大西北網(wǎng)9月9日訊 近日，銀川街頭切糕流動(dòng)攤分布廣泛，集中于新華街步行一帶，繼“切糕愛(ài)”后，銀川一些媒體又陸續(xù)報(bào)道了最近切糕在銀川街頭買(mǎi)賣(mài)的相關(guān)事件，市民走在街頭看這些新疆的切糕商販，眼里很復(fù)雜，有些是質(zhì)疑、有些是惶恐，甚至有些還是挑剔的眼光。切糕買(mǎi)賣(mài)十年前就在一些縣城中都可以看的到，原本只是買(mǎi)賣(mài)之人，為何2012年岳陽(yáng)切糕事件后，讓人們產(chǎn)生了異樣的眼光和心理？
9月3日下午，采編人員在銀川市熱鬧的步行街臨近商城和步行街的相接處，看到將近十個(gè)切糕攤位，商販身型也大多數(shù)是比較魁梧的。據(jù)采編人員觀察了解，這些商販大多是維族人，其中一些還是不善言談的，他們的買(mǎi)賣(mài)方式很特別，一個(gè)攤位有人買(mǎi)切糕，他們都會(huì)跟上去，然后順勢(shì)拉顧客，也正是這樣的方式讓采編人員也看到了下面的一幕。
買(mǎi)切糕的女士被淹沒(méi)在圍觀人群中
一位女士買(mǎi)切糕，商販很禮貌的回復(fù)，女士決定買(mǎi)的時(shí)候，街頭的很多路人突然涌了上來(lái)，隨后旁邊的一個(gè)商販也站在其中。就是猛的一看這情形，很多人肯定還是會(huì)認(rèn)為是切糕人在強(qiáng)賣(mài)。采編人員觀察發(fā)現(xiàn)，、圍觀的人群大多數(shù)是本地人，而商販并不是很多，商販也并非像網(wǎng)絡(luò)傳言短斤少兩，而是在旁邊一個(gè)素不相識(shí)的賣(mài)葡萄的商販那里稱了一下，然后很禮貌的拿給了顧客。顧客離開(kāi)后，圍觀的人群還不愿散去，直到十分鐘后圍觀者才散去，一人買(mǎi)切糕，眾人來(lái)圍觀，人們到底是怎么了？
買(mǎi)切糕的女士離開(kāi)，圍觀人群還未散去
采編人員向其中一名商販也了解到，自從切糕事件后，他們的生意都不是太好，可能由于語(yǔ)言溝通問(wèn)題，加上大眾對(duì)切糕的誤會(huì)，所以，他們的切糕越來(lái)越不好賣(mài)了，切糕商販的形象也是越來(lái)越差。商販還告訴采編人員，他們千里迢迢買(mǎi)賣(mài)，都是為了養(yǎng)家糊口，有些商販素質(zhì)低，影響到了群體，這讓他們的處境也很尷尬。
采編人員通過(guò)各方資料和往日與新疆人的相處了解，新疆切糕其實(shí)成本很高的，不是十幾元一公斤的蘋(píng)果橘子價(jià)，還要不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到內(nèi)地，又是地方旅游品在新疆賣(mài)價(jià)至少比羊肉貴了，一公斤羊肉現(xiàn)在內(nèi)地100多元，你說(shuō)買(mǎi)二兩，其實(shí)他們當(dāng)成200克了，如果看看核桃仁，新疆杏仁，奶酪等多少錢(qián)一公斤？最便宜的就是葡萄看了，20元能買(mǎi)一公斤嗎？是能買(mǎi)100克(2兩)、200克(4兩)差不多。以生活邏輯觀之，或者是貴了點(diǎn)，但大概還沒(méi)到“特別離譜”的程度。
在以微博為代表的碎片化傳播年代，盡管滿足了“第一時(shí)間”、“第一現(xiàn)場(chǎng)”等時(shí)效欲求，但由于信息表達(dá)缺位了核心要素，客觀上制造的聳人聽(tīng)聞與主觀惡意一樣惡劣。而大眾眼里對(duì)切糕人的挑剔是源自于各處的，從而滿足了“從眾心理”。這種從眾心理剛開(kāi)始都是單獨(dú)存在的，在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下,不知不覺(jué)或不由自主的與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象,通俗的說(shuō)就從眾心理是“隨大流”。久而久之，人們就喜歡用戴有色眼鏡去看“切糕體”。
切糕事件之所以引起如此廣泛的共鳴，不得不說(shuō)，實(shí)在是因?yàn)椴簧偃擞羞^(guò)類(lèi)似不愉快的“挨宰”經(jīng)歷。在不少地方，火車(chē)站、汽車(chē)站等流動(dòng)性較強(qiáng)的地區(qū)，切糕已經(jīng)成為“合理碰瓷”的標(biāo)簽，維權(quán)起來(lái)又因?yàn)橘u(mài)糕者身份因素而吊詭折戟。在真相殘缺的時(shí)候，我們往往以經(jīng)驗(yàn)主義想象當(dāng)做替補(bǔ)。這種“經(jīng)驗(yàn)”，既有合理的成風(fēng)，也有盲從的偏見(jiàn)。時(shí)日長(zhǎng)久，大家心里都有一股氣，這個(gè)現(xiàn)象值得反思。
無(wú)論是“糕富帥”還是“1942塊切糕”，大眾始終保持者一種難得的警惕和慎重。與其讓“天價(jià)切糕”的想象在民間蔓延，不如踏踏實(shí)實(shí)整飭相關(guān)市場(chǎng)，這既是保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益，也是維護(hù)切糕賣(mài)家的切身利益。只有公平買(mǎi)賣(mài)、自由交易，這一喚作“瑪仁糖”、擁有數(shù)百年歷史的民族傳統(tǒng)副食，才能不被妖魔化。
http://www.nxnews.net/nxjk/system/2014/09/05/011053046.shtml
