調(diào)查保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為近年來蘭大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐熱門的選擇之一。在文化行者團(tuán)隊(duì)的影響下，越來越多年輕人開始關(guān)注和參與民族文化傳承。
“文化行者”成立于2009年，至今已走過十三載春秋。13年時(shí)間，從社團(tuán)到公益組織，再到孵化項(xiàng)目落地，時(shí)間從未阻斷他們前進(jìn)的步伐，這個(gè)以“文化行者”命名的學(xué)生社團(tuán)，試圖用青年的視角觸及文化多樣性的神經(jīng)。
它懷揣“鼓勵(lì)并支持更多中國(guó)青年關(guān)注、保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)”的期許，渴望成為制度完善、信息透明、創(chuàng)意獨(dú)立和品質(zhì)個(gè)性的綜合型學(xué)生社團(tuán)。早在12年前，“文化行者”們便在甘肅蘭州、敦煌等20多個(gè)地區(qū)“行走”，先后完成了對(duì)蘭州鼓子、裕固族民歌、東鄉(xiāng)族搟氈、保安族腰刀等多個(gè)甘肅的國(guó)家級(jí)、省級(jí)物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查研究。
這支團(tuán)隊(duì)在行走中，不斷尋找著實(shí)踐的答案?！ ?/div>
孩子們驚喜地看老師展示實(shí)驗(yàn)
從社團(tuán)到項(xiàng)目“行”是什么
每周六早上9:00，辦公室的長(zhǎng)條桌兩邊都會(huì)坐滿團(tuán)隊(duì)成員，這是文化行者的例會(huì)，更是一周一次的思維碰撞，幾乎從未有人請(qǐng)假缺席。
“我們聚在一起的初衷就是為了在青年人心中播下一顆文化遺產(chǎn)友好觀念的種子。”團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人魏家瑋說。
一個(gè)社團(tuán)的創(chuàng)始人往往是社團(tuán)組織者里的靈魂人物。他們用熱愛與堅(jiān)持在大學(xué)里為同道者造就了一個(gè)“永無鄉(xiāng)”。
2007年，文化行者社團(tuán)創(chuàng)始人、蘭州大學(xué)2005級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基地班、2009級(jí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生王龍魁和暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的伙伴們?cè)谒轿骼霞业狞S河畔看大戲時(shí)，閑聊中感慨家鄉(xiāng)的“山曲”瀕危，由此下定決心回校后要發(fā)起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)項(xiàng)目，文化行者的故事從這里開始生根發(fā)芽。
見到王龍魁的第一眼，笑瞇瞇的眼睛，圓滾滾的身材，總會(huì)讓人在第一時(shí)間就對(duì)他萌生好感。“當(dāng)時(shí)媒體賦予我們‘文化行者’的稱號(hào)，其實(shí)剛好也幫我們解決了一個(gè)頑疾，一直以來我們?cè)趯?shí)踐的過程中都覺得一開始想的‘保護(hù)中心’聽起來像是一個(gè)官方的研究機(jī)構(gòu)，不夠親切。”王龍魁和團(tuán)隊(duì)欣然更換了社團(tuán)的名稱。
2008年，為調(diào)查國(guó)家級(jí)非遺蘭州鼓子留存狀況，在中國(guó)華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)資助下，《蘭州鼓子傳承藝人支持計(jì)劃》成為社團(tuán)第一個(gè)成功申請(qǐng)到基金的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，這給了王龍魁和小伙伴們極大的鼓舞。
尋訪炳靈寺守窟人
