大西北網(wǎng)訊  《新聞1+1》2016年2月24日完成臺本

　　——彩禮真貴，愛情就珍貴？

　?。ü?jié)目導(dǎo)視）

　　解說：

　　誰家要娶了媳婦，大家都會問一句，多少錢買的？

　　知情人 陳先生：

　　很多人是舉（借）債娶媳婦，一般怎么也得借個，十幾萬二十萬的。

　　解說：

　　三轉(zhuǎn)一向四大件的聘禮賬單，如今已經(jīng)變成一動不動，

　　萬紫千紅一點綠。

　　東營市民 王先生：

　　萬紫就是一萬張5塊的，千紅就是一千張100的。一片綠就是一張50的，條件好的，還可以多綠一些。

　　解說：

　　如此飛漲的彩禮背后，揭示了一些農(nóng)村怎樣的現(xiàn)實？《新聞1+1》今日關(guān)注：彩禮真貴，愛情就珍貴？

　　主持人 董倩：

　　晚上好，歡迎收看正在直播的《新聞1+1》。說到天價這個詞隨著這些年天價蝦、天價魚等新聞事件的發(fā)生，人們已經(jīng)不再陌生了，但是今天晚上我們的節(jié)目要說到您可能并不熟悉的概念就是天價彩禮，為什么說不大熟悉？因為它往往發(fā)生在農(nóng)村地區(qū)，尤其是一些貧困地區(qū)。好了，說到彩禮可能不同年代的人想到的東西、物件都不一樣，我們不妨疏理回顧一下。比如說50年代的時候說到聘禮的時候，四個一工程，都有什么啊？像暖壺、臉盆、還有一套床上用品、包括痰盂這都叫彩禮。60年代是36條腿，也就是一套家具。到了70年代，三轉(zhuǎn)一響，包括轉(zhuǎn)的有縫紉機(jī)、手表、自行車，還有一個響的就是收音機(jī)。到了80年代四大件兒就是冰箱等電器。那么到了現(xiàn)如今這聘禮賬單都包括什么呢？要穿金帶銀不說，還有一動不動、三斤三兩，萬紫千紅一點綠，這些名字聽起來都有點專業(yè)了，稍候我們會一一加以解釋。

　　那么從這些彩禮的變化，你也許會感受到社會經(jīng)濟(jì)的一些發(fā)展，但是與此同時農(nóng)村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在農(nóng)村這些年有一句話叫愛情珍貴，但彩禮真貴。好了，一些農(nóng)村地區(qū)的彩禮到底貴到什么地步了呢？我們今天就一起去關(guān)注。

　　解說：

　　三斤三兩的重量，稱的是什么？它既不是菜，也不是糧食，而是在一些農(nóng)村娶媳婦時彩禮的重量。三斤三兩，稱的是百元大鈔。在山東省西南地區(qū)，彩禮是用秤稱的。3斤3兩百元大鈔的重量，加起來是10多萬元。三斤三兩的百元大鈔，也僅僅是彩禮的標(biāo)配。

　　知情人 陳先生：

　　彩禮只是一個入門，只是雙方定親的表示而已，剩下的結(jié)婚還是另說。

　　解說：

　　16萬，對于山東省西部的農(nóng)村家庭來說，絕對是一個天文數(shù)字。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的彩禮也是水漲船高。取一個媳婦，彩禮的開銷只是一小部分，四金、汽車，房子也一樣不能少。

　　陳先生：

　　很多人結(jié)婚都是舉債結(jié)婚啊，娶媳婦一般怎么也得借個十幾萬二十萬的，現(xiàn)在都不是要求男方在農(nóng)村蓋房子，在山東這一帶要求至少在鎮(zhèn)中心買商品樓，現(xiàn)在房假都在四千以上。

