我的預(yù)言:永靖將是第二個(gè)敦煌

時(shí)間:2011-12-31 14:30來(lái)源:鑫報(bào) 作者:鑫報(bào)經(jīng)濟(jì)分析師 點(diǎn)擊: 載入中...

我的預(yù)言:永靖將是第二個(gè)敦煌

  
 

  世界級(jí)的旅游熱點(diǎn)是怎樣形成的?在當(dāng)今世界,很多經(jīng)典是在不斷的發(fā)現(xiàn)和不斷的開(kāi)發(fā)中被世人接受的,綜觀世界著名的景點(diǎn)大多不外乎以下幾種:以史聞名,以人聞名,以事聞名,以景聞名四種狀況。古羅馬斗獸場(chǎng)是以斯巴達(dá)克斯的奴隸起義的歷史,令人心馳神往;莎士比亞故居是以戲劇大師莎翁在此度過(guò)一生而勾起人們的回憶;諾曼底登陸是以二戰(zhàn)盟國(guó)渡海擊敗德國(guó)法西斯而平添悲壯;美國(guó)大峽谷是以奇特的自然景觀而令人流連忘返。一個(gè)旅游景觀往往具有史、人、事、景四大要素中的一個(gè)要素,就是了不得的事,而如果一個(gè)景點(diǎn)四個(gè)要素都具備的話,那么它無(wú)疑會(huì)成為世界著名的超級(jí)旅游勝地。

  當(dāng)旅游成為當(dāng)今熱點(diǎn)的時(shí)候,幾乎每個(gè)縣都在千方百計(jì)地挖掘旅游資源,試圖通過(guò)旅游來(lái)構(gòu)建縣域經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn),旅游資源是客觀存在的,如何認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)和整合旅游資源已成為一門(mén)新的學(xué)科。永靖這個(gè)黃河上游的縣份,在中國(guó)的地圖上只有一粒米那么大,可是在永靖境內(nèi)擁有的旅游資源卻是十分豐富的,可以說(shuō)在中國(guó)還沒(méi)有一個(gè)縣像永靖縣有那樣多的已開(kāi)發(fā)和開(kāi)發(fā)的旅游資源。永靖縣的旅游資源從億萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古到近代人類征服自然的奇跡,從自然古生物到宗教圣地,從人類史前文化到現(xiàn)代家族史文化幾乎無(wú)所不有,如何發(fā)掘和整合這些資源將是永靖未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的重大問(wèn)題,永靖的旅游資源在近幾年得到了全方位的開(kāi)發(fā),永靖具有各歷史時(shí)期代表性的文化資源和自然資源。其一,恐龍資源。由李大慶博士為首的古生物研究團(tuán)隊(duì),經(jīng)過(guò)10年的努力把永靖開(kāi)發(fā)成為世界級(jí)的恐龍研究基地,永靖縣有世界最清晰、品種最多的恐龍足印,有15具恐龍化石,這些恐龍足印和化石使永靖成為了名副其實(shí)的中國(guó)恐龍之鄉(xiāng),正在建設(shè)的國(guó)家地質(zhì)公園和恐龍博物館是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的。其二,彩陶文化。永靖境內(nèi)黃土山坡上掩埋的彩陶,是距今4000多年的馬家窯文化的代表之作,研究彩陶必然要到永靖。其三,宗教文化。炳靈寺石窟與大足石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟齊名,炳靈原意為十萬(wàn)大佛居住的地方,炳靈寺在中國(guó)宗教界和雕塑界地位顯赫。其四,儺面文化。永靖的儺面文化歷來(lái)被視為儺文化的起源地,反映了人類初期的圖騰儀式和對(duì)天地的敬仰。其五,孔家文化。永靖孔氏是曲阜孔氏的分支,至今為61代,明時(shí)從廣東惠州輾轉(zhuǎn)千里落戶于黃河岸畔的永靖,至今仍完整地保留著孔氏家族的氏族家譜,可被視為曲阜之外最系統(tǒng)的孔氏分支,且孔氏涉及七八個(gè)民族,對(duì)研究孔氏家族及民族融合具有重要意義。其六,水電文化。劉家峽曾經(jīng)是亞洲最大的水電站,也是中國(guó)人在黃河上游修建的第一座水電站,它是中國(guó)水電事業(yè)的搖籃。其七,漁業(yè)文化。劉家峽水庫(kù)高閘出平湖,湖面宛如翡翠般美麗,人工網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)和庫(kù)區(qū)漁業(yè)在西北地區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。劉家峽水庫(kù)也是中國(guó)西部水上運(yùn)動(dòng)中心,許多中國(guó)的水上健將從這里走向世界。

