長樂市公安局附近的一條街，集中了多家移民中介。

　　在猴嶼鄉(xiāng)猴嶼村，青壯年大多偷渡出國，只有老人留守在家。

　　長樂市潭頭鎮(zhèn)，因為偷渡屢禁不絕，當?shù)卮蠼稚纤M了打擊偷渡的標語。A14-A15版攝影/新京報記者 羅婷

　　原標題：長樂偷渡客:離家去國三十年

　　大西北網(wǎng)訊  坐上開往美國的偷渡船時，23歲的林溫鋒想，等掙夠錢，很快就能回家了。

　　那是1993年，福建省長樂市金峰鎮(zhèn)。

　　又一個23年過去。父親去世了，孩子要結(jié)婚了，他再沒見過他們，再沒回過家。

　　這種歸期遙遙的單程旅行，在長樂無數(shù)家庭發(fā)生。

　　根據(jù)廈門大學教授莊國土的統(tǒng)計，從1980年到2005年，有二十多萬人從小城長樂進入美國，其中很大部分是偷渡客。

　　這些人遠渡重洋，翻山越嶺進入美國，謀一份薪水更高的生計。他們最大的苦惱在于，沒有拿到合法居留身份的話，一旦走出美國國境，便再回不來。

　　為了拿到身份，很多人選擇造假，編造名目繁多的理由，在美國的移民法庭上尋求政治庇護。當然，大多失敗了。

　　離開時想得簡單。等到遠渡重洋、欲歸無計之時，林溫鋒們才終于明白，人生遠比當初的設(shè)想復雜。

　　曠日持久的等待里，親人長久分離，離散的故事俯拾皆是。

　　此岸與彼岸

　　今年九月，為了拍攝一個偷渡客的故事，24歲的紀錄片導演徐加成第一次踏入紐約布魯克林的八大道。這是一條長約1.6公里的主干道，四周街巷枝枝結(jié)結(jié)，聚居了數(shù)萬福州人。

　　她被八大道的情狀震驚了——

　　這里只流通現(xiàn)金，沒有一個大銀行、沒有ATM機。因為很大部分人是非法移民，無法辦理銀行賬戶。

　　這里的餐館沒有英文菜單，口味只有老福州人吃得慣。

　　這里的人們，說自己的方言，有專屬福州人的職業(yè)介紹所，有專門的律師，像是一個小的飛地。

　　徐加成看到，在八大道滿目的快餐店、小商品店中間，夾著香火不息的小廟。

　　農(nóng)歷新年時，這里的居民們還會抬著媽祖的雕像游街。那是數(shù)百年前，保佑過他們祖先的神祇。

　　漂在紐約，在故土與他鄉(xiāng)都成為了異鄉(xiāng)人。這是他們懷念家鄉(xiāng)的方式。

　　大洋彼岸的福建長樂，閩江從北境穿過，奔流入海。港口一片蔚藍，空氣中的咸腥味兒拾級而上。

　　沿著曲折而漫長的河岸線，一路要經(jīng)過長樂市猴嶼鄉(xiāng)、潭頭鎮(zhèn)、金峰鎮(zhèn)、梅花鎮(zhèn)，皆是僑鄉(xiāng)風貌。

　　村中立起三四層的別墅，哥特風、洛可可風與中式風格在此共存。家家百葉窗緊閉，空空蕩蕩落了鎖。只通過高高的護欄，散發(fā)著來自遙遠大陸的財富氣息。

　　沿路可見的祠堂不下百座，一座座嶄新，雕梁畫棟，寂寂無人。

　　老人、婦人、孩子還在，青壯年們都走了。

　　他們離家的時間，大多都二三十年了，有的甚至更久。

　　他們大多是在妻子生完孩子后立即啟程，都是20出頭的年紀。

　　跨越太平洋的旅途，既是男人們邁向個人獨立的重要步驟，也是履行家庭義務(wù)的一種方式。離家時他們承諾，掙夠錢很快就回來。

　　面目模糊的父親

　　那些年，有多少數(shù)量的成年男子偷渡出國，幾乎就有等量的孩子，在沒有父親的環(huán)境里長大。

　　談起父親，他們往往要花很長的時間回憶，他長什么樣子。父愛？一位女孩搖搖頭，“我從不知道那是什么滋味兒。”