　　解說：

　　穿金，一動不動，萬紫千紅一片綠，這不是在作詩，也不是順口溜，而是山東省一些農(nóng)村地區(qū)彩禮的標(biāo)配。

　　東營市民：

　　一動就是一臺車，不動就是一棟房子，萬紫就是一萬張5塊的，千紅就是一千張100的。一片綠就是一張50的，條件好的，還可以多綠一些，多給一些。

　　解說：

　　在河南，明碼標(biāo)價的不僅僅是彩禮；農(nóng)村的婚介市場上，前來相親的男士，也會根據(jù)學(xué)歷、長相、家庭條件、身高、是否是獨生子女的條件，明確分類。

　　媒人 孟先生：

　　第一（類）身高一米七五，高中、初中學(xué)歷，小伙子長得還不錯的，弟兄兩個以上的，家庭有樓房，經(jīng)濟(jì)生活富裕。低于一米七五的，弟兄們多的，小伙長得丑陋的，家庭也過得去，這都統(tǒng)統(tǒng)（屬于第三類）。

　　解說：

　　按照他的說法，幾乎不給條件不好的男士介紹對象，成功率太低，說不成媒，也收不到費用；這樣說來，雖然彩禮市場價格高漲，但是給“彩禮”的資格，也不是人人都有。

　　孟先生：

　　現(xiàn)在都是五六萬起步，八萬八是發(fā)發(fā)發(fā)，最低是六萬六等這個婚定下來得十來萬，辦這個事需要多少錢就借多少錢，沒有一個準(zhǔn)確的數(shù)字，（如果）差二十萬就借二十萬。

　　解說：

　　婚慶鞭炮的硝煙雖已慢慢散去，但對于甘肅省慶陽市佛殿灣村的張湖夫婦來說，沒有一絲睡意。雖然，兒子娶了媳婦，壓在心頭的一塊巨石被搬走了。但是，為了支付結(jié)婚費用，這個甘肅大山里的家庭，不僅傾其所有，還欠下了15萬元的外債。

　　中國青年報記者 蘭天鳴：

　　整個婚禮大概花17萬左右，彩禮在13萬多，基本上是借的，大概在15萬左右。這個家庭一年大概掙五六萬，整個家庭已經(jīng)嚴(yán)重透支了。

　　解說：

　　張湖表示，大兒子剛結(jié)完婚，二兒子正在讀高三，如果考不上大學(xué)，也面臨著娶媳婦的問題，他已經(jīng)難以再承受一次彩禮的折騰了。

　　蘭天鳴：

　　兩個人的彩禮，這個家庭就已經(jīng)不是一般的超負(fù)荷了，是有一個家庭這倆人定了，但是他只能給到12萬塊錢，但是（女方）一定要15萬元，所以你什么時候把這個錢補(bǔ)齊，咱們什么時候（結(jié)婚）。

　　董倩：

　　不知道剛才短片里面的那個說法您聽清楚了，沒有，我們不妨再看一下就是山東的家庭是萬紫千紅一點綠，真有想象力，這個紫是指什么，因為這5塊錢的鈔票是紫色的，要一萬張，然后一百塊錢的鈔票是紅色的要一千張，綠色的是50塊錢的鈔票也得來點，那么光這筆錢相加十多萬出去了，這么重的負(fù)擔(dān)對于很多農(nóng)村家庭來說兩種情況，要么勉強(qiáng)能夠拿出錢來當(dāng)彩禮，但是錢拿出去了，馬上家庭就進(jìn)入貧困狀態(tài)，進(jìn)入到一種負(fù)債狀態(tài)。另外一種根本就拿不出錢來，結(jié)果就是那你就耍單吧，當(dāng)光棍。怎么去看待農(nóng)村這種越來越沉重的彩禮的現(xiàn)象，接下去我們連線一位專家，中國社科院社會學(xué)研究所的張翼研究員，張先生您看，什么原因?qū)е逻@些年來，我們對比50年代然后一步一步過來，為什么給人的感覺彩禮呈現(xiàn)出一種飛漲的狀態(tài)？

