大西北網(wǎng)7月24日訊：據(jù)中新網(wǎng)消息，7月22日，記者從臨夏州、天水和定西市文化局獲悉，國(guó)家文化部公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目名單，甘肅省天水市張家川花兒、天水絲毯織造技藝、定西通渭影子腔、永靖生鐵鑄造技藝等榜上有名。

　　據(jù)了解，文化部部署開(kāi)展第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的申報(bào)工作伊始，天水市組織專(zhuān)家對(duì)張家川花兒、天水絲毯織造技藝等項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)論證，并最終決定申報(bào)。據(jù)介紹，第四批國(guó)家級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目名錄推薦名單298項(xiàng)，新入選151項(xiàng)，擴(kuò)展項(xiàng)147項(xiàng)。天水市兩個(gè)項(xiàng)目，張家川花兒作為傳統(tǒng)音樂(lè)、絲毯織造技藝作為傳統(tǒng)技藝入選。這也是天水市繼太昊伏羲祭典、秦安小曲、天水雕漆制作技藝、武山旋鼓舞、清水道教音樂(lè)、秦安女?huà)z祭典之后進(jìn)入國(guó)家級(jí)非遺名錄的兩個(gè)項(xiàng)目。

　　廣泛流傳于張家川縣的“花兒”是先輩們?cè)谧非蠛拖蛲篮蒙钪辛鱾飨聛?lái)的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，其題材以表現(xiàn)愛(ài)情為主，也涉及到更多的領(lǐng)域乃至群眾社會(huì)生活的方方面面，可分為情歌、生活歌、歷史典故歌、神話傳說(shuō)歌、時(shí)代新歌等，表達(dá)感情純樸濃烈、熱情奔放、感人肺腑，具有樸素的風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息；天水絲毯的編織工藝已有一千多年的歷史，歷經(jīng)了許多藝人的不懈努力，上世紀(jì)70年代生產(chǎn)的工藝更繁復(fù)的絲織掛毯、地毯屢獲國(guó)際、國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，絲毯這朵工藝美術(shù)的奇葩在天水得到發(fā)揚(yáng)光大。

　　通渭影子腔是廣泛流傳于該縣平襄、常河、馬營(yíng)、榜羅、華嶺民間的皮影戲音樂(lè)，相傳已有四百多年歷史，嚴(yán)格按照祖上“傳孫不傳子”之家規(guī)隔代相傳，是影子腔傳承的一種獨(dú)特的民俗現(xiàn)象；定西剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)。定西剪紙內(nèi)容豐富多彩，安定區(qū)內(nèi)官營(yíng)鎮(zhèn)的剪紙圖案藝術(shù)構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，美觀大方；通渭講究“鑲窗”和“云子”；岷縣當(dāng)?shù)剡€流行一種堆花剪紙，將彩紙剪成牡丹、蓮花、百合花的花瓣、花葉，然后分瓣分層堆貼于窗口格紙上；岷縣“青苗會(huì)”組織根源于古代社會(huì)中與村落信仰管理有關(guān)的民間團(tuán)體，古代社會(huì)，民眾習(xí)慣于從神佛的靈驗(yàn)中尋求生產(chǎn)生活的安全保障，同時(shí)，“青苗會(huì)”還承擔(dān)著組織村民看護(hù)莊稼，以及維持村莊秩序的責(zé)任并最終發(fā)展成具有村落行政性質(zhì)的民間組織。

　　臨夏州入選兩個(gè)項(xiàng)目分別是永靖古典建筑技藝和永靖生鐵鑄造技藝。據(jù)介紹，自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)永靖白塔木匠之手建造的古典建筑遍布西北大地，有敦煌大佛閣、月牙泉月牙閣、仁壽山古典建筑群、白塔山“四庫(kù)全書(shū)”文溯閣、天水伏羲廟先天殿、天水麥積山、平?jīng)鲠轻忌焦沤ㄖ?、臨夏紅園和大拱北、張掖大佛寺、拉卜楞寺大經(jīng)堂、青海夏瓊寺、塔爾寺、蘭州陸都花園飛云閣、蘭州文廟大成殿等等，都由白塔寺工匠勤勞的雙手，或重建、或新建、或補(bǔ)修，使一座座精美的古典建筑像雨后春筍般傲立于中華大地，聞名全國(guó)。永靖生鐵鑄造技藝，延續(xù)六百年的鑄造傳奇。600年前，一批鑄造工匠們從山西征發(fā)而來(lái)。他們?cè)谔m州黃河岸成功鑄造了4根將軍柱，至今還屹立在蘭州黃河中山鐵橋邊。后來(lái)這批工匠的后人有一部分搬到永靖縣半個(gè)川的古城村。近年來(lái)，他們發(fā)揚(yáng)祖?zhèn)骷妓?，使鑄造業(yè)由小作坊向規(guī)模化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，工藝水平不斷提高。