【十九大?理論新視野】郝立新:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的“中國邏輯”

時間:2017-12-11 22:43來源:大西北網(wǎng) 作者: 點擊: 載入中...
  
  
  習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新的最新成果,它開辟了馬克思主義中國化的新境界。這一新思想的一個鮮明突出的特點,就是它深深蘊含著“中國邏輯”。“中國邏輯”是馬克思主義中國化進程內(nèi)在規(guī)律的體現(xiàn),是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合在新時代進一步深化的深層邏輯。
  
  人們普遍認為,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一。這無疑是正確的。這里使用的“邏輯”一詞,具有發(fā)展規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系、理論體系等含義。我們一旦深入思考和研究,便會發(fā)現(xiàn):作為馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的更為深層、更為獨特的邏輯是“中國邏輯”。這里所說的“中國邏輯”,既是指與中國實踐、中國理論、中國價值直接統(tǒng)一的研究范式和立場觀點,也是指與中國歷史、中國文化和中國精神相關(guān)聯(lián)的思維方式和理論品格;既是立足中國自身發(fā)展實際的思維邏輯,也是關(guān)注中國與世界聯(lián)系和發(fā)展問題的思維邏輯;既包含著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的價值目標,也包含著世界和平與發(fā)展以及人類進步事業(yè)而奮斗的價值追求。具體說來,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的“中國邏輯”至少表現(xiàn)為以下五個方面。
  
  一、以當今中國和世界面臨的時代問題為導(dǎo)向
  
  “問題是時代的呼聲”。2006年習(xí)近平同志曾經(jīng)以馬克思的這句名言為題寫過一篇文章,收錄在《之江新語》中。他說:“眾所周知,每個時代總有屬于它自己的問題,只要科學(xué)地認識、準確地把握、正確地解決這些問題,就能夠把我們的社會不斷推向前進。……只有立足于時代去解決特定的時代問題,才能推動這個時代的社會進步”。中國特色社會主義進入新時代,習(xí)近平同志圍繞如何堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義這一重大時代課題,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題,從而創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。
  
  二、以實現(xiàn)中國人民的美好生活和世界的和平發(fā)展為目標
  
  不忘初心,牢記使命,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這是中國共產(chǎn)黨人始終追求的價值目標,也是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,既貫穿在整個十九大報告中,也貫穿在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的八個“明確”和十四個“基本方略”中,成為統(tǒng)領(lǐng)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本理論、基本路線、基本方略的核心價值目標。新時代是努力徹底消除貧困的時代,是努力實現(xiàn)人民美好生活的時代,是努力提升人民幸福感、獲得感的時代,是努力實現(xiàn)人民共同富裕的時代,是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步的時代。新發(fā)展理念是堅持以人民為中心的典范。當代中國的新發(fā)展理念本質(zhì)上是以人民為中心的發(fā)展理念。其中的“共享發(fā)展”,直接表達了把人民放在心中最高位置的政治立場,共享的主體是廣大人民群眾。堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想,就是堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。在當代,中國特色社會主義事業(yè)的全面推進也在為世界和平發(fā)展、世界人民的安康幸福做出貢獻。習(xí)近平同志強調(diào)堅持以人民為中心的發(fā)展思想,并提出構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略構(gòu)想和“共商共建共享”的世界發(fā)展理念,既充分體現(xiàn)了對馬克思主義群眾史觀的篤信,也充分體現(xiàn)了對中國人民的熱愛和對人類命運的關(guān)注。
  
  三、以中國特色社會主義偉大實踐為基礎(chǔ)
  
  時代是思想之母,實踐是理論之源。偉大的理論來自于對偉大的實踐的總結(jié)概括。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想孕育于中國特色社會主義的偉大實踐之中,產(chǎn)生于新時代中國特色社會主義的偉大實踐之中。習(xí)近平同志強調(diào)指出,要在實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新,在實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動中推進21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的發(fā)展。問題是創(chuàng)新的起點,實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中國特色社會主義實踐是前無古人的偉大實踐,也是世界發(fā)展史上獨特的偉大創(chuàng)造。在總結(jié)概括實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成系統(tǒng)的中國理論,既是對中國思想理論的貢獻,也是對世界思想理論的貢獻。偉大的中國特色社會主義實踐給20世紀世界社會主義運動創(chuàng)造并留下了寶貴的遺產(chǎn),這種創(chuàng)造在21世紀中延續(xù),并為理論創(chuàng)新不斷提供鮮活的素材。習(xí)近平同志在推進馬克思主義中國化進程中,尊重實踐,深入生活,勇于探索,敢于突破,創(chuàng)新性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。面對中國特色社會主義進入新時代的實踐進程,及時把握實踐新變化,準確反映新時代的特點特別是社會主義初級階段變化的新特點,正確揭示社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的客觀依據(jù)和重要意義,成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論貢獻。
  