　　中國社科院社會學(xué)研究所研究院 張翼：

　　有這樣三個原因，一個原因就是在人口結(jié)構(gòu)上由于出生性別的影響，現(xiàn)在開始女性的短缺逐漸顯化。

　　董倩：

　　物以稀為貴。

　　張翼：

　　越來越稀少，第二個情況就是由于人口流動所造成的，就是這樣農(nóng)村女性，適婚的女性的人口大量降低，使得這個婚姻市場的競爭越來越強(qiáng)化，引起了這樣一些競爭越來越厲害。第三個原因是彩禮文化的影響，也就是對于女方家來說，如果收不到彩禮，就感覺沒有顏面，別人看不起。那對于男方家里來說，如果自己條件好，為了讓自己的兒子娶到更好的媳婦，寧愿出更多的彩禮，也要把這個媳婦娶回家。如此經(jīng)過這個市場的競爭以后，大多數(shù)的彩禮價格都處于一個飛速上漲的態(tài)勢。

　　董倩：

　　張先生剛才您提到一個概念就是這個彩禮文化，彩禮文化，因為我們剛剛看圖，50年代有彩禮，14塊錢就已經(jīng)夠了，但為什么這些年來會形成所謂的彩禮文化，怎么形成的？

　　張翼：

　　主要是我們在這個社會的金錢，在人們的判別生活水平的高低過程當(dāng)中，人的價值的衡量的過程當(dāng)中，它越來越處于一個非常重要的位置，因此在別的衡量標(biāo)準(zhǔn)逐漸淡化的過程當(dāng)中，以貨幣的方式來表現(xiàn)的價值，突出到人們的婚姻匹配的市場最前端來了，因此彩禮文化只能是水漲船高的文化。

　　董倩：

　　我們不知道這種現(xiàn)象總結(jié)的對不對，一些媒體的總結(jié)就是在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，彩禮文化相對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，彩禮文化似乎要的不是那么多，可能越欠發(fā)達(dá)，越窮的地方要的就越兇，這是為什么？

　　張翼：

　　越是貧困的地方，女性嫁入到那個貧困地區(qū)的意愿就越低，因此彩禮只有高的彩禮才能把這個女性娶回家，成為自己家的兒媳婦，所以說家庭越是貧困的人家，他的彩禮就會越高。

　　董倩：

　　但是恰恰是這個人群是最無力去支付彩禮的這樣一個人群。

　　張翼：

　　所以在這個婚姻市場上，他們競爭的時候這些人會永遠(yuǎn)的成為光棍。

　　董倩：

　　就是越窮可能是越要支付一個高額的彩禮。

　　張翼：

　　才能娶回媳婦。

　　董倩：

　　像這種情況的話，是一直就這樣呢？還是說這些年來比較越來越集中，越來越密集的出現(xiàn)？

　　張翼：

　　應(yīng)該說在中國歷史當(dāng)中這樣的現(xiàn)象就是存在的，那么在解放以后，曾經(jīng)在計劃經(jīng)濟(jì)時期相對來說表現(xiàn)的不那么強(qiáng)烈，那么市場經(jīng)濟(jì)發(fā)生以后，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的人家正好伴隨人口出生性別比的上升過度到現(xiàn)在這樣一個女性短缺的時期，因此運用彩禮的方式更加極端的表達(dá)了女性短缺所造成的婚姻擠壓的嚴(yán)重性。

　　董倩：

　　好，張先生稍候會有更多的問題給您。剛才我們說到農(nóng)村現(xiàn)在流行的那句話愛情珍貴，彩禮真貴。本來希望這兩個貴應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出一種正比的現(xiàn)象，但是事實上是這樣嗎？我們繼續(xù)關(guān)注。

　　解說：

　　目前，一些農(nóng)村的彩禮動輒十萬多元，有的甚至二三十萬元，然而，我國2015年的農(nóng)村居民人均可支配收入，才首次超過11000元，這也就意味著，一個青年農(nóng)民，需要不吃不喝十多年才能夠攢夠昂貴的彩禮錢。為了能取上媳婦，一夜返貧，負(fù)債累累的情況并不少見。

