【在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下·圓桌對(duì)話】

 

　　嘉賓：譚躍委員（中國出版集團(tuán)公司總裁）

 

　　吉狄馬加代表（中國作家協(xié)會(huì)副主席）

 

　　李掖平委員（山東師范大學(xué)教授）

 

　　主持人：光明日?qǐng)?bào)記者李苑尚文超

 

　　文脈是一座城市的靈魂。古人留下的華美篇章，形形色色的街道建筑，音韻起伏的各種方言，無不彰顯出一座城市的獨(dú)特之處。人與城市，以文脈相連，彼此影響，相互滋養(yǎng)。挖掘、保留、發(fā)展屬于一座城市的文脈，是一項(xiàng)艱巨而又重要的工作。光明日?qǐng)?bào)特邀三位代表委員就延續(xù)城市歷史文脈建言獻(xiàn)策。

 

　　文脈如水綿延流淌

 

　　主持人：在您心目中，城市文脈意味著什么？

 

　　譚躍委員：城市文脈就像血管，里面流淌著文化血液，讓不同的城市展現(xiàn)出不同的面貌。比如北京的端正大氣、上海的中西結(jié)合、杭州的古韻留長，各有特色。這些城市不僅有古代文化的傳承，也包含了現(xiàn)代市民文化中提煉出的新精神。城市文脈如空氣，潛移默化地影響著人們的生活和城市的氣質(zhì)。

 

　　吉狄馬加代表：城市的出現(xiàn)是文明的成果。人類群居化、社會(huì)化的過程，就是非常重要的文明歷史延續(xù)過程。在城市文化建設(shè)的過程中，人們會(huì)把自己的生活方式、哲學(xué)思想、道德觀念等，深刻地和城市發(fā)展融為一體。因此，任何一個(gè)城市都蘊(yùn)含著各自的理念，產(chǎn)生出城市本身所具有的精神文化歷史，即所謂的城市文脈。

 

　　李掖平委員：以北京為例，從皇家文化、官場文化、士林文化，到庶民文化和市井文化，再到只有京城獨(dú)有的會(huì)館文化和科考文化，都具有濃郁的北方民俗特色，它們共同融匯組成了北京的文脈。我認(rèn)為，城市文脈就是城市文化的歷史記憶，是一個(gè)城市的文化血脈與傳承。城市是歷史形成的，城市文脈的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在一座城市社會(huì)文化的薈萃、建筑精華的匯集、科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶等方面。城市文脈經(jīng)過歷史歲月的磨礪、淘洗和篩選，又融匯了當(dāng)代社會(huì)生活的時(shí)尚元素，它是一個(gè)城市綜合實(shí)力和靈魂的體現(xiàn)。

 

　　記憶延續(xù)品格塑造

 

　　主持人：城市文脈對(duì)城市塑造有哪些方面的意義？

 

　　譚躍委員：文化的作用，首先是要滋養(yǎng)人，讓人感到豐富；其次要激發(fā)人，讓人感到有前景、有希望。但我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，這些作用的發(fā)揮有賴于傳承什么樣的文化、如何傳承文化。首先，要傳承優(yōu)秀的文化；其次，文化傳承要跟現(xiàn)實(shí)生活融合好，不能虛無縹緲；最后，要在文化和物質(zhì)的交融中，激發(fā)出人們對(duì)新的文化的追求和創(chuàng)造力。每一代人都有自己的文化創(chuàng)造使命，如果一個(gè)城市擁有濃厚的文化氛圍，那么這個(gè)城市的文化創(chuàng)造力就一定會(huì)增強(qiáng)。

 

　　吉狄馬加代表：隨著城市化進(jìn)程的加速，城市本身既是人類文明文化的重要載體，又反過來對(duì)城市中的人產(chǎn)生作用。比如，美國紐約是工業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物，隨處可見摩天大樓，每個(gè)街道都鐫刻著20世紀(jì)工業(yè)文明飛速發(fā)展的痕跡，整個(gè)城市的律動(dòng)展現(xiàn)出商業(yè)文明高度發(fā)展的成果。而俄羅斯圣彼得堡就截然不同，這個(gè)城市曾出現(xiàn)過普希金、萊蒙托夫等知名文人，這些人一邊繼承了城市的傳統(tǒng)和氣質(zhì)，一邊也給城市注入了文化。所以，任何一個(gè)城市的形成過程，都有區(qū)別于其他城市的文明和文化，而這些文化又在潛移默化地反哺著城市中的人，讓城市和城市中的人都展現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。

