禮縣是世界國家制度的誕生地。換句話說，目前世界上絕大多數(shù)國家，包括美國這樣的超級大國所實(shí)行的國家制度，實(shí)際上就是秦王朝建國時(shí)創(chuàng)立的中央集權(quán)和郡縣制，我們可以毫不夸張地說：“世界上國家論和國家體制都出在這片先秦的土地上。”如果說先秦遺址對中國史學(xué)界是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)的話，那么，確定禮縣是世界國家體制的誕生地要比先秦遺址本身意義更為重大！

　　隴原大地有著數(shù)千年深厚的文化積淀，但我們對數(shù)千年文化的理解，以及所蘊(yùn)涵的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面價(jià)值上的開發(fā)和利用并不足。如何將我們的文化資源轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力，這其中，對文化資源的全新理解和識讀，則是我們在面對深厚文化底蘊(yùn)時(shí)，必須認(rèn)知重新面對的一個(gè)新課題。

　　在甘肅豐厚的歷史文化資源中，禮縣是一個(gè)不可或缺的重要部分。秦公墓的開掘一解“西垂陵園”和“秦人發(fā)祥地”這兩大千年謎團(tuán)，也證實(shí)了《史記》秦人先祖“在西戎，保西垂”記載的準(zhǔn)確無誤。從而確立了禮縣作為秦王朝發(fā)祥地的重要?dú)v史考古地位。

　　從這一全新的角度來重新審視禮縣時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這一大膽的設(shè)想如果成立，那么禮縣的重要性，不應(yīng)該僅僅局限在是“秦人發(fā)祥地”這一考古界和歷史界的研究上，而應(yīng)將禮縣放在世界國家制度的誕生地這一極其重要的領(lǐng)域來研究。這一大膽的構(gòu)想也正是我們前往禮縣進(jìn)行采訪的初衷。雖然秦王朝早已轉(zhuǎn)身離去，但我們依然沿著歷史長河，決定追隨先秦古人留下的殘碎的腳步，走進(jìn)禮縣，重新感受先秦的祖先們在這片土地上逐步建立起來的活生生的龐大帝國，用全新的視角去重新認(rèn)識禮縣。

　　車行800里穿越2000年

　　從蘭州出發(fā)，向東南方驅(qū)車近400公里后，進(jìn)入禮縣。在禮縣縣城以東13公里處的西漢水北岸，當(dāng)我們沿著崎嶇的羊腸小道登上一處山坡，眼前一片開闊，除了已搭建起的保護(hù)大棚外，在這片不起眼的山坡上，沒有迷人風(fēng)景，也沒有明顯標(biāo)識，但這里就是曾發(fā)生震驚國內(nèi)外、出土300多件精美先秦文物的秦始皇祖先的墓地——大堡子山遺址上的西垂陵園。在這里目前已挖掘清理墓葬14座，車馬坑2座，出土鼎、簋、壺、劍等青銅器、金器和玉器文物300多件。

　　雖然墓坑里，主人早已經(jīng)灰飛煙滅，而當(dāng)年的夯土痕跡依然歷歷在目，許多已回填了的墓葬遺址上，當(dāng)?shù)氐娜藗円呀?jīng)重新種植了各類農(nóng)作物，但多年前盜墓賊們遺留下來的一個(gè)個(gè)盜洞依然清晰可見。站在大堡子山上，厚重的歷史感立刻將記者引入深深的沉思中：秦人的祖先為何發(fā)祥于此，并在此建立都邑，并在這片土地上完成了至今仍在影響全世界的國家體制（郡縣制）的雛形，并為秦始皇統(tǒng)一中國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的呢？在秦始皇統(tǒng)一中國的前500多年歷史中，他的先輩們在這片土地上又是如何完成了一個(gè)國家完善的存在條件呢？

　　大堡子山下的思考

　　《史記·秦本紀(jì)》記載，秦人屬于嬴姓，源出東夷，殷商末年，贏人首領(lǐng)一路進(jìn)攻，到達(dá)渭水中游一帶，守衛(wèi)商王朝的邊疆。隨著周王朝滅掉商紂，嬴人守衛(wèi)的地區(qū)也被周人攻占，在其首領(lǐng)大駱的帶領(lǐng)下，沿渭水西進(jìn)，繼續(xù)尋找生存之地，最后遷移至渭河以南、遠(yuǎn)離周人中心的西漢水上游地區(qū)，從而保持了相對的獨(dú)立，為以后的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。在這里，他們戰(zhàn)勝了力量相對弱小的氐人，修建了城邑?？梢哉f，秦人的祖先在戰(zhàn)敗后逃至禮縣，并在此扎根。那么一個(gè)落敗、流亡的小部落又是在禮縣這片土地上如何逐漸走向他們的興盛之路，并最終統(tǒng)一中國的呢？

