文旅融合與鄉(xiāng)村振興雙向互動(dòng)——西部文博會(huì)上的“詩(shī)意邂逅”

時(shí)間:2023-08-21 14:54來源:大西北網(wǎng) 作者:新華社 點(diǎn)擊: 載入中...
  一聲清亮的哨音響起,人們紛紛將目光投向楊帆手中的小物件。連日來,在第十屆中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)“文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興”成果展區(qū),楊帆不停地向參觀者介紹非遺“魚化泥叫叫”的傳承歷史,講述他與詩(shī)意鄉(xiāng)村相遇的故事。
 
  “魚化泥叫叫”也稱泥哨,是發(fā)源于陜西省西安市魚化寨一帶的一項(xiàng)古老民間手工技藝。楊帆是“魚化泥叫叫”技藝的非遺傳承人,2019年冬天,他將城中的工作室搬到了位于秦嶺腳下的西安市長(zhǎng)安區(qū)王莽街道小峪口村,在古樸的院落中摶泥成器,傳習(xí)技藝。
 
 
楊帆在西安市長(zhǎng)安區(qū)小峪口村的非遺工作室講解“魚化泥叫叫”制作技藝。(受訪者供圖)
 
  開門迎客以來,幾乎每天都有上百名游客步入楊帆的小院,沉浸式體驗(yàn)?zāi)嗌谥谱鳎罅康目土鏖g接帶動(dòng)了小峪口村村民增收。
 
  “鄉(xiāng)村是非遺文化的土壤,文化是‘千村千面’的核心,文旅融合與鄉(xiāng)村振興是一個(gè)‘雙向奔赴’的過程。”楊帆說。
 
  如今,“魚化泥叫叫”、秦腔臉譜繪畫、廣陵琴派、土織布技藝……一個(gè)個(gè)非遺傳承體驗(yàn)項(xiàng)目先后在小峪口村落地,在活態(tài)傳承非遺文化的同時(shí),也為鄉(xiāng)村振興探索出一條新路徑。
 
  近日,楊帆與小峪口村的多位非遺傳承人來到正在西安舉辦的第十屆中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)。在“文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興”成果展區(qū),白馬花田營(yíng)造社、福建赤溪村、中國(guó)金蠶小鎮(zhèn)等12個(gè)來自全國(guó)多地的鄉(xiāng)村振興案例,勾勒出文旅融合助推鄉(xiāng)村振興的新成果,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村土壤滋養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)實(shí)踐,詮釋了文旅融合與鄉(xiāng)村振興“雙向奔赴”的中國(guó)道路。
 
  在福建赤溪福籽文創(chuàng)展區(qū),精致的茶禮吸引了眾多參觀者。
 
  “我們深挖赤溪的特色地域文化,開發(fā)了品類多元的文化產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目,為游客提供沉浸式的鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)。在赤溪,游客不僅可以采茶、喝茶,還能參與文創(chuàng)制作、畬族文化體驗(yàn)、旅拍等活動(dòng)。”民族文創(chuàng)品牌“愛我石榴籽”的創(chuàng)始人余麗輝說。
 
  在第十屆中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,文化與旅游深度融合發(fā)展成為備受關(guān)注的熱點(diǎn)。與會(huì)嘉賓表示,當(dāng)前我國(guó)文旅融合程度不斷加深,“1+1>2”的效果不斷彰顯。近年來,各地不斷形成“以文塑旅、以旅彰文”優(yōu)勢(shì)疊加、相互賦能的良好局面。
 
 
8月18日,參觀者在第十屆中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上品嘗特色茶飲。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝
 
  “從前,學(xué)手藝是為了走出大山,如今學(xué)成手藝,是為了回到大山。”談到鄉(xiāng)村振興對(duì)自己生活的改變,前來參展的羌族草編制作工藝傳承人王興碧對(duì)記者說。
 
  因幼年的一場(chǎng)意外,王興碧小腿殘疾,曾是四川省北川羌族自治縣的貧困戶。2013年,在當(dāng)?shù)貧埪?lián)等部門的幫助下,王興碧開始研習(xí)草編技藝。十年間,王興碧在家鄉(xiāng)邊制作邊教學(xué),如今已帶出20多名徒弟。
 
  羌族草編是在北川羌族聚居地流傳的傳統(tǒng)技藝。近年來,當(dāng)?shù)匾劳斜就羶?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,設(shè)立北川縣羌族草竹編非遺工坊,至今開展公益性技能培訓(xùn)100多期,培訓(xùn)5000余人,帶動(dòng)超過200名留守婦女和殘疾人實(shí)現(xiàn)靈活、居家就業(yè),賦能鄉(xiāng)村振興。
 
 
8月18日,羌族草編制作工藝傳承人王興碧在展位前展示草編制品。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝
 
  在第十屆中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,諸如此類賦能鄉(xiāng)村振興的案例受到人們關(guān)注,不少機(jī)構(gòu)集文化研究、產(chǎn)品開發(fā)、技術(shù)培訓(xùn)、研學(xué)體驗(yàn)、“線上+線下”宣傳銷售模式于一體,不斷延長(zhǎng)中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品差異化供給。
 
  在文旅融合與鄉(xiāng)村振興的雙向互動(dòng)中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)一步彰顯。產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的現(xiàn)代鄉(xiāng)村正吸引著越來越多的人感受詩(shī)意棲居。  新華社記者賀占軍、鄒競(jìng)一


 
(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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