原標(biāo)題 [施愛東：端午節(jié)能否變成七天長假]
大西北網(wǎng)6月9日訊 6月12日是端午節(jié)。“先苦后甜”，連著上7天班，然后換來3天小長假，這個放假安排遭到網(wǎng)友一些“吐槽”。網(wǎng)友“xin”說：“為何又是不長不短的3天，太熬人了，我求上班！”記者翻看日歷了解到，類似這樣的放假安排，本年度還有幾次，如中秋節(jié)假期為9月19日至21日，國慶節(jié)10月1日至7日，國慶與中秋節(jié)期間需要連著上6天班，然后9月28日放一天，9月29日和9月30日再接著上班。
對于這種放假安排，有網(wǎng)友說，元旦、清明、勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都將占用周末時間，放假還不如說是挪假。
社科院文學(xué)所研究員施愛東是專門研究中國傳統(tǒng)節(jié)日的專家，在他看來，挪假是為了迎合工薪階層的需求。他在接受中國青年報記者采訪時說：“盡管企事業(yè)單位在推行帶薪假，但目前很多企業(yè)做不到，因為一個蘿卜一個坑式的管理，突然”坑“說休帶薪假，正常工作就要中斷。所以，只有公共假期才能讓更多人享受輕松。”
施愛東說，放假可以起到拉動消費和讓人們休養(yǎng)生息的作用，但傳統(tǒng)節(jié)日中的一些儀式感的東西現(xiàn)在卻被人們忽略?，F(xiàn)在不少人已經(jīng)形成了一種思維定式，無論什么節(jié)日都希望有假期，腦子里就是一件事出去玩兒。實際上，我們的傳統(tǒng)節(jié)日功能有區(qū)分，如今這種區(qū)分卻被淡化，所有功能都指向放假和出去玩。
據(jù)了解，中國的傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)農(nóng)業(yè)節(jié)日的做法，多和吃相關(guān)，但其內(nèi)含絕不僅僅是吃喝，比如端午節(jié)的一個重要內(nèi)容就是進行大掃除的活動，還包括吃粽子、端午餅、洗澡等內(nèi)容，因為五月在古代被視為惡月，古人為了驅(qū)逐惡毒之氣趨利避害，大人要喝雄黃酒，孩子頭上要點朱砂，門口要掛上艾草，大人要做很多家庭的清掃工作。“端午節(jié)絕不僅僅是賽龍舟，而是驅(qū)邪的儀式。”施愛東說，“賽龍船是在魏晉南北朝之后才有的，過去有賽船的項目，但端午節(jié)絕對不等于賽龍舟，目前很多人不了解這個事兒。”
過傳統(tǒng)節(jié)日一定要放假嗎？施愛東的回答是肯定的。“對。”因為傳統(tǒng)文化借助節(jié)日得到回歸是好事，有了時間留給傳統(tǒng)節(jié)日，老百姓就會組織活動，很多地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就可以借助節(jié)日儀式得以展現(xiàn)。有了時間空間，民間記憶才能得以展示。當(dāng)展示成為常態(tài)性的鍛煉，人們才會去學(xué)習(xí)，如果沒有這個精神依托，最后的結(jié)果就是慢慢消亡。
“3天的假期實在是沒有意義，剛到一個地方就回來了，強烈要求”五一“長假重新恢復(fù)。”面對網(wǎng)上的強烈呼吁，施愛東說：“人們針對的不是”五一“黃金周本身取消，人們是針對長假，除了國慶，大家需要一個長假，至于放清明、”五一“還是端午都無所謂。現(xiàn)在國家想通過放假表示對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，但國務(wù)院給的一年的假期就這么多，看你怎樣分，從”五一“分過來給清明和端午等傳統(tǒng)節(jié)日，唯一的可能性，就是國家政策的松動，能不能一年多給兩天假，全部給端午。”
施愛東給記者算了這樣一筆賬，現(xiàn)在春節(jié)放假是從除夕到初六放假，而過去是從初一到初七。因為表示重視傳統(tǒng)文化，把除夕特意算到假期里面，但事實上，過去除夕不放假也沒有人去上班，使不合法的節(jié)日合法化，最后的結(jié)果就是民眾少了一天假。“表面上看是重視除夕，其實實惠少了。如何合理放假，怎樣滿足老百姓的長假需求，考驗的是政府智慧。”他說。
(責(zé)任編輯：鑫報)
