所謂“八景”，是古人對一個地方典型自然和人文景觀的集稱，一般以八項最具地方特色的景致景觀組成，并以四字命名。在我國很多地方都有“八景”之說，而圍繞“八景”衍生、傳承的“八景”組詩、“八景”組圖和“八景”組畫，均是“八景”文化的主要內(nèi)容。
大西北網(wǎng)10月16日 山川秀麗的寧夏，既有南國水鄉(xiāng)的秀麗景致，又有塞外大漠的壯麗景觀，同樣留下了內(nèi)涵豐富的“八景”文化。寧夏的“八景”文化生成于明代，興盛于清代。
明代曾產(chǎn)生過兩個版本的八景，其中明《宣德寧夏志》記載為：黑水故城、夏臺秋草、黃沙古渡、長塔鐘聲、官橋柳色、賀蘭晴雪、良田晚照、漢渠春水，俗稱“舊八景”;明《嘉靖寧夏新志》記載為：賀蘭晴雪、漢渠春漲、月湖夕照、黃沙古渡、靈武秋風(fēng)、黑水故城、官橋柳色、梵剎鐘聲。
公元413年，大夏王赫連勃勃筑統(tǒng)萬城，"城高十仞，基厚二十步，上廣十步，宮墻高五仞，其堅可以礪刀斧，臺榭壯大，皆雕鏤圖畫，被以錦繡，尤好矜大，名其四門，東曰'招魂'，南曰'朝宋'，西曰'服涼'，北曰'平朔'"。統(tǒng)萬城用蒸土堆砌而成，刀錐不得入。繞城有一灣黑水蜿蜒東流，到了后來，統(tǒng)萬城只剩下頹垣殘壁，蔓草叢生。
明慶王府王遜詩云：
賀蘭西望矗長空，天界華夷勢更雄。
巖際云開青益顯，瘋頭寒重雪難融。
清光絢玉沖虛白，秀色拖嵐映夕紅。
勝概朔方真第一，徘徊把酒興無窮。
民間有“賀蘭積雪六月天”的說法。過去外地人初來寧夏，常有“舉目不望賀蘭雪，錯把銀川當(dāng)江南”的地域錯覺?，F(xiàn)在氣溫變暖，降雨量下降，“賀蘭晴雪”景象已鮮不多見。
朱栴詩云：
神河浩浩來天際，別絡(luò)分流號漢渠。
萬頃腴田憑灌溉，千家禾黍足耕鋤。
三春雪水桃花泛，二月和風(fēng)柳眼舒。
追憶前人疏鑿后，于今利澤福吾居。
朱栴詩云：
萬頃清波映夕陽，晚風(fēng)時驟漾晴光。
瞑煙低接漁村近，遠(yuǎn)水高連碧漢長。
兩兩忘機(jī)鷗戲浴，雙雙照水鷺游翔。
北來南客添鄉(xiāng)思，仿佛江南水國鄉(xiāng)。
月湖后稱張亮廣湖，自從今銀新溝、紅旗溝開挖后，張亮廣湖被開發(fā)利用，昔日“月湖夕照”變成今日萬頃良田，月湖昔日美景已成了歷史追憶。
朱栴詩云：
黃沙漠漠浩無垠，古渡年來客問津。
萬里邊夷朝帝闕，一方冠蓋接咸秦。
風(fēng)生灘渚波光渺，雨過汀洲草色新。
西望河源天際闊，濁流滾滾自昆侖。
明萬歷年間，橫城渡基本廢置，車塵馬跡、輕舟短棹雖不多見，但河綠綠，風(fēng)波浩浩的景觀依然不減當(dāng)年。
古有靈武山，在今青銅峽市境林堡西，山上樹木叢生，茂密成林，每年七八月秋風(fēng)乍起，萬木蕭蕭，發(fā)出陣陣巨響。
朱栴詩云：
翠輦曾經(jīng)此地過，時移世變奈愁何?
秋風(fēng)古道聞笳鼓，落日荒郊牧馬駝。
遠(yuǎn)近軍屯連戍壘，模糊碑刻鎖煙蘿。
興亡千古只如此，何必登臨感慨多。
公元413年，大夏王赫連勃勃筑統(tǒng)萬城，"城高十仞，基厚二十步，上廣十步，宮墻高五仞，其堅可以礪刀斧，臺榭壯大，皆雕鏤圖畫，被以錦繡，尤好矜大，名其四門，東曰'招魂'，南曰'朝宋'，西曰'服涼'，北曰'平朔'"。統(tǒng)萬城用蒸土堆砌而成，刀錐不得入。繞城有一灣黑水蜿蜒東流，到了后來，統(tǒng)萬城只剩下頹垣殘壁，蔓草叢生。
明慶王朱栴詩云：
日落荒郊蔓草寒，遺城猶在對殘陽。
秋風(fēng)白雉鮮苔碧，夜月重關(guān)玉露涼。
枯木有巢棲野雀，斷碑留篆臥頹墻。
繞城黑水西流云，不管興亡事短長。
官橋位于明代楊和堡北，又名關(guān)橋，橫跨漢延渠，北接銀川，南至永寧，為交通要塞。橋上建關(guān)，不僅守關(guān)護(hù)橋御敵，而且是迎賓送客之處。每逢春夏，渠畔千柳翠綠，迎風(fēng)擺動，嬌鶯鳴翠，烏鵲爭枝，景色極好。冬天，瑞雪滿樹，令人賞心悅目。
王遜詩云：
官橋千樹柳，一路照征袍。
色可黃金比，絲非綠繭繰。
春容知不愧，客意嘆徒勞。
送別青青眼，何時見我曹?
梵剎，即高臺寺，為西夏所建，筑臺高三丈，臺下湖水瀅潔，碧波不興。高臺寺居興州(銀川)城東十五里，到明代它已是一座有久遠(yuǎn)歷史之古剎。明時，剎內(nèi)僧眾所留無幾，唯一古鐘的鐘聲從剎內(nèi)飄向天外，這時正是曙雞三唱，在這里的戌客游子，聽了這飄渺的鐘聲，無不神馳。
王遜詩云：
邊城寒苦惜春遲，三月方看柳展眉。
金塔畫欄黃尚淺，絲淹流水綠初垂。
染增彩色緣煙雨，折減長條為別離。
可幸嬌鶯飛不到，等閑烏鵲鬧爭枝。
http://xibei.ifeng.com/nx/detail_2014_10/15/3020253_8.shtml (責(zé)任編輯：鑫報)
