農(nóng)民的希望在于城市

◇記者  楊重琦   鑫報(bào)經(jīng)濟(jì)分析師  程里安

　　無論是幾千年的封建王朝，還是今天的共和國，中國的問題實(shí)質(zhì)是農(nóng)民問題。早在1927年，毛澤東寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，他質(zhì)樸地提出，中國革命就是要讓農(nóng)民過好日子。至1949年中國共產(chǎn)黨人為每一個(gè)農(nóng)民分得了土地，實(shí)現(xiàn)了孫中山耕者有其田的夙愿，60年過去了，今天中國要想成為負(fù)責(zé)任的大國，仍然是要解決好農(nóng)民的問題。在中國只有全體農(nóng)民富裕起來，共享改革開放的成果和平等的國民待遇，中國才能走上共同富裕之路，才能在國際舞臺上有更多發(fā)言權(quán)。
　　工業(yè)化和城市化是人類文明史的必經(jīng)之路，在這個(gè)進(jìn)程中，中國農(nóng)村正在經(jīng)歷前所未有的變革，千千萬萬的農(nóng)民從祖輩生活的大山中走出來，走向城市——一個(gè)他們夢想的卻從不屬于他們的陌生之地，他們面臨困惑、希望、鄙視、漠視、快樂、痛苦——幾乎人間所有的心路歷程。關(guān)注農(nóng)民、理解農(nóng)民，已不僅僅是關(guān)注和理解社會(huì)的一個(gè)階層，而是事關(guān)中國的文明與進(jìn)步的大事。當(dāng)鑫報(bào)的編輯、記者們利用春節(jié)回家的機(jī)會(huì)寫出了幾十篇農(nóng)村問題的調(diào)查報(bào)告，試圖走進(jìn)農(nóng)民的心里，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)上講述在市場經(jīng)濟(jì)影響下農(nóng)村的變革。
　　這里有生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，有父輩兄弟姐妹的情感，有變革帶來的許多想不到，也有變革中的困惑和反思，這些問題已不是農(nóng)村問題理論家們書本上的推理，而是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在鄉(xiāng)村的真實(shí)故事，他們讓我們感受到了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的理論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐，今天所面臨的不再是“農(nóng)村的喜人變化”，不再是解讀農(nóng)村政策，而是在市場經(jīng)濟(jì)影響下農(nóng)村正在經(jīng)歷工業(yè)化和城市化的洗禮，傳統(tǒng)農(nóng)村的村落正在萎縮，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)正在被產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化的農(nóng)業(yè)所代替，80后特別是90后的農(nóng)民除了戶口在農(nóng)村，他們和農(nóng)村已經(jīng)沒有多少聯(lián)系了，故鄉(xiāng)，在90后農(nóng)民的心目中僅僅是個(gè)“傳說”。
　　甘肅是農(nóng)業(yè)人口眾多的省份，甘肅農(nóng)村給人的印象是貧困、荒涼、愚昧，然而，恰恰是在甘肅農(nóng)村發(fā)生的變化極其深刻。甘肅農(nóng)村再不是窮則思變概念下對溫飽生活的簡單向往，而是發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢利用城市經(jīng)濟(jì)走上跳躍式的發(fā)展之路，就如同200年前美國發(fā)現(xiàn)金礦后，西部一躍成為美國經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)一樣，甘肅農(nóng)村也在創(chuàng)造鯉魚跳龍門的壯舉。
　　自周王朝禮崩樂壞，秦帝國由分封制改為郡縣制以后，農(nóng)民就被祖祖輩輩固定在土地上，沒有遷徙的自由。中國社會(huì)最基層的領(lǐng)導(dǎo)人是保長和甲長，井田制更是強(qiáng)化了對農(nóng)民的管制，這種穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)是封建社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)。中國社會(huì)長期滯后并在近兩百年落伍于世界，蓋出于此！農(nóng)村呈現(xiàn)的農(nóng)民走出家鄉(xiāng)，事實(shí)上是沖破了中國社會(huì)幾千年來穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使人字被放大，人的價(jià)值得到釋放和承認(rèn)。
　　市場經(jīng)濟(jì)使城鄉(xiāng)一體化變成可能和現(xiàn)實(shí)，困惑中國的二元化經(jīng)濟(jì)正在被打破，城市和農(nóng)村的界線變得越來越模糊，今天的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是“為城市服務(wù)”的經(jīng)濟(jì)，其主要表現(xiàn)為：一、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；慕?jīng)濟(jì)已成為主流經(jīng)濟(jì)。二、在大城市邊緣的城鄉(xiāng)接合部成為城市經(jīng)濟(jì)最具活力之處。三、農(nóng)村生產(chǎn)資源和人力資源被重新配置和利用。四、農(nóng)民的生存方式和經(jīng)濟(jì)來源發(fā)生不同變化。