　　樂平市樂港鎮(zhèn)護(hù)里村村民：

　　出不起就借，為了兒子娶老婆不得不借。

　　樂平市樂港鎮(zhèn)護(hù)里村村民：

　　結(jié)婚那天拿不出來那么多，就肯定得打欠條。打欠條就是說結(jié)了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再還給他們。

　　解說：

　　而“天價彩禮”有時已經(jīng)不僅僅是一個農(nóng)村的現(xiàn)象，還引發(fā)了各種嚴(yán)重的社會問題。

　　江西省樂平市樂港鎮(zhèn)村民 李炎林：

　　你要買了（新娘）跑掉了，人家會講（討論），你要是不買（新娘），人家又怎么講你，講你把錢放到錢包里面舍不得拿出來。兒子那么大了，還讓他單身。

　　解說：

　　江西樂平市樂港鎮(zhèn)的村民李炎林，有三個兒子，都還未婚。2015年時，正是因為看中了價格便宜，就花了四萬五千元，為大兒子買了一個越南新娘?？蓻]想到，在去年7月7號，包括李炎林的兒媳在內(nèi)的，樂平市總共20名外籍新娘集體失蹤了。

　　李炎林：

　　討個兒媳討不起，真的討不起，真的沒有辦法了，無能為力了。

　　解說：

　　實際上，近年來從國外買個媳婦回來，已經(jīng)成為很多農(nóng)村青年避免成為“光棍”的最后方式。因此讓越南新娘、柬埔寨新娘，緬甸新娘等等，通過一些婚戀機(jī)構(gòu)嫁到中國農(nóng)村，而有的則是涉及拐賣和詐騙。

　　2014年9月13日新聞：

　　近年來，中國與東盟國家間的人口拐賣犯罪日益猖獗，來自越南、緬甸、老撾等國的婦女被拐入我國，或者被賣為人妻或者被強(qiáng)迫賣淫，國內(nèi)外犯罪分子相互勾結(jié)，跨區(qū)域大范圍作案，并與強(qiáng)迫賣淫、組織偷渡、婚姻詐騙等違法犯罪活動交織在一起，引發(fā)一系列社會問題。

　　解說：

　　如今，在網(wǎng)上只要輸入越南媳婦、緬甸媳婦等關(guān)鍵詞，就能輕而易舉地找到各種能“交易”洋媳婦的信息平臺。這樣的婚姻甚至已經(jīng)成了產(chǎn)業(yè)，而婚姻也成為了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些農(nóng)村青年的未來將會變成什么樣？

　　慶陽市正寧縣 未婚村民：

　　我現(xiàn)在不管人家女的人怎么樣，只要頭腦沒啥問題，沒什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些腦子的問題不敢要。

　　慶陽市正寧縣 未婚村民：

　　現(xiàn)在結(jié)婚就不談感情，談物質(zhì)。

　　記者：談什么呢？

　　只談物質(zhì)，就看你家里兄弟幾個，你一年干嗎呢。你家里條件好不好，過去以后吃不吃苦。

　　董倩：

　　花大價錢買來的卻是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用這樣的一種方式來賺上一筆，怎么看待這種現(xiàn)象，我們繼續(xù)來連線張先生。張先生您看在目前如果呈現(xiàn)出這種只重物質(zhì)，用彩禮維系只購買婚姻的話，對于農(nóng)村長遠(yuǎn)的發(fā)展帶來的影響，帶來的一種外在的表現(xiàn)會是什么？

　　張翼：

　　有這樣幾個影響，第一個影響就是買賣婚姻本身是觸犯了中國的婚姻法的。如果從境外來形成這樣一種買賣婚姻的方式，有可能還會對東南亞這些國家婚姻法形成違法。因此這種買賣婚姻表現(xiàn)的是在國內(nèi)的婚姻市場上他找不到自己配偶的時候，不得不走出這樣一條道路，所以彩禮要的價格越高，距離男方自己的收入差距越大的話，那么通過境外買賣的這樣一個概率發(fā)生就越大，所以這是一個不好的因素。

