石灰溝中長(zhǎng)年有水，北流入湟水，此水即《水經(jīng)注》中所說(shuō)的“蠡水”也。

    《水經(jīng)注》是北魏酈道元所著，其中寫到湟水時(shí)，說(shuō)：“(湟水)東入，逕戎峽口，右合羌水，水出西南山下，逕護(hù)羌城東……又東北，逕臨羌城西，東北流注于湟。湟水又東，逕臨羌縣故城北……湟水又東，逕臨羌新縣故城南……湟水又東，右合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，東北流注之。左會(huì)臨羌溪水，水發(fā)新縣西北，東南流，歷縣北，東南入湟水……”準(zhǔn)確而清楚地記載了湟水河南岸、陰山附近的四條小河。而水槽溝中平時(shí)沒有涓水，但夏秋一遇暴雨，因溝腦流域面積大，常會(huì)形成山洪，咆哮的洪水沖向溝口，溝右側(cè)卻是漢莊(史書上稱為“旱臺(tái)莊”)高地，只得沿旱臺(tái)下北泄，奔向湟水。天長(zhǎng)日久，旱臺(tái)下形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的深溝，青海人稱其為“澗溝”。澗溝西側(cè)，是陰山經(jīng)長(zhǎng)期沖刷而形成的臺(tái)地，很早就有人在此筑墻壘屋，形成村落，村落東側(cè)由于臨澗，所以史稱“深澗堡”，《西寧衛(wèi)志·堡寨》中就記有深澗堡的村名，說(shuō)：“西川二十里有深澗堡，又五里為烏思巴堡(今堡子村)”，但現(xiàn)在已改稱“張家灣”了。

    《西寧衛(wèi)志》是明萬(wàn)歷年間由西寧兵備道劉敏寬和同知龍膺編修的，它開創(chuàng)了青海地區(qū)現(xiàn)存編史修志的先河，對(duì)了解西寧地區(qū)方志源流、考證明代青海史，有著重要的參考價(jià)值。可見，早在四百多年前，張家灣村就叫“深澗堡”。因種種原因，村莊改名的例子并不鮮見，像王同堡已改為了“中莊”，伏羌堡改為了“徐家寨”，鎮(zhèn)海堡改成了“通海”……四百年前就有的深澗堡改成了“張家灣”，也許和出生于這里的張仙有點(diǎn)關(guān)系。張仙，名諱現(xiàn)已無(wú)從查詢，但史料記載，他是西寧張家灣人。據(jù)說(shuō)當(dāng)年湖南道士蘇某云游至西寧，收張家灣張姓小孩為徒，二人同在西元山(今南佛山)桃源洞(青陽(yáng)洞)修行，后有家喻戶曉的“一魚點(diǎn)化，二仙成道”的美麗傳說(shuō)，師徒二人先后羽化成仙。后人將張仙肉身塑像供奉于前山佛溝殿中，人稱“張佛殿”。從那時(shí)起，南佛山就聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“終南之尾，西源之巔”；張、蘇二仙作為南佛山斬棘開山之祖，路人皆知，尤其張仙作為徒弟，卻先于師父而成仙，一時(shí)傳為佳話。

    張家灣東側(cè)的深澗是過(guò)去西川南路上的一處險(xiǎn)要之地。那時(shí)，澗溝上只搭有幾根橫木，兩側(cè)并沒有欄桿，路旁也沒有任何警示的標(biāo)志，而且橋面比兩側(cè)路面窄。從西寧西行，過(guò)了旱臺(tái)莊，一溜急下坡，拐彎處即是深澗位置。如果你不熟悉路況，或稍一疏忽，在這兒常會(huì)出事。所以在過(guò)去運(yùn)輸主要靠畜力的年月里，這里是一處讓人揪心的地方。如今，以深澗為界，東側(cè)已劃入海湖新區(qū)，西側(cè)已成了樓房矗立的街巷，店鋪林立，其間的深澗已得到徹底治理，作為109國(guó)道西川南路的一部分，如果你不仔細(xì)尋找，也找不到哪兒是當(dāng)年的深澗。(作者：靳育德)