先說(shuō)一段往事——十幾年前，省旅游部門(mén)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陪同沿海的同行參觀(guān)涇川王母宮石窟，客人看后不由得感慨：你們的王母娘娘是“國(guó)家級(jí)”的娘娘，還不如我們“省級(jí)”的媽祖娘娘香火旺，我們那里的一個(gè)媽祖廟，光一年的香火錢(qián)就有幾個(gè)億……

　　歷史總是驚人的相似。國(guó)務(wù)院辦公廳近日發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》（下稱(chēng)“47條”），以“歷史文化厚重、發(fā)展?jié)摿薮螅w制機(jī)制不活、開(kāi)放程度較低”，精準(zhǔn)剖析了甘肅文化底蘊(yùn)與現(xiàn)狀的深刻矛盾，似乎是在佐證福建客商十幾年前的“調(diào)侃”。

　　文化資源是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的靈魂。不可復(fù)制的文化資源，是比土地、礦山、石油等自然資源還要珍貴的資源，土地會(huì)被荒蕪、礦產(chǎn)會(huì)被挖空、石油會(huì)被耗盡，唯有文化資源會(huì)隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，變得更加厚重，變得更加彌足珍貴——特別是對(duì)地處中國(guó)地理幾何中心、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的甘肅而言，如何利用豐厚的文化資源吸引世界的目光、提升2600多萬(wàn)隴原人的精神涵養(yǎng)，并最終將其轉(zhuǎn)換成真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，事關(guān)國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略全局。

　　筆者認(rèn)為，想要實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)實(shí)力的轉(zhuǎn)變，迫切需要解決以下五個(gè)問(wèn)題：一、重新審視甘肅文化資源，即我們有哪些獨(dú)一無(wú)二的歷史遺存；二、重新整合甘肅文化資源，特別是那些已經(jīng)開(kāi)發(fā)但未被賦予“生命”的歷史遺址；三、重新包裝甘肅文化資源，讓那些僅限于學(xué)術(shù)研究的佛像、壁畫(huà)“活過(guò)來(lái)”，變成普通老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的“通俗藝術(shù)”；四、重新開(kāi)發(fā)甘肅文化資源，把那些已經(jīng)小有名氣的影視劇拍攝地打造成旅游“熱地”；五、大力培育現(xiàn)代文化企業(yè)“航母”，利用資本市場(chǎng)做大做強(qiáng)甘肅傳媒品牌。

　　甘肅獨(dú)有的歷史遺存包含古代和現(xiàn)代兩大部分，45.5萬(wàn)平方公里的黃土地上，遍布讓人艷羨、聞名中外的文化資源。實(shí)事求是地說(shuō)，審視并利用好祖先和先烈無(wú)償提供的文化遺產(chǎn)，是甘肅推進(jìn)絲綢之路區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)群、串聯(lián)“紅色旅游”景點(diǎn)、建設(shè)特色文化大省的基礎(chǔ)和根本所在。

　　甘肅是中華民族、中國(guó)古文化的發(fā)祥地之一。長(zhǎng)7000多公里、西達(dá)地中海東岸的古代商路——絲綢之路，橫貫陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆五省區(qū)，其中的1600多公里“黃金地段”位于甘肅境內(nèi)，為我們留下了石窟藝術(shù)、彩陶、漢簡(jiǎn)和長(zhǎng)城遺跡四大優(yōu)勢(shì)文化資源——絲綢之路石窟遺跡，自西向東分新疆、河西、甘寧黃河以東和陜西四區(qū)，其中的河西、甘寧黃河以東兩區(qū)均在我省，敦煌莫高窟、玉門(mén)昌馬石窟、酒泉文殊山石窟、肅南金塔寺石窟、天水麥積山石窟、固原須彌山石窟、慶陽(yáng)南北石窟等佛教遺跡就是典型代表；甘肅現(xiàn)存4500多公里戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、明四代長(zhǎng)城，是名副其實(shí)的長(zhǎng)城博物館；秦安大地灣遺址出土的仰韶文化彩陶，把5000年中華文明史延展到8000年；金塔縣漢代烽燧遺址挖掘發(fā)現(xiàn)的3萬(wàn)余枚居延漢簡(jiǎn)，在世界簡(jiǎn)牘史上首屈一指。

