蘭州白云觀賦（399字版）
汪少潭
大漠北視，五湖南向；昆侖西仰，華岳東望。座中四聯(lián)，昔時(shí)天然屏障；滄海桑田，今朝瓜果之邦。黃河穿城，兩岸楊柳依依；白塔擎天，喜看高樓萬幢。
絲路明珠，自古兵家必爭地；西域故郡，從來商旅溫柔鄉(xiāng)。鬧中取靜，清風(fēng)明月白云觀；道法自然，桃紅柳綠聚賢莊。見素抱樸，質(zhì)潔德尚；為而不爭，福澤無量；惟道是從，光芒萬丈；少潭才疏，愿賦其詳：
居黃河之南岸兮，處小西湖以東。
望白塔之入云兮，瞰洪波之洶涌。
迎日升與月降兮，繼暮鼓而晨鐘。
出群樓之環(huán)抱兮，獨(dú)翠柏且蒼松。
觀車水之馬龍兮，嘆世事之紛紛。
雖名利各所爭兮，實(shí)殊途而歸同。
建寶殿之巍峨兮，塑玉帝以金身。
奉三清于后院兮，供財(cái)神于東宮。
尊呂祖于前殿兮，設(shè)戲樓為山門。
唱千古之傳奇兮，歌萬世之豪雄。
篤懿范于教化兮，敬真善以亨通。
祭誠恭于祖宗兮，啟德智于后人。
點(diǎn)頑石以成金兮，指迷津之魚龍。
解目下之危困兮，佑蕓蕓之眾生。
駐道協(xié)于觀內(nèi)兮，集香客于金城。
道可道之恒道兮，名可名以名恒。
盼民族之團(tuán)結(jié)兮，祈宗教以和順。
樹和諧之新風(fēng)兮，必返璞以歸真。
丙申二月十五太上老君圣誕
隴人青云居士汪少潭于金城
注釋
蘭州白云觀：也叫呂祖廟，位于濱河中路南側(cè)，東鄰中山橋，始建于清道光十七年（公元1837年），是由陜甘總督瑚松額捐俸修建的，也是古代蘭州三觀之一。山門額雕'升云得路'，門楣懸鄧寶珊所題'白云觀'木匾。觀內(nèi)供奉有呂洞賓的塑像，有東西望河樓、戲樓以及前、中、后院等一組三進(jìn)的建筑群，兩側(cè)為云水堂、鐘鼓樓、道院等。后殿有花園、八仙閣瀟灑軒、鶴鹿亭、來仙亭、聚仙亭、群仙樓等建筑，古香古色，道教風(fēng)格濃郁。白云觀如今四時(shí)香客絡(luò)繹不絕隴上學(xué)者青云居士有一首詩這樣寫道：靈霄寶殿奉玉皇，觀天觀地觀四方。云爭飛帆翔千鶴，白馬浪前有慈航。此詩為藏頭詩，為《白云觀靈》。
心似白云常自在！
作者： 王鳳文
靈霄寶殿奉玉皇，
觀天觀地觀四方。
云爭飛帆翔千鶴，
白馬浪前有慈航。
這首詩是隴上學(xué)者青云居士為蘭州白云觀寫的藏頭詩，卷簾格，倒過來讀為《白云觀靈》。
我想，大凡到過蘭州白云觀的信眾，幾乎沒有一個(gè)不說白云觀靈的。
蘭州是中國唯一黃河穿城而過的省會城市，市區(qū)依山傍水，山靜水動，為整個(gè)城市增添了很多的靈氣，沿黃河南岸東西50多公里的濱河路，是全國唯一的城市黃河風(fēng)情線，蘭州白云觀就位于美麗的黃河風(fēng)情線上，是蘭州百里黃河風(fēng)情線上古觀建筑與仙道文化融為一體，并以其特有的道教文化底蘊(yùn)豐富著黃河岸邊的風(fēng)情，且開放接待游人觀光的一座古樸典雅的名勝古跡，是經(jīng)蘭州市人民政府批準(zhǔn)為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年，蘭州白云觀管理委員會成立，現(xiàn)為省市道教協(xié)會所在地。
進(jìn)入白云觀，迎面首先看見的是一尊根雕老子造像，老子雙臂伸展，神態(tài)自若，長須飄飄，惟妙惟肖，栩栩如生。造像背后，映入眼簾的是高懸門楣的由甘肅名人鄧寶珊先生所題“白云觀”三個(gè)大字匾額，張弛有度，氣勢磅礴。門額上“升云得路”四個(gè)磚磨大字，筆法古拙，蒼勁有力，兩側(cè)磚雕龍、鶴古樸生動，觀內(nèi)亭臺殿閣，參差櫛比，飛檐挑角，斗拱重疊，圍廊曲折回環(huán)，古樹參天，綠樹成蔭，曲徑通幽，靜謐幽雅。
有道是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。蘭州白云觀坐落在白塔山下，黃河岸邊，莊嚴(yán)肅穆，氣度不凡。
蘭州白云觀原有上觀、下觀之分，上觀原址在郊區(qū)崔家崖極壽山，20世紀(jì)50年代修建蘭新鐵路時(shí)被全部拆除，現(xiàn)在人們所說的白云觀，即指下觀，與黃河北岸著名的絲綢古道金城關(guān)遺址遙相對峙，二者之間一段黃河水流波濤洶涌，這就是有名的“白馬浪”。
當(dāng)然，關(guān)于“白馬浪”的由來，還有一段美麗的傳說。
相傳，明末清初，呂祖顯靈于黃河之上，他見黃河在蘭州上游波平浪靜，于是在這里掀起了白浪滔滔，留下了仙跡“白馬浪”。