　　鄭晨曦出生在長樂金峰，今年22歲了，她還沒見過父親。

　　小時候，她曾很愛那個假想中的他。那時家里有人偷渡出國，是件被羨慕的事。她收到從美國寄來的學習機，會炫耀給小朋友看，“我爸送我的，很寶貝，一天充好幾次電，覺得好炫酷。我的還和別人不一樣，可以觸屏！”

　　一家三口沒機會照全家福。她把父親寄回來的照片，和她與母親的合照都剪下來，粘在一起，拼成全家福。很開心地遞給她母親看，“覺得自己有點小機靈，可能我媽會覺得很心酸吧。”

　　再長大一些，她意識到自己和別人不一樣。每次學校填家庭調(diào)查表，不知道爸爸職業(yè)那一欄該寫什么。老是纏著母親問，我爸什么時候回來？母親也無法回答。

　　到了青春期，知道父親回不來，思念變成了恨意。

　　每年過年，家里就母女倆，冷冷清清。親戚最愛問：你爸在你幾歲出國？你多久沒見了？年年回答，年年都得到同情的目光，她就在這種目光里，長大成人。

　　南方科技大學的大二學生李夢婷，也出生在一個家家都偷渡的家族。

　　她父親2006年偷渡到日本，十年后被日本政府遣返。

　　小時候，小朋友們都愛玩一種游戲，是爸爸媽媽一人牽一只孩子的手，提起來，讓孩子懸在半空中。一家三口，都笑得咯咯的。

　　她總是看得眼熱，卻只有媽媽的手可牽。

　　十歲時，她第一次見到回國的父親，“像一個陌生的叔叔”。

　　在飯桌上，父親伸手過來摟她，一邊問：夢婷，喝椰汁嗎？她說好。那是父女倆第一次對話。

　　此后那些年，父女的關(guān)系就一直停留在這個程度。父親有時被母親慫恿，走過來笨拙地和她搭話：這個電視劇好看嗎？上次成績考多少？李夢婷回答，好看，考得還不錯?；卮鹆膭儆跓o，雙方都無力送出和接受，但已經(jīng)是她覺得溫暖的時刻。

　　不久后李夢婷母親患病去世，父女變成了禮貌而冰冷的親人。

　　現(xiàn)在再講述與父親有關(guān)的一切，她表情疏離。被問到“與父親有任何溫暖的記憶嗎？”她猶豫半晌，搖頭，“非常遺憾，一點都沒有。”

　　她理解父親出國的決定，但那十年空白，使兩人喪失了感情基礎(chǔ)，都不再愿意去彌合關(guān)系。

　　被距離拆散的婚姻

　　1930年，紐約一家華人報紙轉(zhuǎn)載了法庭上一位法官和一位華人被告的對話。

　　你結(jié)婚多久了？已經(jīng)38年了。

　　你和妻子吵架嗎？從不。

　　你妻子住在哪里？驚訝的法官問。這位64歲被告的回答則令所有人捧腹大笑：我妻子一直在中國。

　　這個故事是作為笑話登出來的，但背后透露出的沉重現(xiàn)實，在將近一個世紀后，仍沒有任何改觀。

　　男人們離家去國，他們年輕的妻子則一頭扎進照顧老人、撫養(yǎng)子女、人情往來、維護宗族的無數(shù)種責任與義務(wù)中去。

　　丈夫剛離開那兩年，每晚把孩子哄睡后，李夢婷的母親就坐在床上哭。那時她23歲，對照顧好小女兒和兩位老人，完全手足無措。

　　壓力還來自經(jīng)濟狀況。丈夫偷渡，家里欠了一大筆債，她有個小本子，首頁記的就是欠哪家多少錢。每個月收到丈夫的匯款，先還錢，再記這個月花多少，剩多少，存銀行多少。直到丈夫回來前兩年，欠債才還清。

　　但在白天，她看起來十分正常。長大后母女談心，李夢婷才知道，母親是怎樣熬過了無助的那幾年。

　　鄭晨曦的母親排解憂慮的方式是燒香拜佛。為了乞求丈夫能一切安好、拿到身份，她四處求神拜佛。聽說燒符很靈，便求符來燒，一張符一千塊，那是上世紀九十年代，一千塊是一個月的工資。后來自知無望，她也只好放棄。