　　在現(xiàn)代，甘肅是中國(guó)革命的主要發(fā)生地，中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，在隴原大地上點(diǎn)燃了逐鹿中原的“星星之火”，甘肅12個(gè)市州留下了紅軍的足跡——華池縣林鎮(zhèn)鄉(xiāng)寨子灣，是陜甘邊蘇維埃政府舊址；迭部縣臘子口，為紅軍打開(kāi)北上抗日通途；宕昌縣哈達(dá)鋪，確立長(zhǎng)征到陜北、建立革命根據(jù)地的戰(zhàn)略方針；會(huì)寧縣西津門(mén)會(huì)師樓，實(shí)現(xiàn)紅軍一、二、四方面軍“大團(tuán)圓”；靖遠(yuǎn)虎豹口，西路紅軍征戰(zhàn)河西的出發(fā)地；沈家?guī)X、狗牙山、營(yíng)盤(pán)嶺，是中國(guó)人民解放軍擊潰馬步芳，解放整個(gè)大西北的紀(jì)念地。

　　甘肅豐富的文化資源不是未被開(kāi)發(fā)，而是開(kāi)發(fā)的視角和定位出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)其他毫無(wú)文化底蘊(yùn)的省市靠傳說(shuō)、假景賺錢(qián)，我們卻守著厚重歷史和真跡“餓肚子”的尷尬。在甘肅，像莫高窟一樣的文化遺產(chǎn)不勝枚舉，但由于缺乏內(nèi)涵挖掘和吸引眼球的“賣(mài)點(diǎn)”，它們只能在歲月荏苒、風(fēng)雨凄凄中漸漸褪色。

　　距天水市區(qū)17公里的三陽(yáng)川西首，有一座山體如龍馬雄臥的名山——卦臺(tái)山，傳說(shuō)那里是中華人文始祖伏羲創(chuàng)畫(huà)八卦之地，易經(jīng)學(xué)者張淵量曾作詩(shī)贊曰：“卦臺(tái)山上文明啟，龍馬洞中萬(wàn)象生。”然而，誕生易經(jīng)、形如八卦的名山大川，利用率僅限于一年一次的祭拜大典，為何不結(jié)合全民國(guó)學(xué)熱的大潮，賦予它原本就固有的“中國(guó)古典哲學(xué)發(fā)源地”的新生命呢？

　　人類(lèi)文明史的起源是以農(nóng)耕文化的產(chǎn)生為標(biāo)志的。距天水市102公里的大地灣遺址，可謂重塑我國(guó)新石器文化的“歷史地標(biāo)”——在編號(hào)F411的房屋居住面上，繪有人與動(dòng)物構(gòu)成的我國(guó)目前最早的原始地畫(huà)；那里出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量眾多，大型陶甕、缸、罐等貯藏器大量出現(xiàn)，都說(shuō)明其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于以農(nóng)業(yè)為主的定居類(lèi)型。然而，由于資金投入不足和重視程度不夠，把華夏文明整整推前了3000年的“金礦”，目前“蝸居”在3200平方米的空間里，還不到足球場(chǎng)（6825平方米）占地面積的一半。

　　文化界有一句耳熟能詳?shù)脑?huà)——民族的就是世界的。怎樣把民族文化、區(qū)域文化用易于民眾接受的方式對(duì)外推介，不是一朝一夕就能辦成的事情，但做與不做，卻是考量一個(gè)地區(qū)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。在這個(gè)層面上，甘肅已經(jīng)邁出了第一步，核心的問(wèn)題是我們并沒(méi)有做到雅俗共賞，我們對(duì)文化資源的二次包裝顯得有些“曲高和寡”。