清道光年間，蘭州鄉(xiāng)紳道教信士紛紛上書陜甘總督瑚松額，請求擴(kuò)建呂祖廟，以“棲仰”呂仙之“靈”。瑚松額遂讓風(fēng)水先生擇地建祠，選中“城西北隅，大河之滸，辟地樹宮”，即今白云觀所在地。命名“白云觀”，專事奉祀?yún)味促e。因此，白云觀又名呂祖廟。
據(jù)史料記述，白云觀原建筑呈中軸對稱之勢，自北向南依次為山門、東西望河樓、戲樓、前、中、后殿等一組三進(jìn)的建筑群；東西兩側(cè)為云水堂、鐘鼓樓、道院。啟圣殿后還有結(jié)構(gòu)精巧的八仙閣、瀟灑殿、鶴鹿亭、聚仙亭、四照亭拱衛(wèi)；再后有聚仙樓、飛仙橋、來仙軒等建筑，總占地面積約30畝。白云觀正式列入國家祀典，成為清代蘭州地區(qū)規(guī)模宏大、建筑完整的道教十方叢林。經(jīng)過歷史的滄桑，整個(gè)道觀現(xiàn)僅存三座大殿、鐘鼓樓、戲樓、東西配殿及東西廂房，其它建筑都已經(jīng)湮滅在過往的歲月之中。
觀內(nèi)的戲樓也是清代建筑，是蘭州市僅存的一座古戲樓，但見飛檐翹角、脊壽卷頂、雕梁畫棟，蔚為壯觀。戲臺口朝南，松木地板結(jié)構(gòu)，與山門聯(lián)結(jié)一體，明柱懸梁，山門在下，戲臺在上，建筑造型別致，有較高的文物觀賞價(jià)值。鐘樓、鼓樓為十方叢林道觀早晚或初一、十五開靜、止靜所用。十方常住鐘鼓擊打有一套傳統(tǒng)的規(guī)范節(jié)奏與念誦經(jīng)文，不允許隨便亂擊亂打。觀內(nèi)鐘、鼓樓的原建筑保存完好，上為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，下由青磚砌成。
今天，經(jīng)過重建后的白云觀依然殿堂林立，古香古色。自山門一線有前殿、中殿、后殿、東西配殿、鐘鼓樓、古戲樓、東西廂房，另有仿古式綜合樓、齋堂、單房、后山門等配套設(shè)施，總占地面積近3300多平方米。
前殿（呂祖殿）是清代建筑物，迄今已有160多年的歷史。從山門緩步走入，只見飛檐卷頂、四角高翹、懸梁起斗、明柱殿堂，造型雄偉。聽觀內(nèi)道長介紹，此殿原為白云觀過殿，建筑面積280平方米。重建后修成呂祖殿，殿內(nèi)祀奉很多神仙高道，有呂純陽、王重陽及其度化的七位弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二等。過了前殿就來到了中殿，中殿神靈為玉皇上帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、后土大帝及傳言金童、侍香玉女、倒坐藥王孫真人。再后就是后殿（三清殿），建筑面積240平方米。殿堂彩繪雕塑莊重古樸，同時(shí)供奉銅鑄神像大小六尊，其中中殿三尊、后殿三尊。觀內(nèi)東西兩側(cè)是配殿三官殿、三法殿，均系清代建筑，建筑面積各120平方米。東配殿為三法殿，塑像七尊：雷祖、天師、真武大帝、關(guān)圣帝君、二郎真君、兩位仙童；西配殿為三宮殿，塑像七尊：天官、地官、水官、文昌、紫陽真人、兩位仙童。
每逢農(nóng)歷正月初九玉皇圣誕、二月十五老君圣誕、清明節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月初一廟會，觀內(nèi)設(shè)道場舉行隆重的誦經(jīng)祈福、超度活動。每逢初一、十五，進(jìn)香朝拜者絡(luò)繹不絕。
近20年來，蘭州白云觀已成為薈萃十方全真道士和聯(lián)絡(luò)全省正一派道士以及信教群眾開展宗教活動的中心場所。同時(shí)，也是海內(nèi)外道教信徒及游人觀光朝拜交流的著名道觀。近年曾先后接待過美國、日本、新加坡等國的參觀團(tuán)和港澳臺地區(qū)同胞的參訪朝拜及文化交流活動。每年來這里敬神參觀的香客游人達(dá)20余萬人次，成為展現(xiàn)道教傳統(tǒng)文化風(fēng)貌、增進(jìn)學(xué)習(xí)交流和友好往來的重要窗口。
心似白云常自在，意如流水任東西。
漫步在游人如織的濱河路，凝視白云觀色澤古舊的山門，以及從觀內(nèi)徐徐升起的香煙，讓人頓生幾分“此地有仙山”的感慨。白云觀，作為黃河風(fēng)情線上一座有著仙家氛圍的古觀，將長久地吸引著南來北往的信眾和游人，在此駐足、流連……