  永靖縣的七大旅游資源使其具備世界級(jí)景觀的所有條件,從時(shí)間上看這些資源從1億萬(wàn)年前到四五千年前再到2000多年前再到近代,幾乎每一個(gè)時(shí)間的界點(diǎn)上都有經(jīng)典存在。從內(nèi)容上看有自然景觀和人文景觀,品種繁多,地位顯赫,其中任何一個(gè)景觀都能名列同類景觀的前十位。從規(guī)模上看,無(wú)論是恐龍博物館還是劉家峽水庫(kù)都是規(guī)模巨大,為世人所矚目。從自然條件上看,具有強(qiáng)烈的地方性和獨(dú)特性,這些因素使永靖的旅游資源構(gòu)成了一個(gè)完美的體系,這些旅游資源需要重新開(kāi)發(fā)挖掘和整合,在此基礎(chǔ)上形成新的總體戰(zhàn)略,把過(guò)去單一的不連貫的旅游景點(diǎn)整合成相互關(guān)聯(lián)各具特色的旅游資源,以整體包裝的方式向世界推薦,贏得世界的青睞。

  永靖縣在甘肅各縣中發(fā)展旅游業(yè)具有自己顯著的特點(diǎn),永靖縣委、縣政府正在做旅游資源的整合和推薦,重新認(rèn)識(shí)永靖的旅游資源說(shuō)到底是重新認(rèn)識(shí)永靖的縣情,這個(gè)在歷史上以絲綢之路渡口而聞名的地方雖然當(dāng)年的黃河古渡口淹沒(méi)于庫(kù)區(qū)中央,但它的歷史底蘊(yùn)卻并不會(huì)消失。蘭州大學(xué)劉滿教授曾多次撰文講述永靖在古絲綢之路軍事上的交通位置,其言之鑿鑿作為陸地的交通樞紐已不存在,但作為水上的交通要徑卻油然而生,歷史賦予一個(gè)地區(qū)的重任是不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空變換而消亡的,從敦煌到永靖恰恰是中國(guó)打通西域?qū)ν忾_(kāi)放的前沿之地,如果把敦煌和永靖做一番比較,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者有相似之處也有區(qū)別之地。就旅游資源而言,敦煌是以藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)而聞名于世,藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)意味著敦煌價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō),沒(méi)有藏經(jīng)洞就沒(méi)有敦煌的世界顯赫地位。有時(shí)事物的顯著性是由偶然因素引發(fā)的,從這個(gè)意義上講,永靖恐龍足印和化石的發(fā)現(xiàn)會(huì)成為永靖名揚(yáng)世界的引爆點(diǎn),千萬(wàn)不要小看那幾條靜靜地躺在永靖恐龍博物館的恐龍們,你去上網(wǎng)點(diǎn)擊就會(huì)發(fā)現(xiàn)它和當(dāng)年的藏經(jīng)洞一樣讓永靖迅速成為世界知名的地點(diǎn),對(duì)恐龍的探索實(shí)際上是對(duì)求知世界的探索,特別是當(dāng)?shù)厍颦h(huán)境日益糟糕的時(shí)候,探索地球的起源和氣候變化是當(dāng)今自然科學(xué)最熱門(mén)的話題。自然科學(xué)界在研究南極冰川消融和氣候變熱的關(guān)系,當(dāng)然也想從恐龍的滅絕過(guò)程中找到阻止地球氣候變熱的鑰匙,那些泰斗級(jí)的科學(xué)家們悄然來(lái)蘭就是為了一睹永靖恐龍們的真面目。永靖應(yīng)當(dāng)抓住這一機(jī)遇把它看成是給永靖帶來(lái)福音的藏經(jīng)洞,以傷其十指,不如斷其一指的智慧在恐龍問(wèn)題上大做文章,永靖成名則為時(shí)不遠(yuǎn)矣!然而目前不管是甘肅省還是永靖縣,對(duì)恐龍的意義、認(rèn)識(shí)還是不足的,這需要一個(gè)過(guò)程。也許十年之后來(lái)永靖縣看恐龍的世界各地的游客們會(huì)超過(guò)百萬(wàn),他們會(huì)像到敦煌一樣興奮和敬畏。就宗教旅游而言,敦煌是千佛之洞,而永靖則是萬(wàn)佛之居,在佛界顯然就更有市場(chǎng)一些。