　　但不管怎樣，這些夫妻隔著千山萬水，保全了還算和睦的家庭。

　　另外一些婚姻，被孤獨和疑心拆散。

　　林溫鋒的女兒林潔，幾乎是在父母的爭吵聲里長大的。

　　林溫鋒出國之后，夫妻間有了很多誤會。比如妻子和母親有些摩擦，母親就會跟他抱怨，他打電話責怪妻子，妻子覺得委屈，夫妻倆就開始在電話中吵架。

　　老人生病、家里缺錢花、孩子沒人照顧……當初夫妻間的甜蜜與誓言，都被消解在雞零狗碎的拉拉扯扯之間。恨和傷害開始堆積。

　　曠日持久的分離，也挑戰(zhàn)著雙方的忠貞。

　　福州方言中有個詞叫“咔咔”，是情人的意思。二劉村人稱，有些夫妻因長期異國分居，都有了“咔咔”，但彼此心照不宣，仍會維持婚姻。

　　留守的妻子們無事時，會去鎮(zhèn)上的舞廳跳舞。一位村民聊起，他一次和一位留守妻子跳舞，感覺到她的手在抖，“太多年沒有接觸男性了，會這樣。”

　　無人出席的葬禮

　　掛念與等待，構(gòu)成了李夢婷外婆鄭紫金的下半生。

　　這個福州老太，不高，微胖，一頭短發(fā)。圍著一個大家族打轉(zhuǎn)，說起話來一刻不停。

　　18歲時她嫁到長樂市古槐鎮(zhèn)嶼頭村，一共生了三男三女。兒女們組建的六個家庭，每個家庭都至少有一人偷渡過。

　　1994年大兒子偷渡美國，接著是二兒子、小兒子、二女婿偷渡到日本，再接著小女兒偷渡到美國……一個一個都走了。

　　之后孩子們只聚齊過一次，那就是二女兒重病去世。從此，一家再沒有團圓過。

　　李夢婷記憶里，鄭紫金是撕著日歷、掰著指頭算日子來過活的。每個月，每個孩子會大概打一次電話回來。她總是一撈起電話，就嘮叨得沒完：錢夠用嗎？在外面吃得好嗎？老板對你好嗎？

　　離過年還有很長時間，她就開始問每個人，過年回來嗎？那是她生活里最大的念想。

　　孩子們也不忍拒絕，只好給一個模糊的答案：要是不忙就回來?？爝^年時，才不得不告訴她，回不來了，明年再看。

　　但每年總還有一兩個孩子能回來，某種程度上來說，鄭紫金仍是幸福的。

　　在金峰鎮(zhèn)仙高村，直至去世，林溫鋒的父親也沒有等到一個孩子。

　　2005年，他被查出肺癌，一年后去世。

　　林溫鋒當時在美國，兩個弟弟、一個妹妹在英國，都是偷渡過去，沒拿到身份，一旦出境就功虧一簣。于是，父親重病的一年里，沒有一人回國。

　　按照長樂風俗，人死后，要由長子把他背到村中祠堂，放進棺材。最后，只好由林家長媳，也就是林溫鋒的妻子，穿著喪服、背著公公進了祠堂。在傳統(tǒng)觀念濃厚的福建農(nóng)村，這本是不可想象的事。

　　這并非孤例。廈門大學教授莊國土在紐約調(diào)研時，遇到過一位偷渡客。在餐館炒菜時，他接到電話，告訴他父親去世，要他回國奔喪。“他整個人傻掉了，只好說沒有辦法去，還咬著牙從中午一直炒到晚上十二點鐘。等到把最后一個客人的菜炒出來，他才放聲大哭。”

　　子女們離開后，村莊里只剩下了獨居老人。在二劉村，一位啞巴老人的故事總被人提起。他的孩子都出了國或在外地，平常無人看望，前兩年悄無聲息地死在家里，過了好多天，尸體才被人發(fā)現(xiàn)。

　　“是啊，就是這樣，還能怎么辦……”在猴嶼鄉(xiāng)猴嶼村，一排白發(fā)蒼蒼的老人坐在老年人活動中心的長椅上曬太陽，被問到這個問題時，他們一邊點頭，一邊喃喃自語。

　　“還能怎么辦”，是被孤獨壓得透不過氣的他們，能給出的全部答案。

　　擁抱海洋的移民之城

　　在長樂市地圖上，沿著漫長的海岸線，僑鄉(xiāng)和僑村密密匝匝分布著。

　　寧謐的港口，小小漁舟的上方，海鷗懸停在空中，裊裊的霧氣垂在左右。

　　千百年來，漁業(yè)被人們視為安身立命最基本、最平常的方式。

　　早在明朝初年，鄭和下西洋，就在此招募人員，祭祀海神，伺風開洋。

　　西風東漸，這一帶成為中國最古老的經(jīng)濟區(qū)域之一，造就了一批不拘于傳統(tǒng)思維的人，心中涌動著離開家園尋找致富機會的欲望，開始到南洋、北美謀生。