　　周王朝建立后，他們歸順了周王朝，周天子認(rèn)可他們占據(jù)“西犬丘”，確認(rèn)了他們的社會地位。秦人先祖非子善于養(yǎng)馬，受到周孝王的賞識，封為附庸，邑之秦，此后非子后秦仲被封為大夫，秦仲在對戎作戰(zhàn)中死后，其子莊公繼承遺志對戎作戰(zhàn)，收復(fù)領(lǐng)地，被宣王封為西垂大夫。莊公次子襄公在平定叛亂中護(hù)送周平王遷都洛陽，因功被封諸侯，正式立國。莊公死后文公繼承王位，繼續(xù)對戎作戰(zhàn)，占領(lǐng)了陜西歧山地區(qū)，完全結(jié)束了游牧生活，開始了農(nóng)耕生活，社會制度也隨之由原始社會進(jìn)入奴隸社會，秦成為真正意義上的國家。秦人的發(fā)展壯大始終都未擺脫“西垂”——禮縣——這一中心和根據(jù)地。

　　先秦早期都邑所在地的五種觀點(diǎn)

　　在先秦的王公們在到達(dá)禮縣，并以此為他們的發(fā)展中心和根據(jù)地后，他們便開始完成國家建設(shè)的步伐，在這里首當(dāng)其沖的便是建造城池。擁有了堅(jiān)固的城池，也就為他們的發(fā)展有了一個(gè)保障，而這也是一個(gè)國家構(gòu)建中最為基礎(chǔ)的建設(shè)。而關(guān)于先秦早期都邑、被史學(xué)界和考古界稱為“西犬丘”的地理位置卻一直懸而未決。

　　我們在采訪中，通過與禮縣先秦暨三國文化研究會的馬建瑩等當(dāng)?shù)氐南惹匚幕芯繉W(xué)者的溝通和交流，總結(jié)出了多年來學(xué)術(shù)界及他個(gè)人對先秦早期都邑所在地的五種觀點(diǎn)，分別是王國維指出的禮縣紅河說、祝中熹的禮縣何家村說、徐日輝的鹽官以東（原始昌縣）說、陜西王世平的西漢水北面說，以及馬建瑩本人提出的趙坪村說。

　　根據(jù)由甘肅省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、國家博物館田野考古部、陜西省考古研究所、西北大學(xué)文博學(xué)院自2004年啟動以來的早期秦文化研究的調(diào)查、鉆探和發(fā)掘工作，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“紅河六八圖—費(fèi)家莊”、“大堡子山—趙坪”、“雷神廟（西山）—石溝坪”三個(gè)相對獨(dú)立、又互有聯(lián)系的大遺址群，也可以說是早期秦人三個(gè)活動中心區(qū)。此次發(fā)現(xiàn)表明，大堡子遺址不只是單純的墓地，而是有居址、墓地、高等級建筑和墓葬等豐富遺跡的城址。同時(shí)，大堡子城址對岸的山坪城址、西北的鹽土崖貴族墓地以及過去已知的圓頂山貴族墓地等一批時(shí)代接近的重要遺址與大堡子城址共同構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模大、等級高的遺址群，可以推測這里是秦人早期的一處重要都邑，不排除就是西犬丘的所在。

　　養(yǎng)馬決定了嬴族發(fā)展的命運(yùn)

　　對于我們現(xiàn)代人而言，秦人的祖先在禮縣這個(gè)地方為周王朝養(yǎng)馬，最多只能算是馬夫而已。但在時(shí)間倒退2000多年的歷史中，馬匹不僅是人們?nèi)粘４降倪\(yùn)輸工具，更是構(gòu)成軍事實(shí)力的基本因素，是一個(gè)國家軍事實(shí)力的象征，馬匹在當(dāng)時(shí)的作用一點(diǎn)也不亞于現(xiàn)如今一個(gè)國家的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)車。在上古語言里，馬字與武字音義皆通。許慎《說文》釋馬字即曰：“怒也，武也。”當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)車為軍隊(duì)之主體，戰(zhàn)車的數(shù)量與質(zhì)量，往往決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。而一輛戰(zhàn)車即需四匹良馬。故《后漢書·馬援傳》云：“馬者，甲兵之本。”虞喜《志林》云：“馬，并只手也。”因此，在當(dāng)時(shí)社會對馬的需求量極大，繁殖、培育馬匹成為一項(xiàng)重要性僅次于農(nóng)耕的生產(chǎn)活動。而秦人的祖先正式靠著養(yǎng)馬這一手絕活，不僅使得秦人的先祖?zhèn)兊靡杂猩嬷?，更決定了日后贏族發(fā)展的命運(yùn)。

　　同時(shí)，在采訪過程中，禮縣天嘉研究會主編陳建榮還告訴我們，從在禮縣紅河地區(qū)出土發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時(shí)期的兵器“青銅戈”上的銘文顯示“西宮造”的字樣，可以推斷秦先祖?zhèn)冊诙Y縣已經(jīng)有了自己獨(dú)立的兵工廠。正是在秦先祖?zhèn)儙状说拈L期積累發(fā)展下，秦人也開始了他們的西垂創(chuàng)業(yè)。