　　第二個情況它使得家庭內(nèi)部、夫妻雙方之間的感情，家庭內(nèi)部發(fā)生家庭暴力的概率也會大大增加，因為男方拿出大量的資金，女方到新的家庭生活的時候，肯定會與男方之間發(fā)生這樣那樣的矛盾，一旦矛盾發(fā)生總會拿這樣一個事情說事，導(dǎo)致家庭的不穩(wěn)定，所以這兩個問題實際上是一個很負(fù)面的影響。

　　董倩：

　　張先生，剛才記者在甘肅慶陽進(jìn)行了采訪，在2015年6月份的時候，慶陽市政府出臺了一個關(guān)于這方面工作的意見，它就是希望用這樣一種政府的這個干預(yù)的方式，把這種天價彩禮能夠杜絕掉，但是社會的現(xiàn)實是什么呢？并不認(rèn)可這種政府的好意，就是該怎么樣還怎么樣，您怎么看待這種現(xiàn)象，就是政府想去制止這種行為，它有什么可以做的空間？

　　張翼：

　　可以說在當(dāng)前的人口結(jié)構(gòu)環(huán)境跟當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，跟當(dāng)前的社會環(huán)境的這個復(fù)雜的影響之下，政府簡單的用一紙文件的投入想把這樣一種現(xiàn)象來轉(zhuǎn)變到自己所期望的軌道的做法實際上很難見效。但是政府可以做一些發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，使當(dāng)?shù)氐娜丝诰猓蛘呤鞘沟媚切┤⒉贿M(jìn)媳婦的那些家庭的扶貧力度加大，改變自己的面貌吸引人家的鳳凰飛到自己家里來的，可以去多做一些這方面的工作。

　　董倩：

　　其實說到底還是一個貧困扶貧的問題。

　　張翼：

　　主要是這方面的問題。

　　董倩：

　　好，我們剛才關(guān)注的是農(nóng)村彩禮這些年來越來越高漲的問題，其實透過這樣一個問題反映的是農(nóng)村的一個貧困的現(xiàn)實，那么除此之外我們還能看到哪些其他的問題呢？繼續(xù)關(guān)注。

　　解說：

　　每到春節(jié)，似乎都是農(nóng)村問題集中暴露的時間段。今年也不例外。從“一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景”開始，到再穿插以“安徽農(nóng)村新春豪賭見聞：一年打工錢不夠打牌”、“農(nóng)村彩禮動輒數(shù)十萬，大齡男性結(jié)不起婚”等報道。這樣的農(nóng)村是怎么了？

　　焦波：

　　我認(rèn)為可能是現(xiàn)在鄉(xiāng)村一種傳統(tǒng)文化和道德教育，還有那種鄉(xiāng)風(fēng)民俗包括家風(fēng)，慢慢地這種東西的缺失，或者還沒來得及，一種丟失還沒有把它找回來，還沒有復(fù)興過來。

　　解說：

　　焦波，拍攝過畫冊《俺爹俺娘》的著名攝影師，2012年連續(xù)一年駐扎在村里拍攝了《鄉(xiāng)村里的中國》，真實記錄下當(dāng)代農(nóng)村的生活變遷。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠

　　對兒子杜海龍直接說，我對土地沒有感情。

　　杜深忠：

　　一些人說對土地有感情，海龍我跟你說實際上我一開始對土地就沒有一點感情。咱就是沒有辦法、無奈，這個土地不養(yǎng)人，我和你說。咱這里的二畝貧瘠土地不養(yǎng)人。

　　焦波：

　　他始終是這種對文化的追求，始終用他比較豐富的一種文學(xué)素養(yǎng)來養(yǎng)育他的一些夢想，所以他擔(dān)心的也是有時候農(nóng)村一些不和諧的東西吵架，他認(rèn)為這就是沒有文化的體現(xiàn)。所以他認(rèn)為只要文化提高了，素質(zhì)提高了，這些事情自然而然就解決了，村莊就和睦了，他是在農(nóng)村有一部分人，都是這樣的一個代表。

