甘肅日報客戶端訊(甘肅日報·每日甘肅網(wǎng)記者施秀萍)在第十四屆深圳文博會甘肅主展館里，一組精美的掐絲琺瑯作品吸引著來往的觀眾。“這就是掐絲琺瑯畫”，創(chuàng)作者、我省掐絲琺瑯畫代表性傳承人李海明一遍遍向觀眾介紹道。
掐絲琺瑯畫脫胎于古老的景泰藍(lán)工藝品，是將宮廷御用琺瑯技法移植到畫板上的特種繪畫，突破了景泰藍(lán)只能附著于銅胎的限制，將景泰藍(lán)技藝拓展到平面作品上，展現(xiàn)出令人驚喜的立體藝術(shù)效果。
與去年一樣，今年，李海明也帶來了自己的最新作品參加深圳文博會。除9幅掐絲琺瑯畫參展外，他還帶來了30多個琺瑯看盤，這些看盤以銅胎、鐵胎、木胎等為不同材質(zhì)，以飛天、九色鹿、銅奔馬、中山橋、牛肉面等甘肅文化元素為題材，創(chuàng)意獨(dú)特，設(shè)計、制作精美，或飄逸靈動，或莊嚴(yán)素雅，或神秘幽遠(yuǎn)，將敦煌、絲路、黃河等多元的甘肅文化生動詮釋、完美呈現(xiàn)，很受與會嘉賓和觀眾喜愛。
“一直在研究、探索，無論在材質(zhì)、題材，還是工藝上都在不斷創(chuàng)新，有些工藝在國內(nèi)同行中可以說獨(dú)一無二。”李海明告訴記者，自己從小跟隨爺爺學(xué)習(xí)掐絲琺瑯畫，至今已有20多年，他指著一幅懸掛的掐絲琺瑯畫《金身如來說法圖》頗為得意地說：“景泰藍(lán)要達(dá)到這種更為立體生動的效果，最大的難度在于沙的質(zhì)感，且保持沙質(zhì)的耐久性，做到不脫落、不掉色。”
這幅掐絲琺瑯壁畫取材于莫高窟第57窟壁畫，壁畫中的菩薩被譽(yù)為莫高窟中“最美的觀音菩薩”。壁畫原作美，被李海明創(chuàng)作為掐絲琺瑯畫，又呈現(xiàn)出另外一種別樣的美。畫中，主尊佛、諸菩薩、力士等形象被刻畫得栩栩如生，既莊嚴(yán)神圣又泛著絲絲動人神采，常令觀眾久久駐足欣賞。
“從最初起稿、掐絲、上色到最終成型，用時近兩年。”李海明告訴記者，雖是敦煌壁畫題材，但絕不能簡單臨摹，而是要將掐絲琺瑯畫的技藝、元素滲透融合進(jìn)去，所以起稿用時往往很長，有時候甚至?xí)既?chuàng)作的大半時間。
盡管掐絲琺瑯壁畫費(fèi)時費(fèi)工，李海明還是從1997年“一陷進(jìn)去就拔不出來了”。近年來，他一方面與高校合作，積極傳承這一獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；另一方面，正積極努力，籌建琺瑯壁畫藝術(shù)館。為了實現(xiàn)這個夢想，李海明舍不得賣掉自己的“寶貝”，就算有人出價600多萬元買一幅掐絲琺瑯壁畫《千手觀音》也不賣。
有人說他傻，背負(fù)著債務(wù)，還“死心眼”?？衫詈Ｃ饔X得自己的幸福指數(shù)很高，因為癡愛，因為有希望、有快樂，他說:“沒有一股傻勁，民間工藝哪里能堅持下來？”
第十四屆深圳文博會上，甘肅展館里的掐絲琺瑯畫頗受觀眾歡迎。圖為創(chuàng)作者、我省掐絲琺瑯畫代表性傳承人李海明創(chuàng)作的掐絲琺瑯壁畫《金身如來說法圖》，取材于莫高窟第57窟壁畫。
掐絲琺瑯畫脫胎于古老的景泰藍(lán)工藝品，是將宮廷御用琺瑯技法移植到畫板上的特種繪畫，突破了景泰藍(lán)只能附著于銅胎的限制，將景泰藍(lán)技藝拓展到平面作品上，展現(xiàn)出令人驚喜的立體藝術(shù)效果。圖為李海明現(xiàn)場展示掐絲琺瑯畫創(chuàng)作。
李海明創(chuàng)作的掐絲琺瑯看盤，以銅胎、鐵胎、木胎等為不同材質(zhì)，以飛天、九色鹿、銅奔馬、中山橋、牛肉面等甘肅文化元素為題材，或飄逸靈動，或莊嚴(yán)素雅，或神秘幽遠(yuǎn)，將敦煌、絲路、黃河等多元的甘肅文化生動詮釋、完美呈現(xiàn)，很受與會嘉賓和觀眾喜愛。
掐絲琺瑯看盤《銅奔馬》。