　　落后偏僻為秦人壯大提供條件

　　西垂作為是周天子給秦先祖非子的封地，剛開始從嚴(yán)格意義上來講，不能夠稱為一個(gè)國家，僅僅是一個(gè)周王朝的“附庸”，是為了給周王朝提供更好的養(yǎng)馬服務(wù)而設(shè)立的。從當(dāng)時(shí)華夏疆域的分布來看，秦在最西邊，遠(yuǎn)處于華夏大家庭之外，是不折不扣的邊陲地帶。從地形的角度來看，隴南、天水、定西一帶多為山區(qū)，地形地貌比較復(fù)雜，只有很少幾個(gè)戰(zhàn)略要隘可以通行。在這些屏障后面，秦能在攻打其他國家之前聚集力量。這道天然的屏障，可以讓他們在軍事上保持巨大的優(yōu)勢?？梢哉f，在當(dāng)時(shí)的信息條件下，先秦人們與外界處于相對比較隔絕的狀態(tài)，與中原的聯(lián)系并不是十分緊密。就當(dāng)時(shí)的條件來說，想要發(fā)現(xiàn)這個(gè)隱秘的附屬國是一件十分困難的事情，而要對它進(jìn)行軍事進(jìn)攻就更加不容易了。而這種情況也一直延續(xù)到了秦的統(tǒng)治力開始真正顯現(xiàn)出來。

　　同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)先秦之地所處偏僻，有著相對看似落后的文化形態(tài)，這在當(dāng)時(shí)卻更有利于推行新法，有利于進(jìn)行一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、法律以及軍事方面的改革，用現(xiàn)在的話來說，是因?yàn)榍貨]有什么歷史負(fù)擔(dān)，這可以為很多有想象力的改革家提供自由發(fā)揮的巨大空間。相應(yīng)的，秦始皇的先祖?zhèn)冊趯Υ瞬欧矫嬉彩菑V納賢才，充分利用秦之外的“外國人”，商鞅等在別國郁郁不得志的人才，卻在秦國可以大展鴻圖。

　　從出土文物看到的生產(chǎn)力

　　自禮縣大堡子山先秦遺址的發(fā)掘后，大量精美的青銅器、金飾、陶器等物品也隨之更廣泛地出現(xiàn)在了人們的視野中。我們在禮縣博物館見到近年來從先秦墓葬中出土的大批文物，尤其是在各類青銅器上，精美的圖案、精巧的工藝讓人立刻被眼前這些精美的器物所吸引。7件一套青銅鼎、6件一套青銅簋、用于盛酒的青銅大方壺和鎏金鏤孔銅柄鐵劍……而一件僅15厘米長的微型青銅四輪車，造型之精巧更令人嘆服。車廂蓋的四角上有四只鳥，車廂翻蓋的兩個(gè)手柄分別是一只熊和一只猴子，車廂底部的四角上各趴有一只虎，所有動物形象生動、神態(tài)逼真。車體的四只輪子至今還能轉(zhuǎn)動。而且車廂蓋四角上的小鳥不僅是為了裝飾，而且另有玄妙：當(dāng)它們同時(shí)轉(zhuǎn)向中間的猴子時(shí)，車身上的兩扇翻蓋才能打開，這種造型和機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)，在中國出土文物中是第一次見到。由此可見，在先秦時(shí)期，秦先祖?zhèn)円呀?jīng)在禮縣這個(gè)地方掌握了非常純熟的冶煉和青銅鑄造技術(shù)。而這種技術(shù)的存在，也為秦先祖?zhèn)兲峁┝吮貍涞能娛卵b備和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)用品。

　　正是在禮縣為期三天的采訪過程中，通過從當(dāng)?shù)爻鐾恋恼滟F文物、歷史記載、相關(guān)考證和民間傳說等方面資料的收集和印證，讓我們得出了禮縣在歷史長河中的重要地位不僅僅、也不應(yīng)該局限在這里只是秦始皇祖先的陵園，正是在這片土地上，秦王朝的先輩們已經(jīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、軍事、生產(chǎn)力等各個(gè)方面逐漸形成了一整套較為完備的建立一個(gè)國家的制度和規(guī)范。正是秦王朝的先輩們在禮縣打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才有了秦始皇在統(tǒng)一六國之后，順利地完成了中國第一個(gè)封建王朝——秦朝的確立。而秦王朝當(dāng)時(shí)所確定下來的管理國家的郡縣制，也成為至今仍在影響全世界的國家體制制度。所以，我們最終從傳統(tǒng)的僅僅對禮縣文物考古、歷史遺存的局限中跳了出來，將關(guān)于禮縣的報(bào)道文章定位在了“禮縣：世界國家制度的誕生地”這個(gè)影響至今的全新層面上。