“盡最大努力搶救藝人寶貴的第一手資料，像繪制地圖一樣盡精確地記錄，讓后人們對(duì)此有跡可循。”在這樣的信念下，文化行者為蘭州鼓子藝人逐一制作了檔案，保留了大量寶貴的曲譜、曲詞。帶隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李昱卓告訴我們，“調(diào)研時(shí)老鄉(xiāng)家里沒有足夠的床墊，只好幾個(gè)人擠一張床，幾個(gè)男生干脆打地鋪。上廁所回來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，自己原有的一小塊地方早已被別人占去了。但第二天起床領(lǐng)任務(wù)的時(shí)候，大家都是精神倍兒棒，干勁滿滿。”
緊隨其后，依托文化行者社團(tuán)，魏銀麗帶領(lǐng)開展“永登高蹺調(diào)研項(xiàng)目”；趙文明帶隊(duì)調(diào)研“敦煌曲子戲留存狀況和保護(hù)政策”，他們走過肅南的草原和城鎮(zhèn)，詳細(xì)記錄了裕固族的語言、民歌、服飾等非遺留存狀況和保護(hù)困境，這份報(bào)告后來為“文化行者”孵化出了最具影響力的志愿服務(wù)項(xiàng)目“尋找安妮”；馬禎帶隊(duì)前往“裕固族非遺調(diào)研項(xiàng)目……”
記錄賢孝視障藝人檔案
調(diào)研過程中生成的“要為非遺做點(diǎn)什么”的使命感促使最早的核心成員們建立一個(gè)專門的團(tuán)隊(duì)。2009年4月10日，蘭州大學(xué)大學(xué)生文化遺產(chǎn)保護(hù)中心注冊(cè)成立。王龍魁在一家打印店“火鳳凰”臨時(shí)設(shè)計(jì)了一件印有“藍(lán)色蝴蝶”標(biāo)志的T恤衫，當(dāng)年共有9個(gè)團(tuán)隊(duì)、109位志愿者穿著它走進(jìn)甘肅省各地開展國(guó)家級(jí)非遺調(diào)研項(xiàng)目。
此后十年，“文化行者”每年都會(huì)設(shè)計(jì)一件年度主題T恤衫。
鐵樓一戶一策
鐵樓流動(dòng)小黑板
也是在2009年，寫下“文化行者，一直在路上”這句口號(hào)的楊勝利帶隊(duì)第一次走進(jìn)甘肅省文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)。那時(shí)，白馬村寨剛遭汶川大地震災(zāi)害，又逢六十年不遇雨災(zāi)，文化行者成員們租了車進(jìn)村，他們一路搬落石一路行進(jìn)，最終開啟了“文化行者”和白馬村寨共同守護(hù)民族文化的精彩故事。楊勝利回憶起那天晚上，感嘆道“那天晚上在村民家吃了一碗白水面，里面放了幾根榨菜，但真的很香。”
孩子們驚喜地看老師展示實(shí)驗(yàn)
2010年，蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院張敏第二次帶隊(duì)走進(jìn)白馬村寨，在地震后臨時(shí)安置的簡(jiǎn)易“教室”里，文化行者為當(dāng)?shù)貙W(xué)生帶來了“聽媽媽的歌”創(chuàng)意課程，為孩子們講述民族文化的力量和夢(mèng)想。2011年，文化行者在白馬村寨開展“村寨民歌賽”“鄉(xiāng)村故事會(huì)”“小小民歌會(huì)”等活動(dòng)，這些活動(dòng)成為了當(dāng)?shù)貗D女兒童心心念念的公共文化活動(dòng)。直到現(xiàn)在，村子里的老人還在念叨著希望當(dāng)年獲得了“最受歡迎主持人的那位小姑娘”?；厝タ纯?。
同年，文化行者擁有了自己的辦公室，社團(tuán)“老人”們?cè)诋厴I(yè)前通宵為即將舉辦的年會(huì)剪輯宣傳短片，宣傳短片里提到“希望十年、二十年后回到校園，再叫一聲文化行者”。也是從這一年開始，社團(tuán)實(shí)現(xiàn)“老人”和“新人”共治，老人們會(huì)拿出獎(jiǎng)學(xué)金的一部分捐贈(zèng)給社團(tuán)，同時(shí)也為社團(tuán)提供更多指導(dǎo)意見。直到今天，文化行者內(nèi)部還設(shè)有“學(xué)長(zhǎng)基金”。對(duì)于再次回到這里的王龍魁來說，十一年前宣傳短片里他們的愿望，正在通過文化行者的“不斷前進(jìn)”一步步實(shí)現(xiàn)。
碩士畢業(yè)后，王龍魁和核化工與核燃料專業(yè)畢業(yè)的趙超注冊(cè)了一家民辦非企業(yè)單位，開啟了文化行者的公益創(chuàng)業(yè)之路。“文化行者不是公益組織，它是一個(gè)致力于宣傳、保護(hù)文化項(xiàng)目的青年組織，通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，達(dá)到自我反省。”這是王龍魁對(duì)文化行者更準(zhǔn)確的定位。
