng)古代水利設(shè)施，福壽溝仍為人類造福；同時(shí)，作為標(biāo)識和文脈，它體現(xiàn)著城市的氣質(zhì)和風(fēng)采。今天的人們不僅深為蘊(yùn)含于這項(xiàng)偉大治水工程中的先人智慧所折服，而且深為先人的境界和追求所感動。歷朝歷代，“爭言水利”，治理河道，防患洪澇之害，都是吃苦出力的事，不能急功近利，更不能有什么“提成”。組織成千上萬人上工地，要花時(shí)間精力與銀兩，為百姓造福、保一方安寧。劉彝的風(fēng)范和精神至今仍為人們所景仰，他的銅像前拜謁者絡(luò)繹不絕，可見福壽溝所蘊(yùn)含的精神元素，已經(jīng)深深地融入了今天普通人的生活空間與日常環(huán)境中，成為這座城市的精神標(biāo)識之一。

　　“城為人居”，城市的最大貢獻(xiàn)在于宜居、讓人們生活更美好。因此，評價(jià)一座城市的優(yōu)劣，就不能只看地表的、外顯的，更要看地下的、功能的。最簡單的一招是——不看天晴時(shí)的燦爛，而看下雨時(shí)的不賴。同樣，用這一條來衡量官員的政績，就不能只看城市建筑的高度、浮華裝飾的亮度，而要看百姓生活的舒適度、滿意度。有道是：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”為群眾做了實(shí)實(shí)在在的好事，群眾的口碑就是領(lǐng)導(dǎo)者政績的“金杯”。

　　福壽溝是一面鏡子，它照出了古人的聰明智慧、深謀遠(yuǎn)慮，也照出了一些今人的急功近利和浮躁膚淺。我們與其稱道福壽溝的實(shí)用功能，不如挖掘它背后的精神價(jià)值，呼喚責(zé)任、良心的回歸，讓城市下水道建設(shè)后來居上，成為城市的堅(jiān)固防線和最美風(fēng)景，恒久地護(hù)佑著我們的幸福和安寧。