作者：吳文科全國政協(xié)委員，中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長，中國曲藝家協(xié)會副主席

　　

　　改革開放以來，每年中央發(fā)布的“一號文件”，都是黨和國家有關(guān)年度工作大政方針具有重要指標(biāo)性內(nèi)容和象征性意義的決策與號令。2018年1月2日發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，也是一份非常重要的文件。它不僅緊緊切合了事關(guān)中國經(jīng)濟與社會發(fā)展最為廣泛和基礎(chǔ)的“三農(nóng)”問題，又在繼續(xù)聚焦“三農(nóng)”問題的同時，將眼光放得更加長遠(yuǎn)，決策思想更為豐贍；不只著眼當(dāng)下，而且擘畫未來，從而為到2020、2035乃至2050年，即未來30多年中國鄉(xiāng)村的全面振興，勾畫出一幅使“農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展”，即“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的壯闊奮斗圖景。令人鼓舞，催人奮進(jìn)！

　　

　　文化的繁榮和興盛，以及由文化作為支撐的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗等精神文明建設(shè)，對于實施好鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖，意義尤其重大，也是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。為此，文件在有關(guān)“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的論述中明確指出：“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。”進(jìn)而提出并強調(diào)：“必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。”要切實地落實好這些奮斗目標(biāo)，各地必須要在具體實施過程中，結(jié)合實際、立足本地，嚴(yán)格按照中央精神，“采取符合農(nóng)村特點的有效方式”，因地制宜開展工作。尤其要注重并依托已有工作架構(gòu)，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和公共文化服務(wù)體系建設(shè)等抓手，結(jié)合2017年1月中辦和國辦印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是各地特色文化資源的深入發(fā)掘和深刻傳揚，來復(fù)興優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，激揚鄉(xiāng)村文明新風(fēng)。

　　

　　首先，要充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，煥發(fā)其主人翁精神，鼓勵農(nóng)民依靠自身力量，積極開展文化活動，依法自辦文化企業(yè)，自我管理、自主經(jīng)營、自我教化、自覺提升；其次，要有效利用鄉(xiāng)土文化資源，將本地的劇種、曲種、舞種、樂種、歌種、畫種等，作為娛樂審美的主要手段和精神生活的重要依托，“種”好自家門口的文化田，收獲屬于自身的快樂心；再次，要廣泛采用農(nóng)民喜聞樂見的方式與方法，通過建立莊戶劇團、成立曲藝班社、組織歌舞競賽、經(jīng)營雜技場子、參與節(jié)日游藝、倡導(dǎo)體育健身等，開展形式多樣、深接地氣又健康向上的文藝演出、節(jié)日慶典、日常愛好和切磋交流，占領(lǐng)和鞏固廣闊鄉(xiāng)村的思想文化陣地，排拒并抵消一個時期以來一些地方沉渣泛起的聚眾賭博、色情表演、封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)。同時，要對具有悠久歷史、深厚傳統(tǒng)和品牌效應(yīng)的“特色文化之鄉(xiāng)”予以特別關(guān)切和大力宣傳，使之成為鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化振興和新農(nóng)村文化建設(shè)工作的示范與標(biāo)桿，以此激發(fā)鄉(xiāng)土文化的自覺意識，樹立鄉(xiāng)野文化的自尊形象，涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自信精神，確立農(nóng)民群眾的文化價值觀和文化自豪感，撬動廣大鄉(xiāng)村的文化建設(shè)真正穩(wěn)步推進(jìn)并逐步走向繁榮。在此過程中，廣泛調(diào)動農(nóng)村人口參與文化活動的積極性，是提升農(nóng)民精神風(fēng)貌、培育鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的關(guān)鍵。具體說來，就是團結(jié)和引導(dǎo)廣大農(nóng)民從各自的立場與興趣出發(fā)，自覺自愿地成為本地特色鄉(xiāng)土文化的愛好者、傳承者、創(chuàng)造者、擁有者、經(jīng)營者和管理者。培養(yǎng)他們基于自然愛好、自發(fā)參與、自覺普及、自由共享而自成風(fēng)尚的良好文化生活習(xí)慣，使其在對本地優(yōu)秀傳統(tǒng)特色文化的根脈繼承、習(xí)慣延續(xù)、愛好保持、群體參與、深度普及和最大共享中，寓教于樂、寓莊于諧，使其精神充實、生活多彩。尤其要采取有力措施，使說書唱戲、歌舞雜技、楹聯(lián)燈謎、武術(shù)游藝、剪紙泥塑、面人刺繡、插花編織等各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化娛樂方式充實節(jié)日習(xí)俗、融入日常生活、引導(dǎo)婚喪嫁娶、培育禮儀風(fēng)習(xí)，切實發(fā)揮“凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)”的功能作用，徹底改變農(nóng)民群眾千百年來“面朝黃土背朝天、衣衫襤褸腰脊彎”的悲苦命運和辛酸形象，讓他們通過對本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的著重繼承和優(yōu)先享用，于經(jīng)濟發(fā)展、口袋富裕的同時，腦袋也更加富足，從而在新時代中國特色社會主義改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中藝術(shù)地生活、審美地棲居；不僅擁有綠水青山的金山銀山，而且坐懷云白天藍(lán)的澄澈空間，更有善美多彩的心靈家園。