五、以工業(yè)化的方式發(fā)展農(nóng)業(yè)已成為農(nóng)村的主流思維。六、農(nóng)民謀生手段和致富方式呈現(xiàn)多元化趨勢。七、農(nóng)村人的心態(tài)越來越具現(xiàn)代意識。八、城鄉(xiāng)就業(yè)機(jī)會(huì)均等。九、小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)代替純農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已成為必然趨勢。十、城鎮(zhèn)成為市場經(jīng)濟(jì)的延伸和終端。這十大變化是中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新趨勢，當(dāng)然也是鑫報(bào)本次農(nóng)村“空心化”調(diào)查的重點(diǎn)。
　　“農(nóng)民心中裝著城市”，城市在農(nóng)民心目中的地位越來越重要，依托城市發(fā)展本地特色經(jīng)濟(jì)，讓農(nóng)民嘗到了甜頭，許多農(nóng)村人遵循城里人想要什么就種什么的原則，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)走上了富裕之路，農(nóng)民心中有城市不僅僅是對城市生活的渴望，而是市場經(jīng)濟(jì)在農(nóng)民身上的體現(xiàn)，農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了由產(chǎn)品到商品的“驚險(xiǎn)一跳”。千百年來農(nóng)民以自然村為單位自收自支，自給自足，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是典型的部落經(jīng)濟(jì)，而今天農(nóng)民以全新的視野，沖破了部落經(jīng)濟(jì)的束縛，把自己的農(nóng)產(chǎn)品納入到市場經(jīng)濟(jì)之中，融入城市之中，使農(nóng)村和城市緊密地聯(lián)系在一起。甘肅農(nóng)民的富裕主要是依靠城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)，離開城市甘肅農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是根本沒有出路的，值得特別指出的是，在很多農(nóng)村城市化經(jīng)濟(jì)還沒有成為農(nóng)民的自覺行動(dòng)，還處于自由式的無政府狀態(tài)的松散境界，這在很大程度上阻礙了甘肅農(nóng)村加快富裕的步伐，在甘肅就宏觀層面而言，經(jīng)濟(jì)的主要走向是工業(yè)化和城市化，把農(nóng)業(yè)大省變?yōu)楣I(yè)大省，利用甘肅自然資源形成經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)是觀念上的一大變化，這一戰(zhàn)略性的考量應(yīng)當(dāng)讓全體甘肅農(nóng)民所熟知。
　　在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，特大型城市是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心競爭力，一個(gè)國家只有搞好特大型城市經(jīng)濟(jì)才是國力的體現(xiàn)，一個(gè)省也必須以特大型城市經(jīng)濟(jì)為全省經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)，在甘肅只有圍繞蘭州、白銀、天水、嘉峪關(guān)、金昌等城市，形成以城市為骨干的經(jīng)濟(jì)布局，才能為周邊的縣域經(jīng)濟(jì)提供巨大的市場。城市對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)頗具吸納和容納的力量，目前甘肅農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)事實(shí)上也是圍繞著各大城市發(fā)展的，甘肅制訂的“中心帶動(dòng)，兩翼齊飛，組團(tuán)發(fā)展，整體推進(jìn)”的新戰(zhàn)略所透露出來的工業(yè)化和城市化的信息，為甘肅的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提供了全新的思維模式，在甘肅各地普及工業(yè)化和城市化的思維，是甘肅農(nóng)村所面臨的新的課題。
　　新一代農(nóng)民具有強(qiáng)烈的平等意識，他們渴望融入城市追求夢想，希望勞動(dòng)者身份與社會(huì)身份相符，新一代農(nóng)民和老一代農(nóng)民相比，視野開闊，個(gè)性明顯，擇業(yè)觀和價(jià)值觀截然不同，新一代農(nóng)民生活負(fù)擔(dān)較輕，家庭生活的壓力不大，他們外出打工不單純是掙錢，而是追求實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但是他們不具備父輩們的吃苦精神。值得一提的是，在實(shí)行計(jì)劃生育之后，農(nóng)村可生兩胎，城市只生一胎，獨(dú)生子女的婚姻將會(huì)出現(xiàn)更多的城市人和農(nóng)村人的聯(lián)姻，這在某種程度上會(huì)縮小城鄉(xiāng)差別，但同時(shí)由于生活背景和習(xí)慣的不同，造成的家庭矛盾，會(huì)形成新的社會(huì)問題，那些行走在城市邊緣的新一代農(nóng)民在心理上承受的壓力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于父輩，這就需要整個(gè)社會(huì)具有親和力和平等意識，為新一代農(nóng)民在城市生活創(chuàng)造條件，使他們能夠?qū)崿F(xiàn)理想，夢想成真。