白蕉（1907-1969），上海金山張堰人，本姓何，名馥，又署復(fù)生、復(fù)翁等，后改白蕉，字獻(xiàn)子，別號(hào)很多。金山張堰舊屬松江府，松江古稱(chēng)云間，故又自署云間白蕉、云間居士、云間下士等等。
張堰作為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，物華天寶，人杰地靈。古有秦始皇望海、留侯隱居之美名，近有南社百年，齊聚賢才之盛譽(yù)。生于斯長(zhǎng)于斯的白蕉，勤勉一生，書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)文、篆刻，無(wú)所不工，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法大家之一。
白蕉先生是現(xiàn)當(dāng)代“海派”帖學(xué)書(shū)法代表人物之一。建國(guó)前后，他與沈尹默、潘伯鷹諸位先生以書(shū)法著稱(chēng)，名盛海上，并稱(chēng)“書(shū)壇三杰”.他自幼習(xí)書(shū)，宗法鐘王，深得山陰之神髓，出入晉唐而自具面目，其傳世作品以行草居多。白蕉書(shū)法用筆精到、氣息醇正、疏逸婉約、蕭散率真，世人每觀其書(shū)，無(wú)不為其清新秀潤(rùn)的韻味所陶醉，為現(xiàn)當(dāng)代二王書(shū)風(fēng)的典范。他的書(shū)法無(wú)論具體點(diǎn)畫(huà)，還是整體布局，都顯現(xiàn)出深厚的功力和精湛的技巧，通篇洋溢著濃郁的書(shū)卷氣。白蕉的書(shū)法源自晉人的超脫俊逸，他對(duì)晉唐書(shū)法的深刻理解、準(zhǔn)確把握，在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。這給當(dāng)時(shí)碑學(xué)一統(tǒng)天下的書(shū)壇帶來(lái)了一股清新超逸的高古之氣。故而沙孟海先生在題白蕉先生手書(shū)長(zhǎng)卷時(shí)說(shuō)：“行草相間，寢饋山陰，深見(jiàn)功夫，造次顛沛，馳不失范。三百年來(lái)能為之者，寥寥數(shù)人。”王蘧常也題贈(zèng)詩(shī)云：“三十書(shū)名動(dòng)海陬，鐘王各欲擅千秋。如何百煉功成后，傲骨難為繞指柔。”兩位前輩所述，都點(diǎn)到了妙處，而并非溢美之詞。
白蕉先生寫(xiě)蘭極負(fù)盛名，當(dāng)年世人號(hào)之為“蘭王”,這不僅根源于其養(yǎng)蘭、愛(ài)蘭，更與其專(zhuān)注繪畫(huà)的努力程度是分不開(kāi)的。正如他在題蘭中所說(shuō)：“少時(shí)學(xué)寫(xiě)蘭蕙，小大紙片狼藉滿地，衣袖手面都污。”“三更更盡無(wú)寐客，可憐清芬造象人。”其功夫之深、勤奮之至，于此可見(jiàn)一斑。
他筆下的墨蘭猶如生動(dòng)形象地?cái)z取了自然界中的美麗鏡頭一般，運(yùn)用流暢飛動(dòng)的筆調(diào)、風(fēng)神奕奕的墨韻，使蘭成為來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，又高過(guò)現(xiàn)實(shí)的最佳形象，令人百看不厭。白蕉先生將蘭形之于筆墨，力主師法自然，不落前人窠臼，通過(guò)疏密多變的構(gòu)圖，表現(xiàn)出蘭清新秀麗、格外高雅的氣韻，而蘭的花葉所具有的質(zhì)的感覺(jué)和風(fēng)晴雨露的表現(xiàn)力也異常出色。這是畫(huà)家終生追求的藝術(shù)化境，更是我們所最為嘆服敬佩之處。白蕉晚年所作，尤為精彩，可謂爐火純青，神乎其技。白蕉的蘭花純以書(shū)法為之，因其精熟于晉人行草，故所作蘭花可以說(shuō)是葉葉出草法，瓣瓣入楷意，風(fēng)姿綽約，獨(dú)立清風(fēng)。謝稚柳贊譽(yù)：“云間白蕉寫(xiě)蘭，不獨(dú)得筆墨之妙，為花傳神，尤為前之作者未有。”據(jù)微信書(shū)藝公社