  永靖是十萬(wàn)大佛居住的地方,也是巨龍騰飛的風(fēng)水寶地。永靖自有“龍?zhí)?rdquo;之稱。19只遠(yuǎn)古恐龍們聚集永靖正是吉星高照的征兆,永靖正在打造西部最大的生態(tài)“太極”島,陰陽(yáng)變幻,萬(wàn)物生長(zhǎng),是中國(guó)哲學(xué)的最高境界,其實(shí)永靖還有更大的太極圖,黃河之水從昆侖山脈奔涌而來(lái)向東直奔大海,卻在永靖縣向西拐了一個(gè)大彎,才戀戀不舍地向東流去,黃河在此“S”狀的流向是罕見(jiàn)的天象,黃河水在永靖境內(nèi)“S”狀形成了黃河流域巨大的八卦太極圖,這個(gè)巨大的太極圖已經(jīng)存在了幾萬(wàn)萬(wàn)年,乃為天意使然。從生態(tài)“太極”島到黃河之水的太極圖,永靖真可謂是:“攬?zhí)煜缕嬗^于一身,聚地氣天象于一體”。詩(shī)云:“風(fēng)林關(guān)里水倒流”,其中隱藏著自然界陰陽(yáng)平衡的法則。自然的黃河杰作需要進(jìn)一步去印證和發(fā)現(xiàn),這些印證和發(fā)現(xiàn)將是未來(lái)永靖最神秘、最神奇的蔚然景觀。

  永靖距離蘭州市不過(guò)百里之地,就行政劃分而言永靖隸屬于臨夏市,而就其影響力而言應(yīng)和蘭州市聯(lián)名才能上演一出精彩絕倫的旅游大戲,永靖的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和旅游應(yīng)當(dāng)納入蘭州都市經(jīng)濟(jì)圈,形成跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作體,這是未來(lái)的必然趨勢(shì),在這一點(diǎn)上廣東省提出的泛珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)值得甘肅省借鑒。廣東省將廣東、佛山、肇慶等城市資源整合起來(lái)形成新的、更大的經(jīng)濟(jì)合作區(qū),增強(qiáng)了廣州省抗應(yīng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的能力,如果甘肅省能夠以蘭州都市經(jīng)濟(jì)圈來(lái)整合包括永靖在內(nèi)的蘭州周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和旅游資源,形成甘肅新的核心競(jìng)爭(zhēng)力那將對(duì)甘肅經(jīng)濟(jì)起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。

  泱泱藍(lán)天下,劉家峽碧波蕩漾,從高空望去,那是鑲刻在祖國(guó)西部版圖上的一輪明鏡。是日,云淡風(fēng)輕、海不揚(yáng)波,從遠(yuǎn)古走來(lái)的恐龍們、從天界下凡的大佛們叩首相捐,群賢備至,漫步湖中,發(fā)思古之幽情,嘆人間之巨變,此謂盛世永靖!

 
 

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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