　　今年5月15日，被稱(chēng)為“移動(dòng)敦煌”的舞劇——《大夢(mèng)敦煌》，在北京人民大會(huì)堂舉行創(chuàng)演10周年研討會(huì)和專(zhuān)場(chǎng)演出活動(dòng)，這是該劇第16次進(jìn)京演出。據(jù)文化部藝術(shù)司2009年公布的調(diào)查報(bào)告，《大夢(mèng)敦煌》以650%的投入產(chǎn)出比，位居全國(guó)50臺(tái)精品劇目第二位。10年來(lái)，該劇演出800多場(chǎng)、觀(guān)眾人數(shù)超百萬(wàn)、票房收入逾8000萬(wàn)?？陀^(guān)公正地講，《大夢(mèng)敦煌》不僅復(fù)活了深邃的敦煌壁畫(huà)，而且讓古老的文化遺跡產(chǎn)生了可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效益。但是，這樣的高雅藝術(shù)能讓幾個(gè)老百姓自掏腰包進(jìn)場(chǎng)呢？

　　1990年，趙本山以小品《相親》登上了夢(mèng)寐以求的央視春晚舞臺(tái)，讓全國(guó)觀(guān)眾認(rèn)識(shí)了東北人的“路邊攤”——二人轉(zhuǎn)。2003年，“大忽悠”任董事長(zhǎng)的本山傳媒成立，短短6年之后，以東北二人轉(zhuǎn)為主要表演內(nèi)容的劉老根大舞臺(tái)，竟然在文化排外氛圍濃重的北京開(kāi)花結(jié)果，“民間藝術(shù)”變成了“文化大餐”。“好事”的筆者查詢(xún)了北京劉老根大舞臺(tái)的票價(jià)，一層散座為380、480、580、680元不等，二層的3個(gè)包廂為3000元、5500元、8800元。劉老根大舞臺(tái)一天只演一場(chǎng)，包廂需要提前若干月預(yù)訂，我據(jù)此粗略算了一筆賬：以一層大廳100名觀(guān)眾、530元的平均票價(jià)和3個(gè)包廂1.73萬(wàn)元票價(jià)計(jì)算，每天的收入是7萬(wàn)余元，一年的收入是2500余萬(wàn)，10年的收入是2.5億！

　　甘肅介于北緯32°—42°、東經(jīng)92°—108°之間，溫帶季風(fēng)氣候讓山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁等復(fù)雜地貌遍布全省，大自然的鬼斧神工造就了古樸、原始、粗獷、荒涼的西北風(fēng)情，成為國(guó)內(nèi)外影視劇拍攝的熱門(mén)目的地。但是，只依靠“硬件”鋪路，不注重后期開(kāi)發(fā)的短視，讓甘肅豐富的人文資源與“帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間，還有很長(zhǎng)的路要走。

　　還記得成龍、金喜善主演，2005年熱映的史詩(shī)大片《神話(huà)》嗎？電影的外景拍攝地，正是被譽(yù)為“國(guó)家地質(zhì)公園”的景泰黃河石林。當(dāng)年，影片的轟動(dòng)效應(yīng)使得國(guó)內(nèi)外游客紛至沓來(lái)，僅該縣龍灣村就實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值980萬(wàn)元，人均純收入2545元，其中旅游收入占70%。然而，這樣的“好年景”只是曇花一現(xiàn)——從景泰縣所屬的白銀市區(qū)至黃河石林，要途經(jīng)一段很長(zhǎng)的“搓板路”，加之景點(diǎn)服務(wù)設(shè)施不夠完備，飲食、住宿容納量都亟待提升等“軟件”制約，黃河石林慢慢淡出了“影視圈”。

　　比黃河石林還牛的，是矗立于蘭州連城、堪稱(chēng)“中國(guó)土司衙門(mén)建筑杰作”的魯土司衙門(mén)。2006年，深藏閨中人不識(shí)的魯土司衙門(mén)，在一部周潤(rùn)發(fā)主演的好萊塢大片《黃石的孩子》造訪(fǎng)后，聲名鵲起。讓人遺憾的是，這處中國(guó)歷史最久、規(guī)模最大、保存最完整的土司莊園建筑群，固執(zhí)地認(rèn)為自己只是文物，曾經(jīng)由于攝制組沒(méi)簽《文物保護(hù)責(zé)任書(shū)》就擅自拍攝，罰了人家款——制片方未經(jīng)授權(quán)就“潛伏”取景，既不合法也不合理，但如果文物保護(hù)部門(mén)耐心一點(diǎn)處理此事，急于討好“中國(guó)票房”的好萊塢電影公司，想必會(huì)給甘肅的“魯土司衙門(mén)們”更多向世界展示的機(jī)會(huì)。