　　順著族譜回溯，幾乎家家都有一部長短不一的移民史。

　　而真正意義上的“偷渡”，上世紀七十年代就已零星開始。

　　一位從業(yè)多年的長樂蛇頭回憶，第一批去美國的人，寄回美元，建起樓房。刺激了其他在貧困線上掙扎的人們。

　　上世紀八九十年代是偷渡的極盛時期。費用也從一萬八千美元漲到兩萬五千美元，再到四十萬元人民幣。

　　偷渡目的地一般是紐約。這個美國最大的城市，是長樂偷渡客們的應(yīng)許之地，它象征財富、自由和自我實現(xiàn)的機會。

　　一位美國學者做過研究，為了到達美國，福建移民的足跡遍布全球42個國家。

　　最初的方式是坐船。這是所有的偷渡方式中最漫長和艱辛的一種，有人甚至死在了去美國的途中——1993年6月，一艘滿載286名福州偷渡客的舊船“金色冒險號”在紐約近海擱淺，十名偷渡客溺水身亡。

　　二劉村的劉明達記得，上世紀九十年代，村里每家都有人偷渡。都是悄悄的，也不告別。過了幾天，大家發(fā)現(xiàn)，又不見了一個人。

　　他也曾偷渡過三次。

　　第一次往北，用真護照進俄羅斯，再用假護照進烏克蘭，翻越烏克蘭與捷克邊界的高山，進捷克。他們換成了韓國護照。因為護照上沒有蓋章，被捷克警方截下，在移民監(jiān)里蹲了大半年。

　　第二次他們計劃從南寧到越南，從越南轉(zhuǎn)道泰國、墨西哥，最后進入美國。在越南海防市，蛇頭間起了矛盾，爭執(zhí)不下，他們被關(guān)在民房里三個月，最后跳樓逃出來，倉皇回國。