文化行者 一直在路上
12月5日是國(guó)際志愿者日，文化行者發(fā)布了創(chuàng)辦12周年的記錄短片。在過去十二年項(xiàng)目的探索中總結(jié)出了文化行者的精神———“硬做”，也欣慰地看到十二年后的今天，青年人依舊愿意保有理想主義初心，身體力行投入保護(hù)文化多樣性。
12年來，他們秉承互動(dòng)、平等、理解的信念，走過17個(gè)省份，服務(wù)300萬人次，共建設(shè)19個(gè)實(shí)踐基地。在同時(shí)代人中，他們是文化的“先行者”，因?yàn)榍閼讯尤?，因?yàn)樨?zé)任要堅(jiān)持。
12年前，在一般人還不知道“非遺”是什么的時(shí)候，一群朝氣蓬勃的青年開始在蘭州開展非遺普查。他們發(fā)現(xiàn)，作為非遺明珠的裕固族民歌，在歷史長(zhǎng)河的淘洗中正逐漸湮滅。在快速發(fā)展的時(shí)代，如何讓裕固族孩童記住故鄉(xiāng)的印記，成為了這群青年公益創(chuàng)業(yè)的初衷。
12年來，從學(xué)生團(tuán)隊(duì)到到民非機(jī)構(gòu)，到模式入選聯(lián)合國(guó)亞太地區(qū)青少年遺產(chǎn)教育優(yōu)秀案例，再到不斷孵化項(xiàng)目落地。十二年的時(shí)間，對(duì)于這樣一支有創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì)和有地方特色的項(xiàng)目來說，今日取得的成就皆是過去十二年來一點(diǎn)一滴的積累。相較于以前文遺保護(hù)的窘境，如今政府與企業(yè)雙向助力，特別是習(xí)近平總書記在世界遺產(chǎn)知識(shí)大會(huì)上的回信強(qiáng)調(diào)要保護(hù)好傳承好和利用好歷史文化遺產(chǎn)，在推進(jìn)文化遺產(chǎn)教育方面起到了良好成效。
尋找安妮童聲合唱團(tuán)
以“尋找安妮”項(xiàng)目為例。2008年，年輕的裕固族語言文化研究學(xué)者阿爾斯蘭為文化行者的志愿者們舉辦了一場(chǎng)裕固族語言和民族文化的講座。在他的鼓勵(lì)下，“文化行者”們此后接力走進(jìn)肅南裕固族自治縣，調(diào)查裕固族語言、民歌和傳統(tǒng)文學(xué)的傳承保護(hù)現(xiàn)狀?；氐綄W(xué)校后，以安妮為代表的大學(xué)生在專業(yè)教師指導(dǎo)下開始了裕固族語言文化保護(hù)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，就此開啟了延續(xù)12年的“尋找安妮”，從中誕生了一批優(yōu)秀的項(xiàng)目創(chuàng)意。
“我們想從裕固族找到一個(gè)具有典型含義的詞來命名這個(gè)項(xiàng)目，于是用了安妮這個(gè)名字，這個(gè)詞在裕固族語言里寓意能歌善舞的小女孩。‘安’是裕固族第一大姓，‘妮’是女孩的意思。而這正好和項(xiàng)目的發(fā)起人安妮同學(xué)名字相同。”王龍魁向我們介紹道。
現(xiàn)在，“尋找安妮”教育模式被肅南裕固族自治縣教育局列為“十件教育大事”，同時(shí)推廣至保安族、東納藏族和蒙古族等的社區(qū)和學(xué)校，花兒朵朵遍地開放……
遇見村落、草場(chǎng)和大漠落日，遇見千年口傳心授的民族史詩，遇見老阿媽念念不忘的遙遠(yuǎn)故事，遇見童話里閃爍的孩子們的純真，還有村寨里余韻裊裊的生活信仰……這些“遇見”里，都有文化行者的參與和保護(hù)。
談及文化行者的項(xiàng)目服務(wù)時(shí)，魏家瑋對(duì)“青年敦煌之友計(jì)劃”記憶尤深。這項(xiàng)活動(dòng)在甘肅省文化和旅游廳、敦煌研究院的支持和指導(dǎo)下展開，也得到了文化和旅游部的專項(xiàng)支持。
萬里敦煌道，三春雪未晴。莫高窟是甘肅最有文化形象力的一張名片，每年有大量中外游客慕名而來。為了提高暑假人流量高峰期的游客體驗(yàn)，文化行者與敦煌研究院反復(fù)溝通，為高峰期游覽日提供秩序維護(hù)、義務(wù)講解、游客互動(dòng)等志愿服務(wù)，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。這其中，很大一部分志愿者更是從港澳地區(qū)“漂洋過海”而來。
在敦煌，六七月份的溫度高達(dá)40多度，志愿者們穿防曬衣、戴遮陽帽、拿著小喇叭，“請(qǐng)大家按照秩序排隊(duì)”……同樣的話一說可能就是整整一天。