　　一碗面，一條路，一本書(shū)。寥寥九字，凝練了甘肅蘭州3個(gè)最具特色的文化載體——尤其是那本叫《讀者》的書(shū)，曾經(jīng)陪伴我度過(guò)了中學(xué)、大學(xué)的10年美好時(shí)光。“47條”有這樣一段表述：加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，培育《讀者》等一批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的大型文化企業(yè)集團(tuán)。拓寬融資渠道，積極吸收社會(huì)資本參與文化、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展——當(dāng)月發(fā)行量突破1000萬(wàn)冊(cè)，位居中國(guó)、亞洲期刊排名第一，行銷(xiāo)世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有華人的地方就有《讀者》等榮耀加身的時(shí)候，《讀者》還有繼續(xù)前行的理由和動(dòng)力嗎？

　　回答是“不僅有，而且必須有”。2008年1月18日，讀者出版集團(tuán)有限公司完成體制改革，由事業(yè)單位正式改制為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的文化企業(yè)，從集團(tuán)掛牌到改制完成，《讀者》的凈資產(chǎn)在短短兩年內(nèi)增長(zhǎng)了2個(gè)億，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)6800萬(wàn)，資產(chǎn)總額逾8億元，品牌價(jià)值達(dá)40.83億元——以上這些成就，離國(guó)務(wù)院的期許和《讀者》的目標(biāo)還有不小差距。想要完成“組建中國(guó)最大期刊航母”的宏愿，如何把《讀者》品牌價(jià)值最大化，整合甘肅文化新聞資源，形成有世界影響力的文化新聞機(jī)構(gòu)，是擺在甘肅面前的迫切大事。從目前國(guó)內(nèi)文化傳媒業(yè)發(fā)展的大勢(shì)來(lái)看，積極運(yùn)作《讀者》上市，運(yùn)用資本市場(chǎng)和社會(huì)資本繼續(xù)擴(kuò)大企業(yè)影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇。

　　從文化資源到文化產(chǎn)業(yè)，再過(guò)渡到經(jīng)濟(jì)實(shí)力，改變的不是文字表述，而是我們?nèi)绾沃匦吕斫?ldquo;文化”。文化部7年前下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為：從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)——文化是需要“經(jīng)營(yíng)”的，經(jīng)營(yíng)是為了提供就業(yè)機(jī)會(huì)，一方水土養(yǎng)一方人，說(shuō)到根上，就是讓汲取隴原文化的甘肅人能在這塊土地上安居樂(lè)業(yè)。

　　8年前，省委、省政府召開(kāi)全省文化工作會(huì)議，出臺(tái)了《甘肅省特色文化大省建設(shè)綱要》，提出建設(shè)以敦煌為龍頭，以絲綢之路文化、民族民間文化為重點(diǎn)，以面向基層、面向群眾、面向全國(guó)、面向世界的文化生產(chǎn)和文化服務(wù)為主要內(nèi)容的目標(biāo)。8年后，結(jié)合“47條”重讀《綱要》，怎不讓人感慨萬(wàn)千。

　　文化是活著的歷史。當(dāng)時(shí)間流逝，一切堅(jiān)固的物質(zhì)都將煙消云散，唯獨(dú)文化和精神長(zhǎng)存。文化的鏈條在傳承中延續(xù)，在沉淀中影響一代又一代人，信念、習(xí)俗、知識(shí)乃至社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“源動(dòng)力”，有時(shí)真的難以用邏輯解釋?zhuān)驗(yàn)樗鼈円呀?jīng)融入了我們的血脈和靈魂。