提香(Tizian, 全名Tiziano Vecellio, 公元1477-公元1576）
意大利文藝復(fù)興盛期威尼斯畫派的杰出代表性畫家，生于意大利的卡多列。是畫壇上著名的色彩大師。早年曾赴威尼斯學(xué)藝，是喬凡尼·貝里尼的學(xué)生，與著名畫家喬爾喬奈是師兄弟，并受喬爾喬奈的影響。提香以長壽著稱，至少活到了九十歲上下。青年時代在人文主義思想的主導(dǎo)下，繼承和發(fā)展了威尼斯派的繪畫藝術(shù)，把油畫的色彩、造型和筆觸的運用推進到新的階段，畫中所含的情感飽滿而深刻，作為喬爾喬奈的助手幫助畫了《睡著的維納斯》后面的風(fēng)景。在宗教畫《納稅銀》和《圣母升天》中反映了新興資產(chǎn)階級的道德觀念。《愛神節(jié)》、《酒神與阿麗亞德尼公主》等神話題材的作品，洋溢著歡欣的情調(diào)和旺盛的生命力。但在1533年查理五世封他為授以貴族稱號后，則畫了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐迪南獻給勝利之神》等趨逢權(quán)貴的作品。他的肖像畫能揭示人物內(nèi)心世界。中年畫風(fēng)細(xì)致，穩(wěn)健有力，色彩明亮；晚年則筆勢豪放，色調(diào)單純而富于變化。在油畫技法和繪畫風(fēng)格上對后期歐洲油畫的發(fā)展，有較大影響。委拉斯貴支，德拉克洛瓦等人深受其影響。
提香在1576年8月27日逝世。
《酒神巴庫斯和阿里阿德涅》
如果說喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》描繪的是亦神亦人的藝術(shù)形象的話，那么在28年后，提香60歲時畫的《烏爾比諾的維納斯》，則完全是世俗環(huán)境中的女子。這幅和《入睡的維納斯》可謂姊妹之作。提香對畫中人的動態(tài)、神情以及環(huán)境的改變，體現(xiàn)了時代的變化。喬爾喬內(nèi)筆下的維納斯在沉睡，而提香的女神則已醒來，深情地看著這個現(xiàn)實世界，右手從后腦挪開，打破了禁錮身體的橢圓形密封的包圍線，呈開放狀，已從大自然來到現(xiàn)實的豪華臥室。整個畫面給人的第一感覺是一位貴夫人出浴后躺在華貴的臥榻上，期待著情人的到來。人物的動態(tài)、神情和環(huán)境已無一點神性，完全是世俗女子的寫照，更具感官的魅力。有人說畫中裸女是一位叫埃列奧諾拉·烏爾比諾夫人的肖像，畫家是受烏爾比諾公爵委托創(chuàng)作的，提香所描繪的裸女較喬爾喬內(nèi)更加具有人性，是充滿生命的血肉之軀，體態(tài)更加豐腴完美，容貌端莊大方，既富青春魅力，又健康成熟，體現(xiàn)了文藝復(fù)興開放人性的本質(zhì)精神，用具體真實的藝術(shù)形象反對封建的禁欲主義。
《達那厄》
《達那厄》取材于希臘神話：阿爾戈斯王阿克里西俄斯占卜預(yù)示，說他必死在外孫的手中，這使他很恐懼。為了逃避不幸，阿爾戈斯王專門造了一座銅塔，把未出嫁的女兒達那厄關(guān)在塔內(nèi)與世隔絕，指派一位老婦人監(jiān)護她。天神宙斯透過塔窗發(fā)現(xiàn)美麗的達那厄，一見傾心，常化為一道金光來與達那厄相會，為了支走看管她的老婦人，在老婦人的面前變成一陣黃金雨。不久達那厄懷孕生了一位神話中的英雄珀爾修斯。最后老國王仍然沒有逃脫死于外孫手下的厄運。畫面的構(gòu)圖沒有超越入睡維納斯的基本動態(tài)，只是畫中女神的動作更加開放，期待的神情更加專注，前景環(huán)境更具性感，畫家有意將主體人物置于強烈的光照下，那強光正是天神宙斯的化身，從女神的姿態(tài)神情看，她此刻正在享受情愛的溫存，進入身心極樂境界，她 所珍惜的是美好的愛情，無視撒落的金幣。畫面的背景又是另外一番景色。天空烏云密布，似有雷電交加之勢，在黑暗中卻又透出一片金光，隨之而落的是一陣黃金雨，奇丑可憎的老婦人立即理起圍裙，等待金幣的降落，那專注貪婪的姿態(tài)和神情令人生厭。畫家塑造了兩個人物，表達了兩種不同的思想感情和人生理想追求。達那厄身處前景光明處，沐浴在愛的金光中，這代表著純潔、崇高、美好的人生理想；而與愛情無緣的老婦人，則在黑暗中追求金錢。在這種強烈的光明與黑暗、愛情 與金錢的對比中，我們可以窺見到畫家的內(nèi)心世界。