“即使曬傷、甚至中暑，他們自己都會(huì)解決，不會(huì)給我們說。”王龍魁感嘆道，“有些南方來的姑娘幾天下來，臉和脖子就被曬成了兩個(gè)顏色。”
莫高窟志愿服務(wù)
為了增加游客的深度體驗(yàn)，志愿者們集思廣益，準(zhǔn)備橡皮泥、陶泥等，讓來此地游覽的孩子們進(jìn)行手工制作。同時(shí)，文化行者制作了很多展板，積極向游客普及特色石窟的歷史淵源、外形特征等知識(shí)。
“你們?cè)谶@免費(fèi)吃就行了。”志愿者們認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度也獲得了敦煌研究院的好評(píng)，給他們提供午餐，還贈(zèng)送很多書籍，文化行者的“名片”由此打了出去。
“像這樣的案例模式還有許許多多。在武威，我們開辟了賢孝視盲藝人服務(wù)和現(xiàn)代價(jià)值挖掘闡釋的非遺保護(hù)模式；在隴南文縣，我們開辟的公共文化空間營(yíng)造和藏族婦女能力建設(shè)模式為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大活力等。”提起文化行者開展的項(xiàng)目和取得的成果，魏家瑋露出了一抹驕傲的笑容。
每個(gè)社團(tuán)人都有著相似的經(jīng)歷，從一個(gè)人的默默熱愛，到意外地發(fā)現(xiàn)志同道合的集體，再到一起并肩前行。一路上會(huì)有驚喜的偶遇，也會(huì)有因?qū)W業(yè)等原因興趣減淡的分離。社團(tuán)之路更像是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，他們不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和這一場(chǎng)難忘的旅行。
情懷傳 續(xù)行以青年
2021年10月，第七屆中國(guó)國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國(guó)總決賽中，“文化遺產(chǎn)友好使者———行走在西部文化版圖上的青年力量”團(tuán)隊(duì)榮獲全國(guó)銀獎(jiǎng)、甘肅省金獎(jiǎng)。對(duì)于文化行者的負(fù)責(zé)人魏家瑋和陳靜來說，這次比賽正是為他們半年來的蓄力及文化行者多年來的耕耘提供了平臺(tái)。
2021年11月，文化和旅游部公布2021年文化和旅游領(lǐng)域?qū)W雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型名單，蘭州大學(xué)文化行者團(tuán)隊(duì)、青年敦煌之友協(xié)會(huì)申報(bào)的《樂遺計(jì)劃———甘肅省世界遺產(chǎn)可持續(xù)旅游及青少年文化培育志愿服務(wù)項(xiàng)目》獲評(píng)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目。
除此以外，文化行者所獲的榮譽(yù)還有很多。“綠光行者”榮獲聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署黑蘋果特別獎(jiǎng)、“文化小巷”榮獲阿克蘇諾貝爾中國(guó)大學(xué)生社會(huì)公益獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、“拾貝計(jì)劃”榮獲路孚特“綠行者”鄉(xiāng)村環(huán)境教育項(xiàng)目全國(guó)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，“母親的藝術(shù)”獲中國(guó)慈善項(xiàng)目大賽全國(guó)銅獎(jiǎng)，“聽說計(jì)劃”入選團(tuán)中央大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)示范項(xiàng)目……
不像其他有剛需的校園活動(dòng)，社團(tuán)成立之初是靠一個(gè)或幾個(gè)普通人星星點(diǎn)點(diǎn)的號(hào)召，得到響應(yīng)后逐漸匯聚成一把火焰的。因此，社團(tuán)的成果也表達(dá)了熱愛此道的同學(xué)的心聲，這一切也顯得更加彌足珍貴。
12年來，文化行者積累的文字材料越來越厚，參與的人數(shù)越來越多，調(diào)研的地域也越來越廣，文化行者在實(shí)踐中展現(xiàn)著更多關(guān)于成長(zhǎng)的可能性。