 

　　李掖平委員：城市文脈是一個(gè)城市的根和魂，是城市之間區(qū)分彼此的重要特質(zhì)。文化作為城市的文明標(biāo)識(shí)，是重要的地域名片、精神視窗，是寶貴的隱形財(cái)富。作為宗教、哲學(xué)、道德、審美等多種文化樣態(tài)的集合性表現(xiàn)，城市文化映射著民族、時(shí)代、地域和人格的“精氣神”。城市文化對(duì)城市品格的深刻影響，表現(xiàn)在城市的建筑、服飾、飲食、知識(shí)等各個(gè)方面。比如西安，文化品格就獨(dú)樹一幟，一方面，西安文化遺存資源密度大、保存好、級(jí)別高，有著“天然歷史博物館”的美譽(yù)；另一方面，西安的文化具有獨(dú)特的地方特色，無論是文學(xué)創(chuàng)作、舞蹈藝術(shù)、器樂演奏，還是傳統(tǒng)戲劇、民間表演藝術(shù)、古文物收藏，都洋溢著鮮明的地域民俗文化氣息。

 

　　頂層設(shè)計(jì)展現(xiàn)特色

 

　　主持人：應(yīng)該如何挖掘好、延續(xù)好城市文脈？

 

　　譚躍委員：城市以人為中心，而人離不開精神文化生活。出版業(yè)應(yīng)該承擔(dān)起生產(chǎn)優(yōu)秀文化、傳承傳統(tǒng)文化、傳播優(yōu)質(zhì)文化的責(zé)任。一方面，生產(chǎn)更多的精品力作，提供好的文化產(chǎn)品；另一方面，傳播好優(yōu)秀文化。如今隨著人們閱讀習(xí)慣的改變，如何利用好數(shù)字傳播模式，提供更有效的知識(shí)服務(wù)，是出版業(yè)努力的方向。

 

　　吉狄馬加代表：在現(xiàn)代化過程中，有一個(gè)問題需要注意，即后來的城市建筑，無論是建筑材料，還是設(shè)計(jì)理念，都比較雷同，千城一面，缺乏文化個(gè)性。我們必須意識(shí)到，建筑是城市文脈的重要載體之一，被賦予了很多精神屬性。比如土耳其的伊斯坦布爾，呈現(xiàn)出東西文化交互而成的獨(dú)特魅力；而來到成都的杜甫草堂，人們更在意的可能是杜甫在這里留下的作品和精神，這些文化氣質(zhì)和內(nèi)涵，就是這個(gè)城市獨(dú)特的文脈。因此，挖掘好城市的文化特征，通過各種載體將其呈現(xiàn)出來，是城市管理者的重要責(zé)任。

 

　　李掖平委員：城市形象是一個(gè)城市文化的外在表現(xiàn)。我們?cè)谕诰?、保護(hù)、延續(xù)城市文脈時(shí)，務(wù)必要以正確的文化傳承和先進(jìn)的發(fā)展理念為指導(dǎo)，對(duì)城市的文化建設(shè)和文脈傳承進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)。政府部門要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)和文脈傳承之于城市的重要性，真正了解、尊重并遵循文化建設(shè)的規(guī)律，整合各方力量、聚眾智匯眾力，搞好城市文化建設(shè)和文脈傳承，發(fā)揮好文化對(duì)城市形象的塑造作用。此外，要找準(zhǔn)并發(fā)揚(yáng)特色。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的地域文化、歷史傳統(tǒng)和生活方式，其他地方難以復(fù)制這種獨(dú)特性。所以，必須先掌握一手“特色牌”，然后想方設(shè)法打好“特色牌”，讓每一個(gè)城市都展現(xiàn)出自己的文化風(fēng)貌，讓中華民族歷史悠久的各種地方文化，得以傳承、發(fā)展、閃光。

 

　?。ü饷魅?qǐng)?bào)北京3月20日電）

 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2018年03月21日07版）