　　他仍不死心。最后從香港直飛舊金山。這次飛機落地了。循例，人們會在登機后撕掉假護照。只要飛機落地，就算成功入境。

　　不巧的是，這是2001年9月，“9·11事件”剛發(fā)生，美國舉國緊張，他再次被遣送。

　　回不來，也出不去

　　站穩(wěn)腳跟后，偷渡客們要做的第一件事，就是找律師，上移民法庭打官司。

　　美國法律規(guī)定，以任何方式進入美國的外國人，都有權(quán)申請政治庇護。如果成功，就將獲得永久居留身份。

　　偷渡客們陳述的理由，隨著國內(nèi)時局發(fā)展而變化。

　　潭頭鎮(zhèn)上，有專門做造假證據(jù)的人：找?guī)讉€人制造一些場景，拍些照片，送上美國的移民法庭。

　　另一種拿到身份的方式，是和已經(jīng)擁有身份的人假結(jié)婚。

　　小學時，李夢婷曾親歷一場荒謬的“婚禮”。她大姨和自己的老公“離婚”，再和自己的姨父（也就是李夢婷的姨公）結(jié)婚。

　　為了證明相愛，需要準備許多證據(jù)。比如情書，比如一份陳述雙方如何相識、相知并決定結(jié)婚的說明。

　　他們穿著西裝、婚紗，在酒店舉辦了婚禮。親戚們也都衣著鮮亮，席間大家喝酒談天，神色如常，還合了照。李夢婷指著姨公問，“我該叫他姨父還是姨公？”大家都說她傻。

　　“就想不明白，他們怎么可以好好喝酒呢？”后來她想明白了，因為見慣了，他們不是第一個假結(jié)婚，人們也不是第一次參加假婚禮。

　　但不管方式如何繁多，最終拿到身份的都是少數(shù)人。

　　根據(jù)美國司法部的數(shù)據(jù)，2001年到2005年，美國共收到中國人政治庇護申請3萬6千多宗，只有5259宗直接獲批。

　　對于數(shù)目更大的，那些既沒拿到身份也沒掙到大錢的人來說，回家就成了一件不可能的事情。

　　故鄉(xiāng)之于他們，是一個矛盾的存在。

　　只有在故鄉(xiāng)，他們在海外的辛勞，才能被充分肯定。衣錦還鄉(xiāng)，是偷渡客們共有的目標。

　　二劉村一位村民說，他的發(fā)小出去二十多年，沒拿到身份，過農(nóng)歷年時，朋友們都回國了，他一個人躲進屋里，傷心得號啕大哭。

　　林潔曾經(jīng)問林溫鋒：我們不想出國，你拿到綠卡也沒意義，為什么不回家呢？

　　林溫鋒回答，20多年，他早已習慣美國的生活，回國無法適應(yīng)。作為男人，他沒賺到錢，其實很沒面子，與其被人看不起，還不如不回家。

　　也有中國的家人想去美國團聚。但現(xiàn)實情況是，由于長樂當?shù)囟嗄甑耐刀墒罚约安糠秩说娜刖澈蠓欠?，如今長樂人辦赴美簽證的通過率極低。

　　仍有人向往美國夢

　　盡管見了這么多離散的故事，但如今長樂的偷渡之風仍未停止。

　　市公安局邊上的一條街上，集中了數(shù)家移民咨詢機構(gòu)與律師事務(wù)所。

　　12月9日，在一家名為“麗華姐華人咨詢”店內(nèi)，服務(wù)員告訴新京報記者，現(xiàn)在還可以做政治庇護，他們負責將客戶送入美國。到美國后，他們會給客戶某位律師的聯(lián)系方式，“他會把你帶上庭，幫你打官司。理由充分的話，百分百都能給你一個身份。”

　　更大更隱秘的偷渡網(wǎng)絡(luò)，則無法通過公開渠道查詢。蛇頭的電話，只在村中熟人間流動。

　　那位從業(yè)十幾年的長樂本地蛇頭告訴新京報記者，當?shù)氐纳哳^體系嚴密，他上面有中蛇頭，中蛇頭上面有大蛇頭。今年國內(nèi)經(jīng)濟形勢不好，每個月，他們都要送好幾批人到美國。

　　這位蛇頭說，按照現(xiàn)在的市場行情，偷渡成功后，他們將收取每位偷渡客四十五萬的費用，不成功則不收費。

　　這兩年他們走得比較多的路線，是從國內(nèi)輾轉(zhuǎn)到墨西哥，再從墨、美邊境潛入美國。但美國對此心知肚明，巡查也更嚴格，所以不排除會更改入境路線。

　　偷渡成功后，村中習俗是家里要放鞭炮，還要請閩劇班子在祠堂里唱一場戲。

　　每當鞭炮聲響起，大家就知道，又有一個人抵達了目的地。

　　此地的人對新大陸依然向往，身在紐約的人卻盼著歸期。

　　最近和父親視頻時，鄭晨曦明顯覺得他老了，前額已經(jīng)有些禿了，也微微發(fā)福了，一笑，露出雙下巴。

　　長大之后，她有一次回老家，翻到父親從國外寄回來的家信。字很飄逸，甚是好看。信里提到，他偷渡一年半才到美國，一路驚險。他還問，女兒是不是會走路了？語句間都是情意，承諾一定要給他們母女倆好的生活。

　　那一刻，她終于原諒了父親，也與多年來自卑的自己達成了和解。

　　她姑姑拿到了公民身份，父親于是以親屬團聚的名義申請綠卡，排隊已經(jīng)排了九年，迄今還在等待批準。

　　但鄭晨曦更愿意去設(shè)想拿到身份之后的事。父親會立即回國，回來一家人馬上去游山玩水。以前沒能給彼此的陪伴，能補多少補多少。

　　24歲的林潔，仍會反復咀嚼和想象，如果有一天父親回國，父女在機場相見，會是怎樣的場景。她不知道自己會不會叫爸爸，要怎么叫出口。

　　她打算明年結(jié)婚。她是基督徒，夢想中的婚禮要在教堂里，金鐘輕搖，鮮花鋪地，結(jié)婚進行曲奏響時，她身披白紗，挽著父親的手，走向地毯的另一端。圣臺前，父親把她的手交到她丈夫手中，兩人許下共度一生的誓愿。

　　但這次，如過去的23年一樣，林溫鋒怕是又要缺席了。（文中林溫鋒、劉明達、林潔、鄭晨曦皆為化名）（記者 羅婷 實習生 張惠蘭 福建報道）

(責任編輯：鑫報)