西北書(shū)派人物群體

時(shí)間:2016-05-23 08:01來(lái)源:大西北網(wǎng)-中國(guó)書(shū)法初始化 作者:石空 點(diǎn)擊: 載入中...

 

    張芝,字伯英。敦煌淵泉(今甘肅安西)人。出身官宦家庭,其父張奐曾任太常卿。張芝擅長(zhǎng)草書(shū),將當(dāng)時(shí)字字獨(dú)立、筆畫(huà)分離的章草,改為輸墨流暢筆勢(shì)環(huán)連的新寫(xiě)法,富有獨(dú)創(chuàng)性,在當(dāng)時(shí)影響很大,有草圣之稱。今無(wú)墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》中有他的《八月帖》等刻帖。


    張懷瓘《書(shū)斷》卷中列張芝章草、草書(shū)為神品,曰:“尤善章草書(shū),生諸杜度崔璦云:龍?bào)J豹變,青出于藍(lán)。又創(chuàng)為今草,天縱尤異,率意超曠,無(wú)惜是非。若輕澗長(zhǎng)源,流而無(wú)限,縈回崖谷,任于造化”;稱他“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行”.張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法,均源于張芝。


    “書(shū)圣”王羲之最推崇的前輩有兩個(gè):一人是魏的鐘繇,一人是東漢的張芝。他說(shuō):“吾書(shū)比之鐘、張,鐘當(dāng)抗行,或謂過(guò)之;張草猶當(dāng)雁行。然張精熟,池水盡墨,假令余耽之若此,未必謝之。”


    索靖(公元239-303年)字幼安,敦煌龍勒(今屬甘肅?。┤恕堉ユO,曾官尚書(shū)郎,雁門和酒泉太守,拜左衛(wèi)將軍。著有《索子》、《草書(shū)狀》等。


    索靖出生在一個(gè)累世官宦之家,善章草書(shū),有“銀鉤蠆尾”之稱。父親索港,擔(dān)任過(guò)北地太守。


    相傳,唐初大書(shū)家歐陽(yáng)詢騎著馬,忽看見(jiàn)路邊有一通石碑。他停下來(lái)看了看,是晉代大書(shū)法家索靖所書(shū)。他覺(jué)得索靖的書(shū)法并不如傳說(shuō)中那么好,不過(guò)如此,便策馬而去,后又返回細(xì)看一番,才發(fā)現(xiàn)妙不可言。“銀鉤蠆尾”的用筆,“法度森嚴(yán)”的結(jié)體,讓他流連忘返。于是,他坐下來(lái),細(xì)細(xì)地品味。不忍離去,干脆睡在碑下,學(xué)習(xí)了三天三夜。


    索靖流傳后世的書(shū)法作品有《出師表》、《月儀帖》、《急就章》等?!恫輹?shū)狀》一篇,對(duì)書(shū)法演變、風(fēng)格、氣韻、用筆及章法等作了全面精辟的論述,有些基本觀點(diǎn)至今仍有指導(dǎo)意義。


    索靖一生擔(dān)任過(guò)西晉的重要地方官吏。初舉賢良方正,拜駙馬都尉而出守西域,酒泉太守、尚書(shū)郎、大將軍、散騎常侍等職。公元303年,河間王舉兵犯洛陽(yáng),索靖被任命為游擊將軍,率關(guān)隴義兵參加保衛(wèi)洛陽(yáng)之戰(zhàn),不幸在戰(zhàn)斗中受傷而死,卒年六十五歲。死后追謚“司空”,封安樂(lè)亭侯。


    梁鵠,字孟皇,生卒年不詳,安定烏氏(今甘肅平?jīng)觯┤?,東漢末年至曹魏時(shí)期著名的書(shū)法家。少好書(shū),曾法師師宜官,以善八分書(shū)而聞名朝野。光和元年(178年),入鴻都門學(xué),出任涼州刺史,旋升選部尚書(shū)。時(shí)值天下大亂,董卓之亂,梁鵠奔赴荊州(今屬湖北),投歸劉表。建安十三年(208),曹操大破荊州,梁鵠懼怕,自縛至軍山,曹操憐高才,視梁為上賓,授以軍假司馬。


    曹操是詩(shī)人,也是個(gè)書(shū)法家,所以就有了許多搞文學(xué)書(shū)法的朋友,包括著名書(shū)法家鐘繇、韋誕等,而最喜歡的是梁鵠。據(jù)說(shuō)曹操把梁鵠書(shū)法掛在帳中,時(shí)時(shí)賞玩,《孔羨碑》為梁鵠所書(shū)。


    趙壹(公元122-196年),字元叔,古漢陽(yáng)西縣(今甘肅天水市南)人,東漢辭賦家。是東漢時(shí)期與書(shū)法家張芝,思想家王符(鎮(zhèn)原人)齊名的隴上三大家之一。


    趙壹才華橫溢智勇超群,所作辭賦語(yǔ)言流暢,辭鋒激烈,狂放不羈,“屢抵罪,幾度死”,得友人相助而幸免。


    《后漢書(shū)·文苑傳》說(shuō)他“體貌魁梧,身長(zhǎng)九尺,美須豪眉,望之甚偉”.他恃才傲物,不肯結(jié)交權(quán)勢(shì),也不喜趨炎附勢(shì)的小人和庸俗之輩,因而受到地方豪紳的打擊與排擠。


    姜詡,東漢書(shū)法家,字孟穎,與梁孔達(dá)(宣)、田彥和皆為張芝弟子。


    杜畿(163-224),字伯侯,雍州京兆杜陵(今陜西西安)人,書(shū)法家,官至尚書(shū)仆射、豐樂(lè)亭侯。曹魏時(shí),因鎮(zhèn)守河?xùn)|有功而受封。


    他的祖宗杜周、杜延年父子在《史記》《漢書(shū)》中有記載。杜周是個(gè)酷吏、貪官,而杜延年是個(gè)好官。杜畿母親去世很早,父親續(xù)娶,后娘到家沒(méi)多久,杜畿的親爹也去世了,年幼的杜畿便由后娘一個(gè)人照管,史書(shū)載:“少孤,繼母苦之,以孝聞。”


    漢朝以孝治天下,孝子做官的機(jī)會(huì)是比別人多,出了名的孝子,做官就更容易。杜畿二十歲時(shí),就被任命為京兆功曹。


    杜恕,字務(wù)伯,京兆杜陵人。生于漢獻(xiàn)帝建安三年,卒于魏嘉平四年,曾任散騎黃門侍郎、幽州刺史,著作有《體論》八篇,《興性論》一篇,《篤論》四卷。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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