和靜縣察吾呼溝口墓地出土的單耳帶流杯

　　吐魯番出土帶生殖圖騰的陶罐

 

　　在這片古老的荒原上，靜靜地躺著無數(shù)條干涸的河床。岸邊的沙礫鋪滿螺殼，藍(lán)色刻花陶罐碎片散落在地，仿佛清晨前來打水的少女突然看見古老的河水消失，受到驚嚇而失手摔破了陶罐。陶罐，這種人類最早的生活器具，曾經(jīng)陪伴著人類經(jīng)歷了他們的童年期。當(dāng)一雙雙粗糙的手將黏土捏合，放在火上烘烤，成形的容器可以盛放水和食物，陶罐結(jié)束了人類茹毛飲血的原始生活狀態(tài)。

　　走進(jìn)喀什高臺(tái)民居的一家土陶手工作坊，女主人伊米尼汗用熱情淳樸的笑容把我們迎入她的小院。在光線昏暗、設(shè)施簡(jiǎn)陋的作坊中，女主人的兒子滿臉灰土地正將揉拌好的陶泥放在自制的木質(zhì)軸盤上，雙手不停地貼靠轉(zhuǎn)動(dòng)的陶泥，如同一尊雕塑。他神情肅穆的樣子，如同在侍弄嬰孩。他只對(duì)我們禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭，就專心地操持著手中的陶罐。不停轉(zhuǎn)動(dòng)的陶罐旋轉(zhuǎn)著自己的生命，不一會(huì)兒，一個(gè)土陶罐就誕生在這雙骨節(jié)粗大的手中。

　　旁邊的一間房子里，頭裹圍巾的女人正在往燒窯里添柴，煙熏火燎中土陶完成了自己最初的磨礪和淬煉。正是由于歷經(jīng)火的考驗(yàn)，所以土陶才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的筋骨。那些古墓中的王侯貴族，他們的尸骨在千年的光陰中被消解成一堆殘骸、化為塵土，而土陶還完好無損。

　　大約在公元前1萬年時(shí)，人類就學(xué)會(huì)了用黏土燒制陶器，這是人類的一次重大探索。土在地球表層分布甚廣，實(shí)用的陶器最終成為人類生活不可或缺的物品。

　　經(jīng)過烈火煅燒的土陶永不腐爛，幾千年歲月的腐蝕幾乎對(duì)它們毫發(fā)無傷。土陶是一本無字之書，默默地講述著很多有關(guān)過去的故事。

　　東漢時(shí)期，班超奉命率領(lǐng)一支輕騎遠(yuǎn)征西域。在一次與于闐反叛勢(shì)力的征戰(zhàn)中，班超用了幾千個(gè)陶碗，擺下一個(gè)迷魂陣，叛軍頭目犯疑不敢輕舉妄動(dòng)，結(jié)果錯(cuò)過戰(zhàn)機(jī)。土陶用自身的威懾和所攜帶的人文氣息，嚇退了叛軍。

　　最早的陶器是在大約距今七八千年前的河北磁山和河南裴李崗遺址，在古文明遺址中，每一次發(fā)掘都會(huì)有陶器出現(xiàn)，其中以仰韶文化和半坡文化出土的人面紋、魚紋等動(dòng)物紋的陶缽最有特點(diǎn)，陶器上的紋理圖案體現(xiàn)了人類最初的審美觀。

　　在吐魯番盆地的洋海墓地，據(jù)考古學(xué)家推測(cè)，里面可能會(huì)有逃亡高昌的樓蘭人后裔。洋海墓地中發(fā)現(xiàn)了近500件彩陶，陶罐的形狀和紋樣圖案具有鮮明的地域和時(shí)代特征，一種通體裝飾火焰紋和三角紋的沿耳杯和二方連續(xù)的渦紋壺，幾近完美。這樣精美的陶器是樓蘭人曾經(jīng)離不開的生活器具，死后也要攜帶去天堂。打開棺木，許多古人已化為一縷青煙，而陶器還在，輕叩仍然清脆作響。

　　制陶，在精絕人的生活中占有重要的地位。陶制大甕不僅可用來儲(chǔ)存自釀的葡萄酒，還可以存水儲(chǔ)糧。生活的方方面面都離不開陶器。所以陶工的地位很高，在佉盧文書簡(jiǎn)中，有“陶工”字樣。而且陶工一般是工藝世襲，是受社會(huì)尊重的手藝人。

　　在西域出土的陶器，尤其是新石器時(shí)期的陶器，既有中原和甘肅一帶的風(fēng)格，又有中亞的風(fēng)格。令人驚訝的是，古人僅靠雙腳，交游之廣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們的想象。時(shí)間，把他們連同陶器埋在沙海中，陶器則成為考古學(xué)家爭(zhēng)相研究和破解遠(yuǎn)古之謎的密碼。

　　陶文化拯救了人類。當(dāng)祖先從山洞里走出，人們開始刀耕火種，建造穩(wěn)定的家園，燒了陶器當(dāng)做容器使用。通過燒陶的煙，可以觀測(cè)天象，將日食日冕的“驚遇”刻在洞壁上。陶器跟隨著人類一路走來。

　　如今，當(dāng)我拿起細(xì)膩輕捷的瓷器制品喝茶的時(shí)候，突然聯(lián)想到那些古樓蘭人頂著偌大的陶罐在河邊汲水的足印，毋庸置疑，陶罐里承載的是人類生存的秘密。

　　進(jìn)入樓蘭的沙漠中，一路上紫灰色的沙礫中盡是碎陶片。這些難以復(fù)原的陶罐，如同無法復(fù)原的樓蘭，有誰曾聽見它們被肆虐狂風(fēng)掀翻在地上的聲音？是什么樣的驅(qū)逐迫使他們丟棄生活中必不可缺的陶罐？丟棄家園？ (責(zé)任編輯：鑫報(bào))