  四、以中國優(yōu)秀文化為根基
  
  中華文化源遠流長、根深葉茂。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充分體現(xiàn)了文化自覺、文化自信。習(xí)近平同志多次強調(diào),要堅持文化自信,文化自信是更深層、更基本、更厚重、更廣泛、更持久的精神力量;要重視繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包括古代優(yōu)秀文化,近代以來的革命文化、社會主義先進文化等;要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平同志的理論著述蘊含了深厚的文化底蘊,身體力行地對中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。例如,習(xí)近平總書記一系列重要講話中都閃耀著中國先哲們的文化智慧和人文情懷,在發(fā)展理念、價值觀念培育和踐行方面強調(diào)文化的教化功能和育人作用。他還特別強調(diào)革命文化、革命精神的重要作用。他在2005年發(fā)表的《弘揚紅船精神走在時代前列》一文中,指出:紅船精神是革命精神之源頭,這種精神就是敢為人先的首創(chuàng)精神,百折不撓的奮斗精神,忠誠為民的奉獻精神。這種精神體現(xiàn)在后來的革命精神之中,具有恒久的文化精神價值。從對96年前革命文化精神的源頭追溯,到新時代“不忘初心,牢記使命,永遠奮斗”的殷殷囑托,我們感受到文化自信的重要性。
  
  五、以中國特色話語體系為載體
  
  中華民族是一個具有獨創(chuàng)思想的民族,也是一個善于表達自己思想的民族。中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的理論思維根基,這就決定了中國理論的話語體系要堅持以我為主的理論自信和文化自信。一個民族的理論思維是否成熟,一種基于民族獨創(chuàng)的理論體系是否成熟,重要的標志就在于是否形成了以本民族的思想文化和語言風(fēng)格為主體和基礎(chǔ)的話語體系。中國特色社會主義理論體系特別是其最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,形成了具有我們民族自己特色的話語體系。例如,“中國夢”、“兩個一百年”奮斗目標、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“四個自信”、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,“基本方略”、“一帶一路”、“構(gòu)建人類命運共同體”以及在習(xí)近平總書記系列重要講話和論著中大量引用中國經(jīng)典,等等。此外,習(xí)近平同志在行文和演說中,語言樸實,接地氣;在國際舞臺上,善于講好中國故事,傳播中國價值。這些具有中國特色的話語體系已經(jīng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的特有的重要標識。堅持構(gòu)建中國特色的話語體系,決不是主張封閉僵化、自言自語、唯我獨尊,而是主張在吸收國外優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上保持自己民族文化的獨特性和民族話語的獨立性,避免全盤西化。
  
  以上五個方面從不同角度和層面說明“中國邏輯”的內(nèi)涵。不能把“中國邏輯”簡單地理解為某種抽象的單純的歷史邏輯,也不能把它理解為某種抽象的單純的實踐邏輯或者某種抽象的單純的理論邏輯。“中國邏輯”體現(xiàn)了歷史、實踐和理論在特定的中國時空中的有機的具體的統(tǒng)一。正是由于蘊含著這樣的“中國邏輯”,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想才具有如此強烈的歷史感和現(xiàn)實感,具有如此強烈的時代精神和民族精神,才具有如此強大的感召力、吸引力、影響力、引領(lǐng)力。“中國邏輯”必定在實踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的結(jié)合中不斷延伸,是中國化馬克思主義發(fā)展的重要內(nèi)核和決定因素。
  
 ?。ㄗ髡呦抵袊嗣翊髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長、21世紀中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新主任)
  
  
(責(zé)任編輯:蘇玉梅)
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