【網(wǎng)絡(luò)媒體走轉(zhuǎn)改】南書房夜話：深圳人的文化家園
在蓮花山畔的深圳圖書館東南角，有一個百來平方米的地方，常常在周末夜幕降臨時座無虛席，通明的燈火與求知若渴的目光相映生輝；雖然地處鬧市，卻讓人在書香盈室中獲得了沉靜。這里，就是南書房。
讓學(xué)術(shù)走出象牙塔
作為深圳圖書館倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀、慢閱讀的公共文化空間，南書房于2013年11月深圳讀書月期間正式開放。這里集中陳列了深圳圖書館精選出的文史哲類經(jīng)典書籍，并定期向讀者發(fā)布“南書房家庭經(jīng)典閱讀書目”。
“南書房夜話”活動現(xiàn)場嘉賓與讀者交流互動。資料照片
然而，如何讓這個閱讀經(jīng)典的空間得到更好利用，使它成為一個更開放、包容和自由的“文化空間”，成為深圳的一張“文化名片”？這是深圳圖書館負(fù)責(zé)人與深圳市社科院領(lǐng)導(dǎo)一直在思考的問題。2014年，經(jīng)過與諸多文化人士的反復(fù)商議籌劃，一項嶄新的文化系列活動——“南書房夜話”誕生了。
“南書房夜話”的定位是打造一個中小型的文化沙龍，一方面展示學(xué)術(shù)成果，讓學(xué)術(shù)觀點(diǎn)得以表達(dá)；另一方面廣聚四海之言，使之成為深圳學(xué)人與公眾對話的專有平臺。
“我們在主題設(shè)計上盡量安排貼近百姓生活的內(nèi)容，包括國學(xué)、傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)等。”深圳圖書館理事、深圳大學(xué)文學(xué)院院長景海峰教授告訴記者。
在這里，學(xué)術(shù)走出了象牙塔，走進(jìn)了普通大眾的視野。“對話”取代了單純的講述，成為最主要的交流方式。在每期活動中，不僅有嘉賓們的對話，公眾也能自由參與交流。
“比起北京上海，深圳學(xué)術(shù)界從歷史積淀到隊伍建設(shè)，都相對薄弱，但包括都市流行文化在內(nèi)的通俗大眾文化活動卻非常豐富。從大城市的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，學(xué)術(shù)文化應(yīng)當(dāng)有一定的匹配，這對都市的文化積淀和底蘊(yùn)來講很有意義。”景海峰認(rèn)為，“學(xué)術(shù)沙龍的方式更加符合市民口味，南書房地處市中心地帶，人流量大，面向社會大眾開放，能夠讓老百姓感受到學(xué)術(shù)文化的氛圍。”
再現(xiàn)稷下之風(fēng)
從2014年11月首期開講至今，從“儒學(xué)的返本開新”講到“儒學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代閱讀”，再至即將收官的“國學(xué)與諸子百家”，“南書房夜話”已經(jīng)成功舉辦了3季，共計28期，先后有29名嘉賓在南書房開講，并獲得當(dāng)?shù)孛襟w的廣泛報道。兩年時間，每月兩期的活動與市民們不見不散，這里不但常?？梢砸姷揭慌覍嵶x者的“老面孔”，還迎來一批又一批帶著求知欲的“新面孔”。在南書房不算大的空間里，有些聽眾站著聽完兩小時的內(nèi)容。
回顧“南書房夜話”舉辦至今的歷程，景海峰感到欣慰：“這么多期活動辦下來，積累了一批熱心的聽眾，從一開始的好奇到接受，再到癡迷，這對我們來講是動力。”
“在中國學(xué)術(shù)文化的軸心期，戰(zhàn)國時期齊國的官辦高等學(xué)府‘稷下學(xué)宮’，成為百家爭鳴的重要場所，有力地促成了諸子百家的形成。只有在學(xué)術(shù)交流充分、平臺空間開放的環(huán)境中，思想觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)流派才有望誕生，這也是我們對‘南書房夜話’和深圳學(xué)術(shù)寄予的期待。”深圳圖書館館長張巖說。
思想文化的繁盛，離不開對話與辯論。立足學(xué)術(shù)人士的學(xué)科背景，“南書房夜話”以現(xiàn)實問題為切入點(diǎn)，結(jié)合深圳實際，實現(xiàn)理論與實際、歷史與現(xiàn)實、學(xué)者與大眾的融合，力求能夠多角度呈現(xiàn)出“全球視野，民族立場，時代精神，深圳表達(dá)”。廣廈細(xì)旃，從容論道，聽君酣舌戰(zhàn)，一雨快西風(fēng)。夜幕和星輝下，這一幕正在南書房上演。
聆聽“溫潤之聲”
談儒學(xué)，談老莊，談佛教，談古典文學(xué)，每一季的主題都圍繞著中國傳統(tǒng)文化開展。之所以選擇傳統(tǒng)文化作為話題內(nèi)容，主辦方用意深遠(yuǎn)。特區(qū)成立35年來，取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就。然而，物質(zhì)層面越來越發(fā)達(dá)，就越需要精神內(nèi)在的支持和反哺。“現(xiàn)代文明經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，面對的挑戰(zhàn)越來越嚴(yán)峻，亟須從傳統(tǒng)文明中獲得啟示和幫助。”后院讀書會創(chuàng)始人、文化學(xué)者王紹培說。
王紹培還認(rèn)為，在這個腳步匆匆的時代應(yīng)當(dāng)提倡“溫潤的聲音”。“溫潤”是君子的品質(zhì)，以君子溫潤的言行來進(jìn)行對話和交流，如同魏晉名士聚而論道的風(fēng)范。這樣“慢節(jié)奏”地聆聽“溫潤之聲”，在現(xiàn)代文明的大潮中擁抱傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化留有一席之地，讓心靈和思想都能在急進(jìn)向前的環(huán)境中得到傳統(tǒng)文化的反哺，從而得以停駐，得以思考。唯有這樣，才能讓個人乃至整個社會走得更遠(yuǎn)。
地處改革開放的前沿陣地，深圳早已成長為一座文化先鋒之城，連續(xù)25年人均購書量第一，持圖書證讀者數(shù)量占全市常住人口比重全國領(lǐng)先，文化創(chuàng)意、動漫產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先和繁榮都印證了這一點(diǎn)。
“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。”作為讀者之一，記者曾時常在圖書館親歷遍尋座位而不得的情況，也曾為讀者們在夜幕降臨后仍手不釋卷的圖景而動容。求知、求真已融入深圳這座城市的骨血，成為這座城市獨(dú)特的精神氣質(zhì)。而書香盈室的南書房，正是為深圳學(xué)人提供養(yǎng)分、發(fā)揚(yáng)求知求真之風(fēng)的一方天地。
