創(chuàng)新是改革開放的生命，理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。40年來，改革開放與馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果指引改革開放的偉大實(shí)踐，改革開放的偉大實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義中國化的理論飛躍。

 

　　在堅(jiān)持和發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)馬克思主義中國化新飛躍。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，背離或放棄馬克思主義，我們就會(huì)失去靈魂、迷失方向。中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。40年來，我們黨始終保持清醒堅(jiān)定，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。同時(shí)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新。改革開放以來特別是黨的十八大以來，我們黨發(fā)展馬克思主義的最集中體現(xiàn)、最新理論成果，就是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。

 

　　在回答時(shí)代新課題中開辟馬克思主義發(fā)展新境界。改革開放以來，幾代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列時(shí)代課題，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，構(gòu)建了21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)。這一偉大思想，科學(xué)回答時(shí)代之問、人民之問，進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

 

　　立足中國實(shí)際，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻在發(fā)生變化，時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家的想象。這就要求我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。”我們要堅(jiān)持用馬克思主義基本原理觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，強(qiáng)化問題意識、時(shí)代意識、戰(zhàn)略意識，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

 

　?。ㄗ髡撸褐袊鐣?huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行主任）