2019年第8期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》，這是總書記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文藝社科界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話。談及新形勢(shì)下如何做好文化文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，習(xí)近平總書記以典喻今，深刻闡釋了其中的豐富內(nèi)容。讓我們一起來感受這些典故背后的深意。
一
總書記說——
古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”所謂“為時(shí)”、“為事”，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。
出處——
自登朝來，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（唐·白居易《與元九書》）
學(xué)習(xí)筆記注：
此句是用來解釋在詩人眼中創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。在白居易看來，作品一方面要反映時(shí)事，一方面要為了現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐時(shí)引用此句的，并對(duì)“為時(shí)”、“為事”作出了當(dāng)下的闡釋，那就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。作為文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要緊緊抓住時(shí)代這個(gè)大背景，把握時(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
二
總書記說——
正所謂“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。
出處——
是故大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。（漢·王符《潛夫論·釋難》）
學(xué)習(xí)筆記注：
此句的字面釋義為，大鵬沖天飛翔，不是靠一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，不是靠一只腳的力量。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持以人民為中心時(shí)引用此句的，而早在2013年12月他在談及改革中的人民立場(chǎng)時(shí)也同樣引用過，再次引用，就是想讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明白他們?cè)跒檎l創(chuàng)作、為誰立言。
人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。面向未來，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須緊緊依靠人民。中國(guó)要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。
三
總書記說——
《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。
出處——
太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。（春秋·《左傳·襄公二十四年》）
學(xué)習(xí)筆記注：
這句話的意思是說，最上等是樹立德行，其次是建功立業(yè)，再其次是創(chuàng)立學(xué)說。即使過了很久也不會(huì)被廢棄，這就叫做不朽。習(xí)近平總書記是在談到要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚時(shí)引用此句的，為的是讓文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明白立德是最高的境界。
為什么如此強(qiáng)調(diào)“德”的問題？從根本上說，這是由文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的身份決定的。在總書記看來，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。因?yàn)樯鐣?huì)影響力大，理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。除了在工作上做出成績(jī)，明大德、立大德才是最要緊的。
四
總書記說——
良好職業(yè)道德體現(xiàn)在執(zhí)著堅(jiān)守上，要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，最后達(dá)到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。
出處——
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。（王國(guó)維《人間詞話》）
學(xué)習(xí)筆記注：
王國(guó)維的“治學(xué)三境界”是一個(gè)經(jīng)典的總結(jié)。他認(rèn)為，治學(xué)有共同的內(nèi)在邏輯，這種邏輯可以從宋代詞人晏殊、柳永和辛棄疾的詞句中體現(xiàn)出來。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”出自晏殊的《鵲踏枝·檻菊愁煙蘭泣露》，是說要有執(zhí)著的追求，明確目標(biāo)與方向；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自柳永的《鳳棲梧·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》，概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》，說的是多年磨練后的日漸成熟和豁然開朗，進(jìn)而取得最后的成功。
習(xí)近平總書記多次用王國(guó)維“治學(xué)三境界”來鼓勵(lì)廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者。“三境界”不僅是創(chuàng)作、治學(xué)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，也是創(chuàng)作者執(zhí)著堅(jiān)守人格的寫照。只要志存高遠(yuǎn)，耐得住寂寞，最后必能出大作、成大器。
