近日，有濟南網(wǎng)友在新浪微博上發(fā)表的“只有產(chǎn)在東阿的才能叫阿膠，阿膠的阿字就是說的東阿，湖南九芝堂也只能稱‘驢膠’”這一說法，引起了廣大網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。一時間，“阿膠”這一產(chǎn)品再次引來不少爭議，對此，業(yè)內(nèi)人士指出，阿膠出自《神農(nóng)本草經(jīng)》，所謂阿膠也，故世俗有阿井之名。但是現(xiàn)代已將傅致膠、盆覆膠、驢皮膠等列為別名。全國科學(xué)技術(shù)名稱審定會明確了阿膠的概念為馬科動物驢的去毛之皮經(jīng)熬制而成的膠。所以，無論哪里產(chǎn)，都叫“阿膠”。

　　“無論哪里產(chǎn)，都叫‘阿膠’”

　　《本草綱目》云：“凡造諸膠，自十月至二、三月間，用挲牛、水牛、驢皮者為上……俱取生皮，水浸四五日，洗刮極凈。”根據(jù)上述記載可知古代阿膠原料用牛皮、驢皮等動物皮類，但以驢皮用阿井水煎成者為最佳。現(xiàn)代已將牛皮膠單列為一種藥材，即黃明膠，1990年版、1995年版、2000年版、2010年版《中華人民共和國藥典》均規(guī)定，以驢皮熬制的膠為阿膠正品。

　　蘭州佛慈制藥股份有限公司在上市一年后“華麗轉(zhuǎn)身”，推出進軍大健康領(lǐng)域的首個拳頭產(chǎn)品“佛慈阿膠”，佛慈阿膠的成功面市，打破了甘肅本土中藥企業(yè)沒有阿膠產(chǎn)品的空白，也為佛慈制藥在日趨激烈市場競爭中擁有新的戰(zhàn)略高地奠定了基礎(chǔ)。未來，佛慈阿膠將逐漸向甘肅、西安、陜西、再向上海、廣東等較好的南方市場進軍。

　　針對網(wǎng)友“阿膠的阿字就是說的東阿，湖南九芝堂也只能稱‘驢膠’這一說法，蘭州佛慈制藥股份有限公司董事、副總經(jīng)理、董事會秘書孫裕表示，阿膠是前人留下的遺產(chǎn)，需要大家共同發(fā)揚，“只有產(chǎn)在東阿的才能叫阿膠”這一觀點是極大的誤解，太極產(chǎn)的商品名必須叫阿膠，這是國家標(biāo)準(zhǔn)，佛慈產(chǎn)的也必須叫阿膠，“天膠”是商標(biāo)。李時珍是說過阿膠命名的來源，但同樣的原則，不產(chǎn)于上黨的就不能叫黨參嗎？

　　毋庸置疑，目前中藥企業(yè)大進軍健康領(lǐng)域有著龐大的市場，山東是阿膠的原產(chǎn)地不假，但農(nóng)耕時代已成歷史，在面向全球大市場時要有更開闊的視野，東阿阿膠只能是類似于白酒行業(yè)中茅臺這樣一個具體品牌。

　　資源優(yōu)勢為佛慈阿膠提供保障

　　“無論哪里產(chǎn)，都叫‘阿膠’。”孫裕表示，九芝堂的阿膠產(chǎn)品是復(fù)方，驢膠補血顆粒，處方中注名“阿膠”，太極的產(chǎn)品就叫阿膠，沒有叫天膠一說？商品名不同于商標(biāo)。

　　就阿膠產(chǎn)品開發(fā)資源優(yōu)勢而言，佛慈制藥完成了從老牌國有企業(yè)向股權(quán)多元化上市公司的轉(zhuǎn)變，如今已成為一個走上現(xiàn)代經(jīng)營機制的“公眾企業(yè)”，已經(jīng)在中藥產(chǎn)業(yè)市場“摸爬滾打”80多年，經(jīng)過數(shù)十年的積淀，已形成自己的品牌、渠道等資源優(yōu)勢。自身在中藥企業(yè)具備品牌優(yōu)勢，已為中藥企業(yè)塑造了可信賴的形象。

　　其次，佛慈制藥也具備研發(fā)及質(zhì)量優(yōu)勢，從藥品到食品的跨越幾乎不存在技術(shù)壁壘，且可以從草本或動物體中提取有益成分，放大中藥衍生品在日化品、保健品或其他市場上的發(fā)展空間。

　　另外，在整個驢產(chǎn)品的供給方面，目前比較有名的就是山東的德州驢，西北部的關(guān)中驢。西北有非常豐富的驢資源，包括平?jīng)?、慶陽、天水、還有陜西都有關(guān)中驢的養(yǎng)殖。特別是我省慶陽市地處黃土高原，素有養(yǎng)驢的傳統(tǒng)。兩年前，該市出臺了《慶陽市驢產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，提出到2014年，全市驢飼養(yǎng)量達到50萬頭，年出欄商品驢16萬頭，按照“小規(guī)模，大范圍，立足山區(qū)，政策引導(dǎo)”的發(fā)展模式，發(fā)展驢產(chǎn)業(yè)。

　　而佛慈阿膠產(chǎn)品開發(fā)方面，主要依賴于我省關(guān)中驢這一資源，堅持佛慈一向傳承下來的“做全國最好的”價值觀，傾心打造阿膠產(chǎn)品，依靠口碑贏得市場的核心競爭力。

　　同時，佛慈制藥即將推出的“企業(yè)+農(nóng)戶”的佛慈阿膠養(yǎng)驢示范基地建設(shè)模式，不僅改變了農(nóng)民養(yǎng)驢飼養(yǎng)管理粗放、選育選配的落后現(xiàn)狀，還提高了農(nóng)民養(yǎng)驢的收入，從原材料上為阿膠產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售提供保障。

　　佛慈阿膠選材地道，“遵古炮制”，選用上等驢皮精制而成，經(jīng)過潛心研究和實踐，生產(chǎn)工藝日趨完善，較好的資源優(yōu)勢和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に?，都為佛慈阿膠產(chǎn)品插上“飛翔”的翅膀。