自2008年項(xiàng)目式學(xué)習(xí)發(fā)起實(shí)施以來，文化行者通過各類項(xiàng)目計(jì)劃和種子基金支持組建了75個(gè)調(diào)研活動(dòng)小組，形成文化小巷、館語計(jì)劃、樂遺計(jì)劃、非遺傳習(xí)和惠民樂童5個(gè)行動(dòng)專題領(lǐng)域，影響西部地區(qū)文化遺產(chǎn)126項(xiàng)，完成超過140萬字調(diào)查研究報(bào)告和12項(xiàng)被地方政府部門采納的政策倡導(dǎo)資料；累計(jì)實(shí)施356項(xiàng)行動(dòng)項(xiàng)目，10所高校共有5379名志愿者參與其中，超過20000名青少年受益，累計(jì)提供文化遺產(chǎn)教育和服務(wù)165萬小時(shí)。
此外，文化行者開辟文化遺產(chǎn)研習(xí)線路30余條，設(shè)計(jì)研學(xué)創(chuàng)意40余份，營(yíng)員足跡遍布甘肅、青海、山西、河北等8省16個(gè)城市，遍及歷史文化遺跡40余處，參與研學(xué)研習(xí)的港澳學(xué)生達(dá)到1200名。參與營(yíng)員在知識(shí)獲取、認(rèn)同意識(shí)及價(jià)值觀改善、青少年聯(lián)誼等三項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)上提升20%以上。這份影響力在學(xué)生組織中不容小覷。
社團(tuán)成立之初是從做文化遺產(chǎn)項(xiàng)目開始的。“我們?cè)诶砟钌蠜]有變，只是我們項(xiàng)目活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍在變。”傳統(tǒng)村落、博物館、可持續(xù)旅游、傳承人、少數(shù)民族，多議題的服務(wù)關(guān)懷，356項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃，文化行者在其中不斷尋求改變與發(fā)展。
社團(tuán)創(chuàng)辦人王龍魁目前已在高校任教，但仍然積極協(xié)助文化行者的項(xiàng)目孵化和指導(dǎo)工作。他的朋友圈動(dòng)態(tài)并不多，絕大部分都是關(guān)于公益項(xiàng)目與文化行者。今年五月份，他和魏家瑋在凌晨結(jié)束一年一度的文縣調(diào)研時(shí)，發(fā)了一條朋友圈：“每一年都感到疲憊，卻都能收獲新的動(dòng)力。熟悉的老鄉(xiāng)和他們新的生活目標(biāo)成為我們共同努力的新篇章。今年的小朋友們不錯(cuò)，肯思考、愿意做有意義的事、性格都很好。透過他們更堅(jiān)定我們12年來‘硬做’的信心。”
雖然，文化行者還有許多的不足和缺憾，但這個(gè)學(xué)生社團(tuán)在調(diào)查研究、社會(huì)服務(wù)過程中表現(xiàn)出的切身體驗(yàn)及對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任感令人心潮澎湃。
蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師程金城曾在接受采訪時(shí)表示，“當(dāng)文化行者們真正深入到農(nóng)村田野，進(jìn)入老藝人的生活情境時(shí)，他們才切身體會(huì)到了什么是社會(huì)人生，什么是理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，什么是人生境遇與藝術(shù)追求的反差，這種體驗(yàn)的真切已經(jīng)包含了某些對(duì)人生況味的哲理思考。這些感受不是書本中學(xué)到的，而是親身體驗(yàn)到的。這就是大學(xué)生參與文化多樣性保護(hù)項(xiàng)目最意外和最為重要的收獲。”
如今，這個(gè)學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)走出蘭州大學(xué)的校園，將它的精神融入進(jìn)更多的高校。剛剛獲任新一屆負(fù)責(zé)人的陳靜認(rèn)真地說，新的12年，期待和更多伙伴一起“行以青年”。（蘭州大學(xué)）
(責(zé)任編輯：張?jiān)莆?
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