紅河水庫(kù)


費(fèi)玉才老人表演皮影


紅河鄉(xiāng)集市上出售的刺繡鞋墊


紅河鄉(xiāng)農(nóng)民藝術(shù)家趙世才


趙世才《水滸》泥塑


趙世才《水滸》泥塑


當(dāng)?shù)剞r(nóng)民小楷作品


根雕作品


紅河秦原農(nóng)民工藝美術(shù)社展出的根雕書畫作品
 

　　走進(jìn)文化名鄉(xiāng)禮縣紅河鄉(xiāng)

　　這里是一片寧?kù)o安逸的土地，這里是文化藝術(shù)盛行的沃土，這里是先秦文化遺留至今的縮影，這里就是我省著名的文化之鄉(xiāng)——禮縣紅河鄉(xiāng)。

　　費(fèi)玉才，68歲，禮縣紅河鄉(xiāng)一個(gè)普通的農(nóng)民，沒上過學(xué)，當(dāng)兵時(shí)認(rèn)了些字，可是他有一手絕活耍皮影，還能唱很多完整劇情的秦腔?？吹接浾咭恍械牡絹?lái)，費(fèi)玉才老人打開了自己心愛的寶貝皮影，滿滿兩箱子。在我們的盛情邀請(qǐng)下，老人家邊舞邊唱地給我們表演起來(lái)，但是能看出帶著些許靦腆。過了一會(huì)老人才恢復(fù)自然，竟然跟我們聊了起來(lái)，他說他非常喜歡秦腔，上世紀(jì)七八十年代的時(shí)候，沒有劇本，他就自己寫，而一寫就是3本，其中的《金鐲玉環(huán)記》還排成舞臺(tái)劇正式演出。說的時(shí)候，老人家一臉的自豪，當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)里的舞臺(tái)上幾十個(gè)人上臺(tái)演出，臺(tái)下站滿了看戲的，熱鬧得很?？粗先思夷樕涎笠缰男θ?，能體會(huì)到他是真熱愛藝術(shù)。試想一下，一個(gè)自稱是文盲的土作家，寫一個(gè)幾十人對(duì)白的劇本那要多難啊，可是老人家樂此不疲。據(jù)了解，在紅河鄉(xiāng)就有4個(gè)農(nóng)民業(yè)余皮影劇團(tuán)，每逢春節(jié)和廟會(huì)，他們將登臺(tái)亮相，吹拉彈唱，而且當(dāng)?shù)氐钠び皠F(tuán)在武山、天水、定西等地的演出很受歡迎。

　　在紅河鄉(xiāng)像費(fèi)玉才這樣的人比比皆是，小孩子剛會(huì)說話就能唱幾句秦腔，剛能握住筆，就會(huì)跟著哥哥姐姐寫毛筆字，畫山水畫，要不就跟著父輩們?nèi)パ芯课奈?，或是跟著媽媽繡花做鞋。

　　2010年10月14日，記者一行來(lái)到這片曾因出土了震驚世界的“秦公簋”而名聲大噪的禮縣紅河鄉(xiāng)。在秋日暖陽(yáng)的照耀下，紅河鄉(xiāng)正逢集市，整個(gè)街市被來(lái)回穿梭的人們和不停叫賣的商販所包圍。沿著街市穿行，路旁一處名為“紅河秦原農(nóng)民工藝美術(shù)社”的門店吸引了記者。走進(jìn)這間面積不是很大的工藝美術(shù)社，卻被眼前豐富多彩、不同類型的藝術(shù)作品所震撼，掛滿三面墻壁和在室內(nèi)到處陳列的一件件書法、繪畫、根雕、刺繡、雕塑作品，頓時(shí)展現(xiàn)在眼前，而且件件精美。當(dāng)?shù)赜忻囊援嬝埑雒膮午胬先烁嬖V記者，雖然“紅河秦原農(nóng)民工藝美術(shù)社”是2008年才成立的，但這里卻是紅河鄉(xiāng)文化藝術(shù)愛好者的聚集地，經(jīng)常性拿出各自的作品在這里展出的就有60人左右。而且，收藏古玩字畫已成為群眾的普遍時(shí)尚，臨帖習(xí)字、潑墨作畫是許多農(nóng)民的業(yè)余愛好。同時(shí)，根藝盆景人人在行，全鄉(xiāng)有不少精于雕塑、彩繪、刺繡、剪紙的能工巧匠，走進(jìn)普通農(nóng)家，皆以“字畫裝飾，盆景點(diǎn)綴”。

　　在55歲的趙世才家中，一跨進(jìn)房間，映入眼簾的便是滿墻掛的各種書法作品，其中還包括清代時(shí)期的一些珍貴字畫和現(xiàn)當(dāng)代的部分名人字畫。禮縣文體局局長(zhǎng)許明理告訴記者：“在紅河鄉(xiāng)，人們對(duì)書畫藝術(shù)格外喜愛，不論你走進(jìn)哪一家，都會(huì)在家中看到懸掛的字畫。這里的人們不僅僅是喜歡掛字畫，而且還都擅長(zhǎng)寫，幾乎人人都會(huì)寫兩筆。”除了字畫外，趙世才還是一位頗有名氣的泥塑傳人，其創(chuàng)作的《水滸》108將個(gè)個(gè)形象逼真，惟妙惟肖。而且，趙世才的作品還代表我省在深圳文博會(huì)上進(jìn)行展出。

　　對(duì)于紅河鄉(xiāng)豐富多彩的文化，禮縣文體局局長(zhǎng)許明理說：“紅河鄉(xiāng)的文化藝術(shù)是禮縣多姿多彩文化藝術(shù)的縮影，在禮縣7000多年的歷史長(zhǎng)河中，有著極其寶貴的文化遺存，古文化遺址、古墓群、古建筑、古棧道幾乎遍及全縣20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)100多個(gè)村組。我們除了有厚重的先秦歷史文化等待人們的大力開發(fā)和研究外，禮縣的民俗文化也是博大精深，被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的‘泥塑’、‘根雕書法’、‘寬川木雕’、‘老安麻鞋’等都是禮縣豐厚的文化資源。”

　　同時(shí)，許局長(zhǎng)還向記者介紹了一項(xiàng)千百年流傳下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的藝術(shù)形式——“春官”。據(jù)介紹，歷來(lái)禮縣有群眾外出“說春”的習(xí)俗，人們習(xí)慣把“春官”活動(dòng)叫“說春”，每年冬天，說春的人兩人一對(duì)，結(jié)伴而行。下四川，上鞏昌，走漢中，去岷洮，風(fēng)俗所興，無(wú)處不至。一人胸掛春牛，一人懷揣歷單（農(nóng)耕24節(jié)氣表），所到之處，通過說唱的形式，來(lái)散發(fā)來(lái)年歷單，換取財(cái)物。其說唱的活動(dòng)，又具有民間口頭文學(xué)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。對(duì)于“春官”，許局長(zhǎng)說：“‘春官’最大的一個(gè)特點(diǎn)就是見啥唱啥，隨機(jī)應(yīng)變，即興而作，唱詞內(nèi)容豐富，生動(dòng)活潑，隨意性強(qiáng)，易逗人發(fā)笑，而且還合拍押韻。當(dāng)戶主給‘春官’取面粉或其他財(cái)物打發(fā)時(shí)，‘春官’就會(huì)唱贊美、夸獎(jiǎng)之詞；而如果戶主苦難或?qū)?lsquo;春官’沒好臉色時(shí)，‘春官’也是用即興的唱詞來(lái)進(jìn)行挖苦。”