清代中期以后，對罪犯的懲治，主要有三大流放地，即黑龍江、伊犁、云貴兩廣煙瘴之地。新疆重歸統(tǒng)一后，乾隆設(shè)立伊犁將軍府，伊犁成為全疆政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的中心，也成為自乾隆后，歷代皇帝懲治冒犯或失職屬下臣工的流放之地?！跷?施曉宇

　　多人流放新疆

　　清朝乾隆二十四年(1759年)，清政府先后平定準(zhǔn)噶爾部及南疆之亂，新疆重歸統(tǒng)一,接著設(shè)立伊犁將軍府。清廷先后調(diào)遣錫伯、達(dá)斡爾、蒙古察哈爾和厄魯特、滿洲等進(jìn)駐伊犁各地，組建伊犁四營(錫伯營、索倫營、察哈爾營和厄魯特營)及兩個滿營。伊犁也成為自乾隆以后，歷代皇帝懲治冒犯或失職屬下臣工的流放之地。

　　紀(jì)曉嵐官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。多數(shù)人并不知道，他于乾隆三十三年(1768年)在翰林院侍讀學(xué)士任上，被革職流放烏魯木齊達(dá)兩年。

　　萬幸的是，乾隆為了編修《四庫全書》，于1771年初把紀(jì)曉嵐釋放回京。紀(jì)曉嵐不僅擔(dān)任總編篡官，還主持寫定《四庫全書總目提要》200卷。紀(jì)曉嵐在晚年寫成《閱微草堂筆記》24卷，收入他在新疆流放時搜集的志怪傳聞近百條。

　　其他的大臣、官員就沒有這么好運氣了。比如與紀(jì)曉嵐同案的內(nèi)閣候補中書徐步云，因是盧見曾的學(xué)生，罪加一等，流放伊犁。從1768年后，先后多人被流放伊犁：

　　乾隆六十年(1786年)，因父親伍拉納在閩浙總督任上受賄被斬案牽連，流放伊犁的舒敏，寫伊犁的詩作收入其《適齋居士集》。嘉慶十年(1805年)，因?qū)毴?即鑄幣局)虧銅案發(fā)，祁韻士與前任監(jiān)督五人一并革職流放伊犁，流放途中伊犁著有《西陲竹枝詞》。咸豐六年(1856年)，因江北大營崩潰被革職流放伊犁的江蘇布政使雷以     。詩作收入其《香雨書屋詩續(xù)鈔》……

　　洪亮吉激言遭貶

　　以上諸位流放伊犁的罪臣，最冤屈的莫過于洪亮吉和林則徐，現(xiàn)在來說說洪亮吉。

　　洪亮吉(1746-1809)，是清代經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。乾隆五十五年(1790年)考中進(jìn)士，授編修。嘉慶四年(1799年)上書直陳時弊，獲罪免死流放伊犁。

　　乾隆五十七年(1792年)，洪亮吉奉命到貴州考察，歷時一年。這期間，他敏銳地看到人口過快的繁衍速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之間的矛盾，于1793年寫出著名的蘊含人口論思想的專著《意言》。特別是文中第六篇《治平篇》，洪亮吉指出，歷經(jīng)康雍乾三朝百余年，社會比較安定，人口卻急劇增加：“然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。”

　　有人發(fā)現(xiàn)，洪亮吉的《意言》，特別是《治平篇》比英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯的《人口論》發(fā)表還早5年，是世界上最早的人口論專著。雖然由于歷史條件的限制，洪亮吉不可能提出解決人口增長問題的辦法，但是在二百多年前作者就能敏銳地提出“治平”思想，表現(xiàn)了他在封建社會中敢于否定“多子有福”傳統(tǒng)觀念的勇氣。 (責(zé)任編輯：鑫報)