　　杜濱才：

　　我不愿意回這個破家，這個破家對我來說一點好處都沒有！

　　解說：

　　不愿意回家的是杜濱才。他對家的復(fù)雜感情，則代表了村里年輕一代的命運。

　　焦波：

　　杜濱才那種孩子，90后的孩子，他們覺得這個家庭和這片土地確實也是不可能實現(xiàn)他們的理想，他們的生活的一種目標(biāo)的地方，他要出去闖蕩，我要出去，我要到大城市，我要從事我所喜歡的工作。

　　解說：

　　也同樣是他，在村里的春節(jié)聯(lián)歡會上，含淚唱了一首《父親》。如今，畢業(yè)后的杜濱才如愿在濟(jì)南一家旅游公司擔(dān)任導(dǎo)游，常在微博上分享自己天南地北的見識。去年畢業(yè)的杜海龍，則和與同學(xué)合伙創(chuàng)業(yè)，開了一個賣水果的電商平臺，生意不錯。

　　焦波：

　　杜濱才現(xiàn)在在做導(dǎo)游，到國外，但是他還同時不忘家鄉(xiāng)，而且是也具體地也正在做工作，他想把他家鄉(xiāng)作為一個旅游點，這種現(xiàn)在青山綠水變成一個旅游點，叫大家都去看這個，這就是一個回報方式。

　　董倩：

　　其實說到底，農(nóng)村的彩禮問題反映的是農(nóng)村深層次的一個貧困的問題，那么大家如果能夠感覺到的話，就是在過去的這個春節(jié)似乎在微信、微博等朋友圈里面?zhèn)鞑サ囊恍╆P(guān)于農(nóng)村，貧困的這種文字特別的多。接下去我們連線一下張先生您怎么看待剛剛過去的春節(jié)里面出現(xiàn)的這種現(xiàn)象。

　　張翼：

　　可以說是在城鎮(zhèn)化的過程當(dāng)中，一方面是人口城市的遷居，另外一方面是農(nóng)村的空殼化，農(nóng)村的空心化和空洞化，人口的老化這樣一個趨勢同時上演，在這個情況下反差，就城市的繁榮和農(nóng)村的凋敝，尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的凋敝之間的反差放大了當(dāng)前的這樣一種社會問題。那么在當(dāng)前的情況下，更多的如果我們要解決這個問題，很可能就是說把城鎮(zhèn)化問題跟農(nóng)村的治理問題要結(jié)合起來，共同思考下一步的對策。

　　董倩：

　　就是貧困是我們今天關(guān)注天價彩禮它所表深層次的問題，除此之外您認(rèn)為在您的列表里面農(nóng)村問題還什么是您最關(guān)注的？

　　張翼：

　　除了貧困問題之外只要是產(chǎn)業(yè)的空殼化，以及農(nóng)村發(fā)展以來土地，它的收入的提高，與在城市里面打工之間的反差，使得年輕的一個勞動能力的人力資本比較高的，這樣的勞動力逐漸輸出到城市，尤其是女性在我們國家的后工業(yè)化當(dāng)中，她們更容易在城里面找到工作崗位，使得大量在城里面競爭不利的男性留在農(nóng)村，形成農(nóng)村的剩男跟城里面的剩女之間的矛盾，可能是未來可能十幾年，二十幾年我們需要解決的一個重大問題。

　　董倩：

　　那您看未來一段時間，農(nóng)村的小伙子娶媳婦是越來越難，還是相對會變得越來越易？

　　張翼：

　　在一個可以預(yù)期的這樣一個時間段里面娶媳婦的這個難度還會繼續(xù)強(qiáng)化，甚至于在十年之內(nèi)我們還看不到有反轉(zhuǎn)的趨勢。

　　董倩：

　　好的，謝謝張先生，今天我們關(guān)注的是天價彩禮，其實天價彩禮說到本質(zhì)是一個買賣婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我們現(xiàn)在什么時候才能夠做到我的婚姻我做主，恐怕還有相當(dāng)一段的路要走，那么解決這個問題要多方努力。好，這就是今天的節(jié)目，感謝您收看，再見。

(責(zé)任編輯：鑫報)