秦朝（前221年--前206年）是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，實行中央集權制，嬴政自號“始皇帝”,國祚雖短，卻有深遠的歷史影響。

    秦推廣小篆，結束了春秋戰(zhàn)國以來文字的分化。秦同時還推行了隸書，使之逐步成熟。中國的書法追溯到這里是不是一個先河時代呢？不著急，書思帶大家慢慢分析：

    1、虎符

    虎符為調(diào)兵之符信，是國家重器，制作精美，有的甚至采用錯金手法，現(xiàn)存有《陽陵虎符》、《新郪虎符》和《杜虎符》，至今字跡完好，是秦小篆的重要遺存，具有很高的文物價值和藝術欣賞價值。

    2、度量詔

    始皇統(tǒng)一度量衡制度，頒其詔書于度量衡器上，其材質(zhì)，有金屬和陶兩類，流傳至今，數(shù)量甚多。

    金屬制品的成字方式主要是刻契，故筆劃多直，轉(zhuǎn)折多方，筆劃排列往往不能均勻，結構時見傾側(cè)欹斜，疏密開合變化甚多，字形大小亦不求一律，通篇處理隨機應變，因字布勢，故無論單字還是全局，均有質(zhì)樸率真的特質(zhì)，與嚴謹密致的刻石在風格上有巨大的差異，具有獨特的審美價值。

    陶制品的文字用印戳的方式制成，較好地保持了典型秦篆圓轉(zhuǎn)暢達的特點。草率簡捷，天真爛漫。這種風格面目，近來已日漸引起關注。

    總的來看，秦小篆的應用比較廣，面貌也有較大的差異，這一方面說明當時的作書者對它有良好的駕馭能力，另一方面也說明秦篆并不因其嚴謹而導致僵化，相反卻有著廣闊的發(fā)揮空間。

    3、簡牘

    主要是《云夢睡虎地秦簡》。1975年在湖北云夢睡虎地發(fā)掘墓葬12座，時間是戰(zhàn)國末年至秦。其中4號墓出土木牘2件，內(nèi)容是家書；11號墓出土竹簡約1150件，內(nèi)容主要是墓主“喜”的編年記等，最晚至公元前217年，距秦立國已經(jīng)過了4年時間。其書寫風格有較大的變化，可能反映了不同時期隸書的發(fā)展水平以及書寫者的書寫水平。從整體上看，介于篆隸之間，而隸書的因素已經(jīng)非常突出。

    4、刻石

    《史記》記始皇帝立國后四次出巡，刻石七處，分別是：《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《芝罘刻石》、《芝罘東觀刻石》、《會稽刻石》和《碣石刻石》，二世登基后，為證明其出于始皇，又在后面加刻二世詔。其中，原石保存至今的僅《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》。前者殘存一面，藏中國歷史博物館；后者殘存十字，在山東泰安岱廟?！稁F山刻石》、《會稽刻石》、《碣石刻石》、《芝罘刻石》則只有后人摹本。通常認為秦刻石的書寫者為李斯。秦刻石文字筆劃整齊劃一，轉(zhuǎn)折方圓并用，有如曲鐵，富有彈性；橫、縱排布秩序井然，講究對稱、平行，因而結構均勻工穩(wěn)，比例極為協(xié)調(diào)。雖然看似有些刻板，而實際上仍是生機盎然。

    5、瓦陶文

    1979年至1980年，在陜西臨潼始皇陵畔趙背戶村出土埋葬刑徒時記錄用的板瓦殘片18件；1977年在陜西鳳翔縣高莊出土8件有銘文的陶缶。這些文字，基本體勢是小篆（主要是前者，近于詔版），但也有的（尤其是后者）與云夢秦隸相似，只是因為刻制的原故而看不出波磔。這可見隸書的應用，已經(jīng)有一定的普遍性。從文字的藝術處理上說，這些作品還比較幼稚，說明隸書正處于發(fā)展的階段。

    據(jù)微信書法思考