悟道于水云木石

文: 一帆

云淡風(fēng)輕 澹泊寧?kù)o
清風(fēng)拂過(guò)，枝葉微搖。風(fēng)過(guò)而止，本心無(wú)染。唯有水木云山，寧淡清遠(yuǎn)。君子以恬靜處繽紛之世，雖干擾重重而心無(wú)雜念；以淡泊置一時(shí)得失，雖跌宕起伏卻心態(tài)平和。因“其所持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”。

恒天瀚海 上德若谷
天空靈而納千云，海柔厚而容百川。愈充盈之物，尤似中空。以天之空，方能廣納萬(wàn)物，廣納萬(wàn)物而成其恒亙無(wú)際。以海之虛下，方能容納萬(wàn)谷之流。虛容萬(wàn)谷之流而成其浩瀚淵深。君子有涵容之量，有謙卑之德。

水傾山峙 大音希聲
水由天傾，而無(wú)沛然就下之聲。風(fēng)云驟聚，而無(wú)驚雷崩裂之鳴。萬(wàn)峰相峙，而無(wú)鏗鏘征伐之心。自然之音，蓄而待機(jī)，天生威嚴(yán)而不輕鳴。風(fēng)雷之威，懾人于發(fā)動(dòng)之前，滔天之水，威勢(shì)積而愈大。智者不多出狡捷之辯，豪杰不常擺強(qiáng)橫之行。君子不輕顯威儀之重。

水石天工 大巧若拙
水流穿鑿，巨石成陣。渾然天成。至巧者莫過(guò)于天工，然其資天地之才而無(wú)華，成玄奧之妙而無(wú)心。何況于人呼！欲顯麗質(zhì)而不必多飾，欲累富貴而不妄虛華，欲有所成而不可自矜。

形化太極 微明陰陽(yáng)
明暗相證，高下相傾，圖形環(huán)貫，陰陽(yáng)交替。萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，互生有無(wú)。欲趨高者，必從低來(lái)，欲求福者，不可忘禍之所伏，欲得利者，不可不察其害。

方圓清濁 上善若水
水不擇地，卑下者莫如水，然甫萬(wàn)物。水無(wú)常形，不爭(zhēng)者莫如水，然無(wú)不在。水不取道，柔順者莫如水，然無(wú)可阻塞。因其不爭(zhēng)，故能安其命。因其不擇，故能隨遇而安。因其不取道，故能效法自然。無(wú)處不可去，無(wú)處不可存，順應(yīng)規(guī)律而無(wú)憂(yōu)。

水凝石靜 虛極靜篤
宇宙萬(wàn)象之源于靜，萬(wàn)物滋生于陰陽(yáng)相替，周而復(fù)始之中。于萬(wàn)寂中含萬(wàn)物之孕，于至靜中含盎然生機(jī)。君子以清靜無(wú)為，返樸歸真而順應(yīng)自然規(guī)律，自強(qiáng)不息，“無(wú)為而無(wú)不為”。




     

 

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