馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。然而，有些人對中國是否還需要馬克思主義存在種種疑惑。
兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，為什么馬克思主義依然閃爍著耀眼的真理光芒？中國為什么還需要馬克思主義？近日，求是網(wǎng)推出“十問：中國為什么還需要馬克思主義”專題，對社會(huì)上流傳的十種否定馬克思主義的觀點(diǎn)一一作出回應(yīng)和解讀，為大家廓清思想迷霧。
面對質(zhì)疑時(shí)，您應(yīng)該這樣立場堅(jiān)定地回應(yīng)！
一、馬克思主義已經(jīng)過時(shí)？
馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)
馬克思主義已經(jīng)過時(shí)？馬克思主義創(chuàng)立已經(jīng)170年，按照有些人的說法，170年前的思想早已過時(shí)了。這種看法根本不懂思想發(fā)展的規(guī)律，不懂真理的本性。在當(dāng)今世界，馬克思主義依然處于真理的制高點(diǎn)，因?yàn)樗茖W(xué)地回答了資本主義向何處去、人類社會(huì)向何處去這個(gè)歷史之問、世紀(jì)之問、當(dāng)代之問。
二、馬克思主義已經(jīng)破產(chǎn)？
馬克思主義真理具有強(qiáng)大而持久的生命力
馬克思主義已經(jīng)破產(chǎn)？馬克思主義創(chuàng)立以來，一直都在指導(dǎo)著世界無產(chǎn)階級和全人類的發(fā)展，為人類實(shí)踐和思想發(fā)展提供了強(qiáng)大理論指南，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)自身的豐富發(fā)展，獲得經(jīng)久不衰的生命力。馬克思主義中國化的成功發(fā)展彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。
三、馬克思主義不具有普遍指導(dǎo)意義？
馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求
馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”？究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
四、馬克思主義已被創(chuàng)立者拋棄？
馬克思主義基本原理始終是正確的
馬克思主義已被創(chuàng)立者拋棄？從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來說仍然是完全正確的。同時(shí)，馬克思主義理論不是教條，不是終極真理，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義創(chuàng)始人也從來沒有把自己的學(xué)說當(dāng)成“終極真理”。
五、馬克思主義基本理論已失效？
馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展要始終以其基本原理為前提
馬克思主義基本理論已失效？馬克思和恩格斯是在19世紀(jì)的特定歷史條件下進(jìn)行理論創(chuàng)造的，他們所取得的認(rèn)識成果也只能是當(dāng)時(shí)條件下所能夠取得的認(rèn)識成果。21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，從時(shí)代的高度研究新階段上的新問題，推動(dòng)馬克思主義理論不斷豐富和發(fā)展，推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化。
六、馬克思主義不適用于中國？
馬克思主義在中國不會(huì)水土不服
馬克思主義不適用于中國？回顧中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的歷程，就是一部馬克思主義中國化的歷程。馬克思主義傳入中國以后，伴隨著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、發(fā)展、壯大，中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福的偉大實(shí)踐中，走出了馬克思主義中國化的堅(jiān)實(shí)腳步。
七、馬克思主義會(huì)被中華傳統(tǒng)文化“吃掉”？
中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義互補(bǔ)共生
馬克思主義會(huì)被中華傳統(tǒng)文化“吃掉”？馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義“吃掉”中華傳統(tǒng)文化，還是中華傳統(tǒng)文化“吃掉”馬克思主義？我們的回答是：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，表現(xiàn)為兩個(gè)過程：馬克思主義經(jīng)過中國化的轉(zhuǎn)化，成為中國化的馬克思主義；中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，成為社會(huì)主義新時(shí)代的新文化。
八、馬克思主義不能指導(dǎo)建設(shè)？
馬克思主義在建設(shè)事業(yè)中彰顯了科學(xué)理論的強(qiáng)大威力
在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨找到了中國革命的獨(dú)特道路。新中國成立后，我們黨實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義革命的目標(biāo)。此后，我們黨又領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。這些建設(shè)成就的取得，是在馬克思主義指導(dǎo)下和黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，表明馬克思主義不僅是指導(dǎo)革命的理論，也是指導(dǎo)建設(shè)的理論。
九、馬克思主義不符合中國市場經(jīng)濟(jì)的要求？
中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的勝利
馬克思主義不符合中國市場經(jīng)濟(jì)的要求？改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下，既發(fā)揮和發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)優(yōu)越性，又拓展利用了市場經(jīng)濟(jì)的特色長處，逐步探索出適應(yīng)適合中國國情的經(jīng)濟(jì)理論、制度和政策，現(xiàn)正努力構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和話語體系，這些不可謂不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勝利。
十、馬克思主義與改革開放的成功無關(guān)？
改革開放的成就是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的
“只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”在經(jīng)歷艱難曲折的探索之后，中國實(shí)行全方位改革開放，走上發(fā)展的快車道，中華民族命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，小康社會(huì)即將全面建成。在這個(gè)過程中，馬克思主義真理性得到了雄辯的證明，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
(責(zé)任編輯：蘇玉梅)
